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羔羊生命册(启13:8)

原创 于中旻牧师  2025-01-022400

名字…没有记在被杀之羔羊生命册上的人(启一三:8)

人很容易把世界上的人,分为两个阵营:我的与非我的;属我的人都是好人,不属我的都是不好的。这种对分的观念,使他难以同别人相处;理由很简单,绝大多数的人,不是我们的敌人,也说不上是我们的朋友。

主耶稣在世的时候,也曾说过相似的话:世界上有两种不同的人;“不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。”(太一二:30)在属灵方面,这是真确的事实。因为不信主的人,就是属那世界之王的,“在其中行事为人,随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”(弗二:2)但信主之后,就成为属于神的子民,不仅是生命和生活的转变,也是归属的转移,“从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神”(徒二六:18)。

这不同的国度,是光与暗的差别,是十分显明的。在迫害的时候,要指控“基督徒”,总不会缺乏定罪的证据。但最激烈的信仰争战,是在末世出现。那时,国度的区分极为显明:兽的国度与羔羊的国度,壁垒分明:

兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并祂的帐幕,以及那些住在天上的;又任凭它与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给它,制伏各族,各民,各方,各国。凡住在地上,名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。(启一三:6-8)

在那时候,拜兽成为最普遍流行的事,可称为不是宗教的宗教,因为是最实利的。在那时候,必须在右手上或是额上,受兽的印记;手要作兽所命令他作的,头脑思想兽所规定他思想的,否则就“不得作买卖”(启一三:16-17),不能有交易行为,不能买,也不能卖。这是说,不愿与兽教同流的,就被限于市场生活之外,与社会绝缘。这不仅是不便,而是艰难。

在这样的环境之下,真实的信仰就显出来了。信仰不是口头上的事,不是言词的辩论,而是发源于生命。主耶稣是神的羔羊,祂被杀而使信的人得生命,名列在生命册上,祂的血是圣徒得胜的保证;相信祂的,不拜兽,惟属主,忠贞至死。

求主帮助我们,立定心志,行事为人与所蒙的恩相称,或生或死总是主的人。


语音朗读:路得
耶稣爱你,神赐福与你!
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