圣洁的国民（出19：5）

在万民中作属我的子民（出一九：5）

虽然全地都是神的，神以祂自己完全的主权，拣选以色列民，将他们从埃及带出来，作属祂的子民，特别归于祂。这不是偏爱，是神的特选。

神告诉他们说：“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出一九：6）

神差祂的儿子基督耶稣降世，用祂的宝血从罪恶中救赎将灭亡的人，不止是要叫我们现在快乐，永远享福，而是有祂更高的目的。

“归我”是超越其他属于神的拥有，意思是神所特别宝贵的，引以为傲的珍品。圣经说：“祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”（来二：16）神竟然看需要拯救的罪人，比犯了罪的天使还宝贵，值得用祂儿子生命来代替，这是何等奇异的恩典！不但如此，又说：神“要将祂极丰富的恩典，就是祂在耶稣基督里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看…我们原是祂的〔杰〕作，在基督耶稣里造成的。”（弗二：7,10）奇妙啊，神要把在我们这些败坏罪人身上所作的，所成就的重生更新的工作，当作可夸耀的展示！

“祭司的国度”是说被救赎的人，是要为亲近事奉神。一般的人不能到神面前，亲近事奉神，只有被拣选的祭司，有这特权。而且不只是国度中有祭司，那是相当普遍的；而是全为祭司的国度。这也不是由祭司阶级统治的国度；而是全体都事奉神，让神在国中掌王权，祂的旨意通行。

“圣洁的国民”是说到国民的品性。“圣洁”的意思，是分别出来，与Taboo（衍用的美拉尼西亚岛语）意思类似。因为我们是归于神的，必须奉献与神，从世俗的系统分别出来，由归属和身分的不同，而有观念的不同，行动的不同。一个人的父亲是国王，他就是王子，因此，他看各地方都是他国土的一部分，也就持守他的身分，行动与身分相称。人的弱点是要求被接纳，跟世俗认同，就与神远离。违背神圣洁原则的认同，只是出卖自己的卑贱行为。

神一再宣示，祂的儿女是“圣洁的种类”（拉九：2）。这是积极的“种族歧视”：不是歧视别人，而是歧视自己，知道自己属天尊贵的身分，是成圣生活的根本。