教会的元首（西1：18）

祂也是教会全体之首，祂是元始（西一：18）

圣经的中心是基督。因为祂是神救恩计画的根基，一切的预言与事迹，都想轮辐聚向轴毂，如果是正确的，必然会配搭契合无间。因为神福音的奥秘，就是这样。圣经说：

祂也是教会全体之首；祂是元始，是从死里首先复生的，使祂可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在祂里面居住。既然藉着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着祂叫万有…都与自己和好了。（西一：18-20）

从这里，我们可以看见，基督的位分，是何等的尊贵和重要。不但宇宙的创始和维系全在于祂，祂也是创造的目的。对于教会来说，没有基督，就没有教会。教会是基督的新妇，是为了基督而存在；正如夏娃是为了亚当而造。神叫亚当睡了，取他的肋骨造成夏娃；同样的，神也叫基督成为第二亚当，为世人受死，而从祂造成了教会。没有祂的死，就没有教会。

始祖犯了罪，“罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗五：12）神差祂的儿子到世上来，“亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”（来二：14）

犯罪的世人，是与神为仇。主耶稣为我们被钉死，“藉着祂在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着祂，叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”（西一：20）我们本来与神远离的罪人，不能亲近神；因为耶稣基督的代死救赎，为我们开了一条又新又活的路，使我们成为神的儿女，能够进到神面前。我们本来不认识神，但神所有的能力和属性，都在基督里面，得着基督，就得着一切的丰盛。

人犯罪的结果，使受造之物都服在败坏虚空之下；现在因信而得救称义，完全是个人的救恩。但得救的人，成为神的儿女，有荣耀的盼望，等候主耶稣基督的再临，复兴万物，身体得赎，是救恩的完成。（罗八：19-23）

有些人传的福音，是信则蒙福：功成名就，兴盛发达，财富亨通。这“发达福音”，注重地上的事，也是从地上来的。

但是，新约的福音，是信徒在地上受苦。保罗为了教会，就是基督的身体，受许多苦难，传十字架的福音，天国奥秘，引人到基督面前，在天蒙福。