求你把这地给我们为业，不要领我们过约但河（民三二：5）
流便的子孙和迦得的子孙，向摩西提出一个请求：不要过到约但河西岸得应许之地。
摩西从在埃及，到现在，作以色列人的领袖四十年；他知道他们的心向埃及，知道他们容易被引诱，趋向偏邪，也经验过他们的叛逆，使他痛心。
前一代叛逆的以色列人，惹神发怒，使他们死在旷野，不得进入迦南；大祭司亚伦死在何珥山，他儿子以利亚撒接续了父亲的职任；摩西自己因为以色列人在米利巴水争闹的时候，犯了错误，不尊神为圣，因此神不准他进入迦南，虽然切求，却不得神恩准。现在，竟然有人请求不要进入迦南，志愿放弃进入应许之地。这是何等的不可思议！
当摩西初听到他们的要求，竟然不懂他们的意思。但如果留心探求他们的动机，就知道他们是另有所图，并不是那么难以了解，甚至会觉得怪熟悉的，像我们今天的某些人一样。
原来他们看中了约但河东，地土肥沃，适于农牧，以为不该放弃眼前的机会，因此提出了请求：“耶和华在以色列会众前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，你仆人也有牲畜…我们若在你眼前蒙恩，求你把这地给我们为业，不要领我们过约但河。”（民三二：1-5）
每个生下来的以色列人，都对神所应许之地有分，谁也没有权力把他们排除在外；摩西虽然是神所特选的领袖，在神的全家尽忠，也没有这样的权力。但他们可以志愿放弃，没法勉强他们。更奇怪的是，他们不要是过河得地的权利，却不是怕去打仗。摩西以为他们想规避战争，不要前进了，恐怕会影响其他人的士气。但他们说：“我们要在这里为牲畜垒圈，为妇人孩子造城；我们自己要带兵器行在以色列人的前头，好把他们领到他们的地方…直等到以色列人各承受自己的产业…我们的产业是坐落在约但河东边这里。”（民三二：15-19）
摩西没法不接纳他们的请求，却难免心底深深叹一口气。到几百年后，以色列人被掳的时候，那些应许地之外的人，首先被掳去，分散下落不明。神的子民要看得远，不要只贪眼前利益，“专以地上的事为念”（腓三：19）。活在神的应许里，有将来荣耀的盼望，比现在的财物更宝贵。
主里的安息（诗61：7）
他相信，神赦免他的罪，要照祂的信实应许，把“产业”再赐给他，使他得回国度；更大的满足是进神的帐幕，与神相交，永远坐在祂面前，瞻仰祂的荣美，享受祂的安息。
0评论2023-03-12397
在地上的扩张（代上5：20）
约但河东的人，不仅在他们的土地上生存下来，而且还繁衍增长，打了胜仗。他们能够战胜，有几个重要因素：
0评论2022-08-26299
以色列中有先知（王下5：8）
乃缦的仆人看出了问题的症结：拦阻人不能得恩典的，是人的骄傲。约但河的水，并没有治癒任何以色列患大痲疯的病人，对亚兰的大元帅，却是对症下药。乃缦思省之下，谦卑接受了治疗：下约但河沐浴七次，“他的肉复原，好像小孩子的肉，他就洁净了。”
0评论2022-07-31226
冷暖人间（撒下19：22）
巴西莱是真诚爱王的人，不求赏赐，只愿见王平安，得荣耀；他派儿子金罕服事王。想想看，如果现在基督再临，你将如何见主呢？
0评论2022-06-28262
往前得地（书18：3）
有时，神藉着环境的改变，患难逼迫临到，为的使祂的子民起飞。有时，圣灵感动属灵的领袖，像在埃及地的摩西，像在约但河西的约书亚，激动百姓的心，叫人知道不要坐而不动，要起来前去得地，进展到新的境界。
0评论2022-04-06220
约但河西的胜利（书12：7）
我们看历史上的人和事，如何发生，和在什么时候，什么地点发生，都是神的手奇妙的编织在一起，没有一点是偶然。既是这样，我们只有称颂那位伟大的设计者，祂的智慧奇妙非常，过于人所能测度的。
0评论2022-03-31209
石头的证言（书4：6）
我们本来是该死该灭亡的罪人，神差祂的儿子基督耶稣降世，为我们死；使信祂的人，可以不灭亡，而得进入应许之地。这救恩当时时记念。
0评论2022-03-23242
过约但河（书3：4）
脚一入水，水流就止住了；奇妙的是水回流了，在极远之地停止，使神的百姓安然过去。这是多么奇妙的事，是没有走过的约但河底的干地，是信心的新道路。
0评论2022-03-22247
拯救的红绳（书2：18）
那两个探子，就给了她一条朱红色线绳，系在缒他们下去的窗户上为记号，告诉她当以色列人进城的时候，全家聚集那屋子里，就必得保守。那条朱红线绳，正像逾越节羔羊的血一样，代表耶稣流血的救恩，因信在祂里面，就得拯救，不至灭亡。
0评论2022-03-21311
现在你要起来（书1：2）
我们有时会像约书亚一样，遇到新的局面，新的道路，新的任务，好像要把我们压扁了，傍徨不知如何应付。神也告诉你不要惊惶，信靠神的话，仰望神的同在，在一切事上就可得胜有余。
0评论2022-03-20398
