亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！今天是11月20号，星期六，我们今天早晨要分享的经文是【创30】
【创30】的经文我们看的，是描述有关雅各生儿养女和与这个舅舅拉班之间的一些事情。那么，基本上我们会把【创30：1~24】为一段，【创30：25~43】为一段。我们来看看这些内容究竟在讲些什么？从前半段的经文当中，我们会有一种错觉，为什么雅各有这么多妻子？其实神从来都不愿意人实行多妻的习俗，因为他在伊甸园只为亚当预备一个妻子，并且在【创4：19~24】让我们看到了一个残暴的多妻者，但是在这里，我们可以从妻子们的角度看这个悲剧。雅各是因为被骗而与利亚成婚的，他从来没有真正的爱过她和她的孩子们，他甚至也没有把她看为自己的妻子，但是利亚却极其渴望他的爱。
这在他为每一个孩子起的名字上可以看出来，她最深的渴望就是如今的丈夫一定要爱我。可是她努力却好像从来没有成功，另一方面，拉结却充满了嫉妒，因为利亚不断的生养孩子，而她却仍然没有任何的孩子生出来。雅各一定是爱她的，但是他却需要一个孩子。她要求雅各说：你给我孩子，不然我就死了。其实你会发现：这样的一个结果，是多妻的非常好的一个说明。
其实我们常常用自己的想法来判断《圣经》的背景和《圣经》当时的历史环境。有的时候，我们也不敢妄下断言，因为我们不知道究竟上帝是同意什么？那么，我们就要回到最起初的上帝创造的原本。神的创造，一定是一夫一妻。他从来没有说要一夫多妻，也没有说一妻多夫。所以，无论你以什么样的理由、借口，那都是人类在罪中所下的罪的恶果。所以，在整个的【创】的经文当中，我们不要觉得亚伯拉罕，信心的伟人，他做的事都是对的。我们也不要觉得雅各是神所祝福的，他做的事就是对的。那我们要看神是如何行动，这个是我们要观察的重点。
当这个拉结告白说：你不给我孩子，我就死了。雅各怎么说呀？雅各向拉结非常生气的说：叫你不生育的是神，我岂能代替他做主呢？你会发现：雅各是明白神的主权，但是拉结并不明白。他所爱的拉结，好像永远不满足，总是在这个渴望得到丈夫的爱。他所不爱的利亚，又不断的给他生孩子。所以，这个家庭里面是多么的混乱，你能想象吗？那么，对于雅各来讲，他现在处在的，这个处境是非常尴尬和难堪的。
在【创30】，我们今天的经文【创30：3~16】其实，进一步显示这两个妻子是多么可怜。首先拉结借着他的婢女作为代母，那上次代母的事件产生的影响一直延续到【创21】，那就是亚伯拉罕的这个事情。那么，在这里，利亚为了报复拉结所做的，也用她的婢女作为第二个代母。但是，并不就些结束他们之间的这种争执。因为流便得到一些风茄，这是一种古代能够使人生育的药物。跟着便引来一个古怪的协议，就是拉结为那些风茄的缘故，让利亚与雅各同寝。
透过这个交易，利亚希望得到雅各的爱情，而接结却盼望着能够生育。所以，你会发现：她们之间的关系，是非常畸形的。那结果是利亚再生了三个孩子，拉结却毫无进展，直到神顾念拉结使她生育。这是恩典，而不是药物满足了她的需要。就这样，从这些不快乐的婚姻中，以色列各支派的先祖出生了，流便、西缅、利未，便是那些支派的名字。那么，在这些孩子出生的过程中，孩子是不知道咋回事儿的。但是，这一个丈夫两个妻子之间，再加上两个仆人，哇，这五个人之间，简直了，这是一场类似于这个宫斗戏的这个片段啊。
那么，因着这些儿子的出生，我们看到：其实神要透过记录这个历史事件，让我们看到：拉结，她虽然想要做交易，想要夺得丈夫的爱，但其实不是她自己能夺得的，反而神给她恩典，她心里面才得上些满足。那其实也通过这些儿子的出生，给亚伯拉罕的应许，又进一步应验，再一次，因着神的慈悲，而不是人的努力，这世界救恩才有希望。所以，各位弟兄姐妹：你能了解吗？整个的历史当中，不断的流露的是什么？是神的计划和他旨意的成就。我们自己太想完成自己的期待，岂不知人都是在罪中，人怎么可有完成呢？所以，透过雅各、拉结、利亚之间的这些混乱的家庭关系，也让我们看到：人所做的，尽都是自己的私欲爆棚所带来的行动，而好像真的不愿意去寻求神。
