在15章以色列百姓因为没有水，向神发怨言。在16章以色列百姓因为没有食物，再次向神发怨言。第3节说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来，到这旷野，是要叫全会众都饿死啊！”现在已经出了埃及，他们的言语中表达了自由的代价，还不如没有自由享受埃及的物质。他们现在看到旷野中的自由生活，因为没有食物，他们觉得这自由还不如受捆锁。
人的生命是这样的。失去自由的时候，内心深处想要自由。当人活在自由中，又留恋被捆绑的生活。以色列百姓如此反应，说明了他们的身体或者表面从埃及地出来很容易，但心真正的从埃及地出来，需要很长时间，甚至需要40年的历程。在跟随上帝的道路上，信主的时候，我们被神分别为圣。我们里面有一个想法是我们要过圣洁自由的生活，但在言语上过圣洁的生活是容易的。我们的身体过圣洁的生活确是艰难。我们要经历各种各样的事，不断操练十几年甚至几十年，我们才能够稍微让自己的生命圣洁一部分。我们每个人今天都在走一条旷野路，在这茫茫的旷野路中，神操练我们如何追求圣洁？如何磨去我们生命中的棱角与不洁净的部分。
第4节经文耶和华对摩西说：“我要将食物从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的份，我好试验他们遵不遵守我的法度。”神知道以色列百姓在食物上缺乏，所以从天上降吗哪给以色列百姓。这是让以色列百姓知道，他们每天所领受的是从天而来。他们必须知道，每天的供应完全仰赖于神。神也通过这件事，《圣经》明说，祂要试验以色列百姓，神是试验人的神。 祂常常给我们面前摆一些功课，要试验我们的信心，跟随祂的心智，这也是我们常常自己经历的。与以色列百姓一样，我们的供应从哪里来？为什么我们每次吃饭的时候谢饭祷告，不谢饭祷告不行吗？也可以吃。但为什么要做谢饭祷告？做饭祷告的程序是要告诉我们每一顿餐都是从神而来，都是神供应我们的。基督徒每天谢饭祷告不是一种程序，不是一种常规的模式。而是在祷告中我们真的仰望神，因为祂供应我们的需要。16章3-4节，所分享的内容是这样。
继续往后看16章6-8节，摩西、亚伦对以色列百姓众人说“到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来。早晨你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算什么，你们竟向我们发怨言呢？”摩西又说：“耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱，因为你们向耶和华发的怨言，他都听见了！”在这里说晚上有肉吃，白天得饱足。第6节经文和出埃及有关，神也通过摩西、亚伦向以色列百姓宣告说：你们从埃及地领出来，你们要知道是耶和华所做的。神要让以色列百姓知道，他们已经脱离了埃及的神，并且如今养育他们的不是埃及的偶像，也不是自己的辛勤劳作，而是神在养育他们。
亲爱的弟兄姐妹，在我们每天的生活当中，到底所得的恩惠从何而来？是因为我们辛苦摆上吗？还是因为自己个人的能力，获得现在物质上的供应。作为基督徒，我们要明确，我们的好处不在神以外，所有的恩典都是从神而来。我们要知道是祂养育我们。对于以色列百姓，通过食物，神教导他们非常重要的两个信息。第一他们需要依靠神，第二神养着他们。这简单的道理对以色列百姓好像挺难的，因为他们学习了40年。在我们觉得为什么这么费劲，想想自己，在神的面前学一个功课要用多长时间？信主到现在，很多时候我们经历同样的事，却犯同样的错。这也是我们在基督面前与以色列百姓相同的地方。我们要好好地依靠神，在同样的问题中，不要总是纠结，而是靠着神胜过。
在16章21节的经文中，分享了一个非常重要的信息，他们每日早晨按照个人的饭量收取，日头一发热就消化了。神通过早上领取拾取吗哪的事件，要告诉以色列百姓，你们不能贪婪，要节制你们每个人的欲望。他们的生活要被训练成定时定量的生活方式。神不允许以色列百姓暴饮暴食，祂要求以色列百姓有规律地生活，最重要的是要仰望神的供应。但你会发现罪人最基本的一个本能是什么？就是积攒，积攒这是罪人本性的生活方式。通过积攒建立生活的安全感，这是我们今天所有人都使用的生活模式。当我们通过积攒来获取安全感的时候，我们就会忘记神，我们也会忽略不依靠神，神不让以色列百姓攒，就是让他们天天依靠神。但是以色列百姓如果一个人屯了一年的吗哪，他这一年都不会依靠神了，因为他每天都有吃的。
今天神对我们的要求也是一样，祂希望我们天天依靠祂，但我们的生活却不是这样。所以请各位弟兄姐妹思考，我们是不是常常过着以物质丰富建立安全感的生活？是不是常常过着暴饮暴食的生活？常常听到身边的弟兄姐妹分享自己又胖了，又吃多了，其实我们最难控制的是食欲。本想今天晚上吃一碗饭，但因为菜好，所以吃了两碗饭，吃到身体不舒服。这种生活方式本身不是上帝喜悦的，因为神供应我们每天的需要，祂让我们有规律地生活。在人的食欲中也要有规律的生活。每个人在生活节奏、次序、节制上，都需要悔改。
最后一段22-30节，有6次提到了安息日。神要训练他们过安息日，为什么呢？神要通过安息日，让他们认识到每日的供应不是自然的，而是神所实行的神迹性的供应，6天有供应，第7七天停了。如果一个星期七天都有供应，周而复始，大家会习以为常，但有一天没有了。这一天没有吗哪就是提醒百姓，神使用了神迹。本来是没有的，但是神却让它有。所以神的借着不同的方式提醒以色列百姓，让我们回应祂，让我们感恩，让我们知道这一切都是神的怜悯和保障。在生活中也是这样，每个周末休息的时候，要思想神给我们很大的恩典，让我们有能力、有精力、有体力好好工作。神也给我们智慧，可以养活自己，这一切都是源自于神。就连星期天敬拜休息也是神的怜悯。
基督徒的人生就好像我们和孩子对话一样，我们让孩子做一件事情，孩子讨价还价。孩子所有的东西都是我们的，包括孩子也是我们的。我们和神的关系也是这样，我们有什么不是神的呢？我们的精力不是神的吗？我们的时间不是神的吗？我们的钱财不是神的吗？连我们自己也是神的！没有什么不能奉献，也没有什么不能改变，因为这一切都是神的。在这个周末我更期待大家思考，每天从神领受多少恩典。这一周工作已经过去了，神赐给我们多少恩典，我们要思考，预备明天主日崇拜。每一位弟兄姐妹，星期六的时候一定要做好预备，好好睡觉休息。把主日礼拜所要讲的经文，好好地诵读思想，然后为星期天的聚会好好祷告。求神在星期天借着传道人的口，给我们更多话语的带领，这是需要做的。很期待大家在这一个周末中能够好好预备自己的心，常常心存感恩。
亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你带领我们，让我们能够了解你对以色列百姓的供应，你不止给他们水喝，你还给他们吗哪吃，还赐给他们鹌鹑。你也不断地教导他们，这一切的供应都是从你而来。乞求你也让我们常存感恩，因为我们今天能够活在这个世界上，我们能够领受生活中各样的供应都是你的恩典，也求你不断地借着这话语训练我们，让我们有智慧地安排自己的时间，有节制地吃有节制地睡，也让我们好好地为明天的主日崇拜预备。求你感动我们，让我们不要忽略在你面前的敬拜，也不要忽略教会共同体的生活。求你赐福我们今天的时间，让我们常常思考你的话语，也能够长存感恩。这样的祷告是奉耶稣的名，阿们。
