你报这信息，既不得赏赐何必要跑去呢（撒下一八：22）
在战争危难之中，人总是悬望，想要得到信息。
那天早晨，大卫王站在城门口，亲送战士们出征。那一整天，他就没有离开那里。本来王是要自己出战的；虽然他们劝他不必亲涉战阵，勉强他留在城里，但王总是放不下心。
也许，他们不知道王的心事。大卫不仅关心战争的结果，他也关心逆子的安全；或者说，他对自己将士的战力，有相当的了解和信心，相信他们会得胜，但他放心不下的，是押沙龙的安全。因此，在送军兵出战的时候，他没有叮嘱采取什么战略，如何作战；只当着士兵们，殷殷吩咐将领们，留意保留押沙龙的性命，不要对他下手太重。不论在什么战争中，从来没有人对敌人如此关心的。无论押沙龙如何对待他，作父亲的大卫，并没有把儿子当作敌人。（撒下一八：1-5,24）
战场是在田野的树林里，杂木丛生，乱石嶙峋。当时是四面为战，不是正规的阵地战；大卫的职业军人，比较能应付；押沙龙的乌合之众，对于地形不熟悉，虽然战争不特别激烈，阵亡的却甚多。“因为四面打仗，死于树林的，比死于刀剑的更多。”（撒下一八：8）战争开始不久，跟押沙龙的以色列人就溃散了。押沙龙落单而走，骑着骡子，在橡树茂密的枝下经过，他着名的头发成了问题，被树枝绕住，使他孤悬在天地之间，没有人跟从帮助他。约押根本就没有意思听从王的吩咐，也不想存留俘虏活命，任凭他呼叫，还是用短枪把无助的押沙龙刺死。（撒下一八：6-15）酝酿许久的战争，就这样结束了。
撒督的儿子亚希玛斯，求约押允许他去向王报信；但约押不想他去，表示自己喜悦押沙龙的死亡，而随便差一个古示人去报告。那人只是奉命当差；不过，亚希玛斯对王忠心，为了爱所激励，不求赏赐，还是急跑报信。
虽然同是报一样胜利的好信息：古示人是说敌人的败亡，为王报了仇；亚希玛斯所着重的，是国度的建立平安，胜过仇敌，而含煳讳言押沙龙的死亡。（撒下一八：19-33）因为他体会父亲的爱，不愿伤王的心。
传扬福音的态度，也该是如此。主的国度降临，和罪人的受审判灭亡，是同一信息的两面；但要记得：神愿人人得救，不愿一人灭亡。愿我们体贴神的心，传播福音好信息。
传道与行道（徒20：24）
这不是凭利口巧言，而是以生命证道，天天被杀，如待宰的羊；这样，才可以为神的羔羊作见证。今天我们有的，只是有口才，有学问的人才，聪明伶俐的事务员，莫怪事工就是这个样子。我们多么需要保罗这样的人和信息！
0评论2024-08-06308
长醉不愿醒（摩2：12）
今天，仍然有这样的人。他们受撒但的役使，推行愚民政策，不准人讲罪，自然就无罪。其实，即使他们成功了，只是不叫人知道他们有罪，却无法涂抹在神面前的罪，终有一天，要面对神的审判。
0评论2024-02-26289
守望者（结3：17）
守望者要知道自己的责任，是要儆戒在罪恶中的人，脱离恶行，归向神的道路。因此，必须有正确的信息。信息不是自己的灵感编造出来的，是先要听神的话。
0评论2023-12-10381
以西结书简介
以西结书中，特有九十三次称“人子”，着意在于是必朽坏的人；在另一方面，多次提到“灵”在他身上的工作。这显明是神的灵使人不同，“宝贝放在瓦器里”，吃下书卷，就可以作神传话的使者，作守望者，作以色列家的预兆。
0评论2023-12-07365
信息的代价（耶38：6）
耶利米是神的仆人，只能传上面来的信息；全国上下违背神，行为不好，神命定要降灾祸；他就不传好的信息，而是警告责备，叫人悔改。
0评论2023-11-16263
先知的预言（耶28：9）
假先知不是神所差遣的。哈拿尼雅等不到二年，说话后只两个月，当年七月间就死了（耶二八：8-9,17）。七年后，犹大也亡国。所以当分辨，谨防假先知，顺从神仆人的话。
0评论2023-11-06308
信息与信使（耶26：14）
神的规定很严格：传神信息的使者，必须要忠心正确的传播，不可任意更改；不论人的反应如何，不论他们喜欢听，不喜欢听。应当改变的是听话的人。
0评论2023-11-04234
火的信息（耶20：9）
传火一样的信息，必须先里面有火，有热情，不只是鹦鹉学舌，而是非传出去不可。愿神在今天的教会，兴起时代的先知，传出火的信息；先在内心焚烧，燃烧自己，才可以点燃起复兴的火焰，照亮黑暗的世代。
0评论2023-10-29292
传好信息（赛61：1）
今天教会在地上，是要遵行主耶稣的使命，靠着圣灵的大能，传扬这好信息。愿世人趁着这拯救的时候，接受主耶稣的救恩，进入神的恩典中。
0评论2023-10-03380
用好人（箴26：6）
福音是好信息，关系人救恩的事，非常重要，所以必须有好的人，奉教会的差遣，印证，才可以传福音，不是随便来历不明，生命不清的人可以滥竽充数的。惟愿神的仆人，都效法主的忠心，作主的脚，把祂生命的信息带到全地。
0评论2023-07-06293
