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谦卑与蒙恩(雅4:6)

原创 于中旻牧师  2024-11-302230

神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(雅四:6)

在神的儿子主基督耶稣来世以前,从来没有人认为谦卑是重要的品德。祂教训说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太五:3)祂更说:“我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式。”(太一一:29)这对于现代提倡自视要高的人,会觉得意外,对主当世的人,更感新奇。

对于祂当世趾高气扬的宗教人,主给他们的话:“你们若瞎了眼,就没有罪了;但如今你们说:‘我们能看见’,所以你们的罪还在。”(约九:41)这话不仅使他们惊奇,更叫他们气结。原来法利赛人自以为什么都知道,不但聪明过人,而且眼睛生在头顶上;现在,这个乡下木匠耶稣,竟然说他们是连瞎子都不如,叫人如何受得了!

但祂赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅四:6-7)

神愿意赐恩给人,所赐的不但比世界所能给的多,而且完美,又永久。可惜,人阻挡自己不能得恩。我们都知道,水流不能高过源头;骄傲给自己的假象,就是我比谁都高,高过万福的源头,恩典的水流,哪会流得过来?

不是神吝惜不肯给人恩典,得恩典的阻挡,在于人自己的骄傲,不能接受;因为得“恩典”,就含比施恩的主低卑,也含自己没有的意思,是骄傲的人性不能接受的。所以,在得恩以前,必须先谦卑。

这经文接着说“故此”,是什么意思呢?是为了引入人应当顺服神,抵挡魔鬼。魔鬼诱惑人,给人骄傲的心意,叫人自以为了不起,至少要跟神一样。这种狂妄的思想,必须是从骄傲的魔鬼来的。所以要抵挡它,切不要沾沾自喜,接受它的建议,以致自高。这样,你就可以看出,它满足你自高的心,不止是要你感觉舒服,而是要你与神的恩典绝缘;你得不到神的恩典,不省察自责,反而嫉妒人,怨恨神,隔神更远了。

骄傲是要自己作神,没有谁可以增加他什么,连神也不能有赐恩给他的资格,跟魔鬼一样。抵挡魔鬼,就是跟神站在一边;抵挡不会打胜仗,但神来了,魔鬼就只有逃跑。谦卑顺服神,是得胜得恩的道路。


语音朗读:路得
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蒙主呼召的人,应该把主放在首位,不要让任何别的事,代替主的地位,以至失去天国的丰盛。主丰盛的恩典是免费的,却不是无意接受的人所能得到的。

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