利甲的儿子约拿达必永不缺人侍立在我面前（耶三五：19）
对于不关乎道德的事，可以随各人的喜好和意见。约拿达这个人，似乎是与时俗乖违的。
利甲的儿子约拿达，是在耶利米以前约三百年的人物，与以色列北国的耶户王同时。那时，以色列的恶王亚哈，和王后耶洗别崇奉巴力，他却不怕逆流，热心敬畏耶和华，反对崇拜巴力的文化。也许因为他恨恶迦南司生产和农事的假神巴力，就同时反对农耕和城市居住。他的后代也奉行他的信仰。他的后代因为厌恶北国和亚兰人的邪恶败坏，移居南方的犹大国。后来巴比伦王尼布甲尼撒的军队来了，他们不得已才来住在耶路撒冷。
耶和华的话临到先知耶利米，要他去见利甲族的人，“和他们说话，领他们进入耶和华殿的一间屋子，给他们酒喝。”耶利米就照神吩咐的行了。（耶三五：1-6）
他们却说：“我们不喝酒。因为我们先祖利甲的儿子约拿达曾吩咐我们说：‘你们与你们的子孙永不可喝酒，也不可盖房，撒种，栽种葡萄园，但一生的年日要住帐棚，使你们的日子在寄居之地得以延长。’凡我们的先祖…吩咐我们的话，我们都听从了。”（耶三五：6-8）
想想看那环境：初进入城市，生活适应必然不容易。耶利米来主动接近他们，而且不是忽然要他们作什么，而是先和他们说话，有了团契；他们如果早不知道，现在总该了解，他是主忠心的仆人；然后带他们进入圣殿的一间旁屋，何等地点！在那里，请他们喝酒，何等的盛意厚情！怎能够推却？
他们不需要没有礼貌，温和但坚决的说“不”！这多么不容易！先人过去快三百年了，他们仍然遵从他的话。这要付多大的代价：不住城市，不作农耕，还有什么可作的？只有住帐棚，牧放牲畜为生，发财的机会没有了；不建造房屋居住，安定舒适失去了；不栽种葡萄园，不喝酒，是禁绝肉体的快乐，也绝了社交的机会。这要过苦行的生活。但他们全族都决心奉行，没有怨言，没有违背。利甲族是人，犹大人也是人；为什么别人肯遵行先人的话，他们不肯听神的话？
今天神仍然在寻找敬畏祂，遵从祂话的人，是不看环境，不听人的话，另有一个心志，坚心独往的人。你肯听祂吗？
