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列王纪上 第11章

原创 杜鹏牧师  2024-08-073850

我们今天早晨要分享的经文是<列王纪上>的11章1-43节。这一章里我们看到所罗门生命中的一个转折,这个转折我们在上周六的时候就分享到了;所罗门的荣华以及他的财富、他的智慧已经到达了顶峰,就是在这顶峰的时候他马上要进入一个非常悲惨的阶段。

所罗门一直充满了各样的智慧,并且很多人都来找他、向他学习,聆听他智慧的言语。因着各国使节的到来,所罗门也拥有了各国的财宝,所以在经济和军事上以色列都非常强大,甚至连法老也将自己的女儿嫁过来;这些足以说明当时以色列在当时巴勒斯坦这块地方一家独大。第三节说到,“所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心”。然而我们知道<申命记>17章明确地讲,以色列的君王不可以拥有很多钱财,也不可以拥有很多妻妾,但是所罗门没守住任何一条,反而都是极力地在违背神的命令。

在这样的一个处境中,我们会发现当人犯罪不肯听神的言语,也不肯活在神的面前的时候,问题就来了。所以第四节说,“所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华─他的神”。后面的经文连续出现了几个词,一个是“不效法”,一个是“没有遵守”,这就是神对所罗门的评价。很多人来与所罗门建立关系,很多妻妾愿意嫁给他,很多的君王愿意和他建交,但这个其实都不是重要的,重要的是神对他的评价是什么。

人对所罗门的评价现在非常好,但是人对他的评价没有任何意义,因为人不能左右他的人生。最重要的是神对他的评价是什么样;神如果对他的评价是很友善的,和睦的,那他是没有问题的;但如果神的评价发生转变,那他的人生将会因着神的评价的改变而发生改变。所以亲爱的弟兄姐妹,我们在乎的是什么?我们在乎的是别人对你的评价,还是在乎神对你的评价,这个是我们要关注的一个内容。我们今天常常关注人超过了对神的关注,我们在乎人超过了我们在乎神,所以亲爱的弟兄姐妹,我们也要常常思考究竟神对我们的评价是怎样?

在这段经文里面,其实神对所罗门的审判的直接原因就是看到他拜偶像。因为他有很多的妻妾都是外邦人,又因为这么多的妻妾围绕在身边,你想君王怎么能受得了!所以他为了平息妻妾之间的冲突,甚至这些妻妾对他的要求,他就只能顺从。但是从根本上他就犯罪了,《圣经》里面非常地明确的禁止他们与外邦人通婚,这是在摩西五经里面强调的。<申命记>第七章明确禁止以色列人与外邦人通婚,但是所罗门在做君王的后期不止是通婚了,他还建了很多邱坛,然后就和这些妻妾们一起拜。

人在神面前最大的罪有两种,第一种是淫乱的罪,这是神极其厌恶的;第二种罪是属灵的淫乱,就是拜偶像,这也是神极其厌恶,不能忍受的。所以你会发现当人的心远离神的时候,他就一定会犯这两种罪的其中一种,而这种罪是要受到神的审判的,还要面临灾难。所以各位弟兄姐妹,我们真的是要在神的面前,因为所罗门的事我们要常常警醒,不可以远离神,更不可以落入在肉体的淫乱,或者是属灵的淫乱中。因为这种罪要不是伤害自己的身体,要不就遭受神的愤怒的审判。所以当所罗门弃绝神的时候,也就是神要弃绝他的时候,因为人弃绝神和神弃绝人是双向的。

但即使在这样的一个情景中,我们发现神还是纪念大卫的约,所以在13节说“只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子”。神还是特别怜悯所罗门,虽然要让这个国家分裂,神要审判所罗门,但是神说在他活着的时候我不做这,让他平平安安地离开这个世界后才做。神的工作真的是充满了爱和怜悯!但有的时候我们讲罪性的时候就比较律法,心中的爱少了很多,所以我们要常常关注神的行动以及祂做事的方式。

11章的第二段是从14节开始的,这里告诉我们,因为所罗门得罪神的缘故,所以神就兴起了三个敌人。这里非常明确地讲了三个敌人,第一个敌人是哈达,这是以东人;第二个敌人是那个利逊,这是以利亚大的儿子;第三个敌人就是所罗门的臣仆尼八的儿子耶罗波安。这三个人的兴起都是要对付所罗门的,第一个没有得逞,第二个好像也没做什么大事,但是第三个却为将来王国的分裂埋下伏笔了。这些敌人都有一些共同的内容:两个敌人逃往埃及。埃及是养育以色列人的地方,现在却成为了养育仇敌的地方,这也是经文里一些很特别的内容。埃及本来是养育以色列百姓的,让他们从七十个人变成两百万人。