那亲爱的弟兄姐妹：在我们的人生中，期待的是什么呢？你想要得到的是什么呢？我们来看看后面的这一段啊。这个是雅各和拉班之间的一个这个冲突了。那古代的读者看到【创】这一段的记载的话，一定是非常开心的。因为这里讲述，那个吝啬的老骗子拉班，如何在双方的协议中，被他的儿子雅各欺骗。这个就像一个笑话一样，古代人看了就是一个段子啊，这个，这是什么事儿啊。这都是，拉结生了一个儿子，雅各想要回自己的家乡了，要回到应许之地，他呢请求，他的舅舅拉班让他离去，但拉班却假借好话，来掩饰他的拒绝，说舍不得他走，因为神赐福给他，是为着雅各的缘故。所以，雅各呢，提出一个办法，不会花费拉班一分一厘，通过绵羊是白色的，而山羊却是黑色的。通常绵羊是白色的，山羊是黑色的。雅各说：凡是羊群中有两种颜色的，你可以拿去，我将为你照顾那些纯色的绵羊和山羊。但这些羊群将来若生下杂色的后代，这些牲畜就归我了。其实拉班也是很精明的，拉班考虑过：白绵羊生杂色的羊羔，或黑羊生杂色的小山羊，这两者的机会，这个不会很多的，所以他同意了。但是，你会发现：到了交配的季节，雅各就开始想办法了。
雅各将斑点的树枝放在那些，比较强壮的牲畜面前，借此呢使它们生下杂色的羊羔和小山羊。其实在科学上来说，这是难以解释的，除非我们假定那些较强的羊，本身有产生杂种的这种能力，导致他们产下双色的后代。不过，这些解释不是【创】所能理解的。他看雅各的成功，是因为雅各的狡猾和神与他同在。所以，这个插曲显示的是什么？显示的是神干预，并帮助了雅各，好像没有什么科学道理，但是在我们看到：这就是神的一种工作哈，所以，雅各变成了极其发达。虽然拉班的儿子们知道雅各骗了他们，故事却清楚的表明：雅各绝对遵守了他和拉班的协议。
这个好像是智斗哈。但其实这个智，不是雅各的智，而是神的智。若不是上帝的智慧，人怎么能做出这样的事，并且得到这样的结果？所以，你会发现：神定义要祝福雅各，那无论雅各如何面对这个狡诈的舅舅，他还是要略胜一筹。因为神站在他这边，所以这个让我们就要思考了：上帝如果站在你这边的话，你是没有问题的；但如果上帝不站在你这边，这事就不靠谱了。那亲爱的弟兄姐妹：这个通过雅各和拉班之间的这个故事呢，其实给我们很多的挑战，挑战呢就是：你到底心中，所依靠的是什么？如果我们只是担心啊，靠我们自己，我们自己会受委屈，会经历这样那样的事儿，那我们就真的大错特错了。因为人的生命，是掌管在神的手中，所以我们不在乎自己经历什么，而在乎神的旨意成就，而在乎我们要定义成为一个诚实的人。
所以，通过雅各的故事，其实我们也看了一个很有趣，很生动的一个场面，家庭也好，生活也好，在神面前的状态，心态也好，我们真的要好好的思考一下。那么，在这一段经文当中，我们今天最大的收获是什么呢？无论是在婚姻，还是在夫妻关系上，我们要持守神的话，就是一夫一妻，并且靠着神的恩典，彼此相爱，让我们在雅各和拉班的事情上看到：无论别人，或者无论恶人，用什么样的方式、苦徒，或者让我们受委屈，我们要相信：神的主权，我们要相信神，他是公义的。
我们一起来祷告：
亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你让我们看到你的公义，也让我们看到：你在雅各生命当中的怜悯，虽然雅各、拉结，还有利亚之间有很多的混乱，但是你却是成就你应许的神，你会越过我们的软弱，让我们得着力量和刚强。
天父啊，求你引导我们的脚步，哪怕我们现在正在软弱中，我们也深信：你必然使我们信心刚强！
祷告奉耶稣的名！阿们！
愿神祝福大家！
