顺从谁（诗2：6）

我已经立我的君在锡安我的圣山上了（诗二：6）

对基督的意向如何，决定人的前途。

世人在许多事上，各为自己的利益，会互相冲突，难以协调；但是，在敌挡主的，在反对神的事上，可以同心，因为他们同在那恶者的权势之下，对他们共同的主子效忠，不容一家一国有内争。

使徒们看见黑暗势力大结合的事实：本来希律王和巡抚彼拉多，有政治利害的冲突，“从前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友”（路二三：12）；罗马佔领军和犹太公会，外邦人和以色列民，长久存在着民族立场的差异，互相斗争；撒都该人和法利赛人，祭司和文士，在宗教见解上，冰炭不相容；但耶路撒冷发生过仅有的一次团结，就是在反对耶稣的事上，各帮各派汇合，成为一股洪流，把主耶稣钉在十字架上。主耶稣基督复活以后，信徒日益增加，他们又合力迫害主的教会。（徒四：24-28）这说明了什么事？显明了人的邪恶，也显明神的定旨和先见，藉祂的先知记在圣经里：

世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华，并祂的受膏者，说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”

悖逆的人类，不愿负主的轭，却甘受撒但的奴役，作它的工具，与神为敌。他们在认真的争闹，谋算，设计，筹划，经营运作，紧张的动员所有的力量；但想不到的反应，是神并不紧张，看世人像辙中张牙舞爪挡车的螳螂。祂又笑又怒：

那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。那时，祂要在怒中责备他们，在烈怒中惊吓他们，说：“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”

撒但还没有到它的绝路，历代以来，总是有反对神的事，更有许多人，甘于站在黑暗的阵营。但今天他们在哪里呢？他们不肯作窑匠手中柔软的泥土，却要作刚硬的瓦器，被神的铁杖打成粉碎。（诗二：2-9；来五：5）

定意与神反对的人，结合在一起，划分了“我们”，“他们”的界限。如果你不跟人而跟从神，就要准备被反对受苦。

今天当选择站在哪一边：是在有声有势的黑暗阵营？或是顺从复活的主，将来“用铁杖辖管万国”的那一位（启二：27）？