但是第一个敌人哈达就逃到埃及,第三个耶罗波安也跑到了埃及。以前养育以色列百姓的地方,因着所罗门犯罪变了变成了养育仇敌的地方,这也是经文让我们看到神的态度的变化。所以我们活在这个世界上不是要关注环境,不是要关注别人对我们的态度和评价,我们只要关注神对我们的态度和评价就可以。所以读到这些经文的时候很遗憾,神这么祝福的一个国王现在却背离神,被神所离弃,真的让人很遗憾。但是这样的遗憾却常常发生在我们身上,真是让我们更加遗憾。所以我们确实要警醒,要常常来到神面前依靠祂。我们不要在罪中活着,而是要弃绝罪,我们要关注神对我们的态度。我们一起来祷告:

亲爱的天父,我们感谢你!谢谢你怜悯我们,让我们了解所罗门的人生,也让我们看是因为所罗门的犯罪才遭遇了各种各样的弃绝,甚至国家的分裂都是因着他对你的弃绝。天父求你让我们真的是常常爱你,使我们能够贴近你,使我们有力量在你面前跟随你。让我们看到罪带来的审判是极其惨烈的,求你让我们能够靠着与你的关系逃离这样的审判,因为我们在基督里面已经逃离了这审判。求你赐给我们信心,使我们能够在基督的台前努力地追求。也让我们不是看重人的态度,而是看重神对我们的态度。求你让我们单单仰望你,来过这一周的生活。祷告奉耶稣的名,阿们。愿神祝福大家!

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神的智慧,恩在民间
最令人惊讶与感动的是,在本段经文中,虽直指两位母亲是妓女,但完全没有道德判断:在司法的程序正义面前,人人皆平等,不因你的身分、职业、性别而有所差别。神的智慧,不止恩及所罗门,更恩及“妓女”,恩及所有弱势群体,恩及民间。

0评论2025-11-18503

雅歌 第8章:神创造的婚姻是何等美好
天父,我们仰望你!因为你用你纯全、无瑕疵的爱,爱着我们!因为你用永远都不改变的爱,爱着我们!我们也愿意回应你。天父,我们盼望与你见面的日子。耶稣基督,我们盼望你再来的日子!因为与你在一起,是多么的美妙!与你同行,是多么的丰富和甘甜!

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雅歌 第4章:我们要将自己的生命向神全然敞开
天父,我们感谢你!谢谢你让我们有一个归宿,让我们回到你的面前,成为你眼中的宝贵!让我们有信心,能够在你面前,敞开我们自己的生命,让你在我们的里面执掌王权。让你在我们的里面,左右我们的生命!掌管我们的生命!我们愿意将生命的主权完全的向你交托!

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雅歌 第1章:盼望耶稣基督再来的日子
天父,我们今天生在这个世上,我们在教会的层面,我们对基督的再来要有极大的盼望。我们要盼望在基督里面与基督建立紧密关系:相交、彼此合而为一的一种光景。天父,求你,让我们带着这样的心来盼望,来开始我们一天的生活!

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传道书 第12章:将我们的眼光从日光之下转移到日光之上
天父,祈求你让我们关注:我们和神的关系,因为日光之下的事,没有什么大不了的;我们应当关注的是日光之上,神他的话语,还有神在我们生命当中的作为。天父,祈求你赐给我们这样智慧的生命,引导我们常常的,天天的,时时刻刻的,关注你的话。

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传道书 第2章:你的眼睛,要放在上帝的身上
天父,求你让我们知道:只有在你的面前,所做的事才有价值;只有因着要荣耀上帝所寻求的事,才有价值。天父,求你让我们建立,在基督里面稳固的根基,也让我们的人生因为我们的信仰,就建立清楚的目标,哪怕我们的人生随风失去,也会存留。

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传道书 第1章:侍奉神的人生,才是真正有意义的人生
天父,我们每一天所追求、所劳碌的,到我们年老的时候回顾时,我们也会说:“这都是虚空”。所有的一切,都不能够与侍奉你相比;所有的一切,都不能够与敬畏你相比。天父,求你赐给我们侍奉你的心,也赐给我们敬畏你的心。

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箴言 第10章:基督徒当殷勤做工,不要懒惰
亲爱的天父,我们感谢你,谢谢你带领我们的生命,让我们进入新的一年。祈求你,让我们在这新的一年当中,能够更多的寻求智慧,寻求神的怜悯,寻求在基督里面的成长。祈求你赐给我们这新的一天,能够有更多的恩典,让我们与神的关系更加紧密,使我们发现智慧的言语,也使我们自己成为一个智慧的人。

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箴言 第4章:你要保守你心胜过保守一切
天父,谢谢你,让我们知道智慧是从你而来,求你让我们现在就开始在你面前寻求智慧。也祈求你,赐给我们智慧的生命。让我们在生命当中能够因为与神的紧密的关系就获得那真正的智慧。

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箴言 第1章:透过箴言可以编织我们智慧的生命
天父,我们实在了解:知识不能够增长我们的智慧,只有敬畏耶和华,才是智慧的开端;只有敬畏耶和华,才可以与这世界有所分离;只有敬畏耶和华,我们的人生才会不在一样。天父,求你打开我们的心,借着【箴言】的这一卷书,让我们学习成为有智慧的人。

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