我们今天早晨要分享的经文是【路2】。【路2】向我们描述的是耶稣的降生，还有他的青少年的时期。在【路2】里面，我们可以看到：当那些日子凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。看来这是一个政府的行为，但是神却借着这政府的行为要成就【旧约】对弥赛亚的预言，巴勒斯坦是由罗马帝国统治的，凯撒亚古斯都是第一任的统治者。
他发起了一个非常重要的内容，就是普查人口。犹太人不用服兵役，却不能避免要交税。所以亚古斯都就命令：所有人回到原来的地方，原来的户籍地普查人口。神要把他的儿子带到世界上来，神也借着这罗马的官员来实行他自己的计划。其实什么不在神的手中掌管呢？无论是信的，不信的；无论是什么样语言，什么肤色的人，都是在上帝的手中掌管。
谁也不能逃脱上帝的主权。那我们看到：神也是透过不同的方式来完成他的计划。当报名上册的旨意，下达到百姓的身边的时候，你会发现：这是一个很大的全国性行动。意思是说：所有的人，都要回到自己的原籍。感觉好像中国人过年一样，全部回原籍。约瑟也必须和他的未婚妻一同上路，他们要回到原籍，但是这个时候，马利亚随时可能生产，所以其实这是一次比较艰难的旅途。可是对于马利亚和约瑟虽是艰难；可是对于耶稣，却是他要出生的时间。所以马利亚说：“她情愿照主的吩咐，遵行神的命令。”其实不只是这一句话，她的人生要因着耶稣基督，经历非常多的事情。但这些事情，我觉得：“哎哟有的时候，我们觉得是一件小事儿。其实这一句话，带来的是马利亚生命的转变。”所以马利亚要为此付代价，做很多要服侍上帝，摆上时间精力，甚至是生命的事。你想到耶稣钉在十字架上的时候，作为母亲的马利亚，他的心里是什么样的感受呀？无论如何，她其实真的是付上了很多的代价。
各位弟兄姐妹：遵行神的旨意，并不能保证我们会有舒适的生活。但神却应许于我们每一件事，包括不舒适的生活，也在他的计划中，都是非常有意义的。所以来到神的面前，我们要追寻的是意义：我们生命的意义、我们活着的意义、我们服侍的意义，甚至是我们付代价的意义。也许我们在这个世界上，也会付很多的代价，但是当我们来到神的面前，为着神的荣耀，为着神的名付代价的时候，那个代价就是极有意义的。
亲爱的弟兄姐妹：我们非常相信神掌管整个历史，尽管耶稣的父母并不能住在伯利恒，但是借着凯撒亚古斯都的旨意，耶稣仍然按着预言在伯利恒降生，约瑟和马利亚都是大卫的后裔。所以先知预言弥赛亚要从大卫的谱系中出来，这话应验了。人习惯在孩子出生之后，使他暖和，包一块布给他安全感。其实这个方式，在中国也有很多的人就是这样。孩子出生之后给他包一个被子，其实你以为包被子，只是让孩子不冷吗？并不是。这个还有让他有安全感，这个是蛮重要。让孩子感受到还是在一个爱的，在一个包裹的，这样的一种状态中。
那在这个【路2：7】里面说：“就生了头生的孩子用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”这里提到了马槽，传统上信徒认为：耶稣是生在马厩里。马厩，通常是用石头挖出来的一个喂马的食槽。马厩的环境，其实又黑暗又肮脏。犹太人其实他们期待，神所应许的弥赛亚会生在富丽堂皇的宫殿里。从来没有想到弥赛亚君王会这样的出生，这个其实是让人用理性，没有办法去理解的。一个君王降生在又黑又脏的马槽里，这个是谁都不能想象的。所以我们不要让自己的期望，来限制神的工作。在这个被罪恶覆盖的污秽世界，哪里需要神，神就在哪里工作，你不要用自己的想法去辖制或者是限制上帝的能力。
没有他的能力不波及的地方，没有他的能力不管辖的地方。所以我们相信：神做工不是在富足人，在贫穷人身上也是同样做工。上帝看待每一个人都是一样。那么在整个的【路2：8~21】这一段。你会发现：在伯利恒野地有牧羊人看到了天使报告佳音的信息。在整个的信息里面，天使其实宣布的，在至高之处荣耀归于神；在地上平安归于他所喜悦的人。耶稣降生真正的目的是做什么？是在自己的土地上，以自己的生命为殿，因为以自己的生命为殿，所以才在他的里面，颂赞荣耀神。也能够因为他这个殿，带给人真正的平安与喜乐。其实人只有来到神的面前，才能够拥有平安和喜乐。所以天使报告的重要信息，正好描述了耶稣的身体就是殿。人来到他的面前，就可以享受这美好的与神亲近的关系。那天使报告的时候，牧羊人其实也挺诧异的，在野地黑暗的时间突，然有天使出来。哇，这个经历真的是很奇特。
那么这一段经文只有【路】出现了。其他的福音书是没有的。这是很独特表达神子的那种荣耀，表达神子在天使的口中，他的使命早已经确认。他来到这个世界上究竟要做什么？是有非常明确的目标和方向。当这个天使报告的时候，牧羊人也经历这一切。其实神让我们每个人经历的，真的是不太一样。你是在野地经历荣耀呢？你是在沮丧中经历满足呢？你是在忧伤里面经历喜乐呢？无论怎么样，人的生命都是在经历，不断的经历，不断的经历。那么在这个过程当中，我们看到：天使不是去皇宫报告消息，而是来到牧羊人那里，向他们报告这样的信息。我们看到的是上帝的怜悯，上帝看待每个人都是一样，只要你是贫穷的，缺乏的，他就要来帮助你。
那么在这段经文当中，还告诉我们：耶稣行了割礼。行割礼的意思是，他也是站在以色列百姓的立场上，来经历这世界上的一切，让所有人都知道：他是满足律法的，他是满足上帝的心意的，他是满足神对人的要求的。在后面的经文当中，我们看到：当耶稣出现在耶路撒冷圣殿里面的时候，那么有一个叫西面就来称颂神，还有亚拿的称颂神，不同的人都在耶稣基督降生的那一刻发出的告白、做了见证。这就表达说：这事是真实的。那么当所有的律法办完了之后，他们就回到了加利利，到了拿撒勒去成长。孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有神的恩，在他的身上。
耶稣的童年，就是在拿撒勒度过，一直到12岁的时候，马利亚、约瑟带着他去耶路撒冷。到了耶路撒冷，他们在圣殿里面即将要回家的时候，会发现耶稣丢了，耶稣被找着的时候，他正坐在教法师中间，和他们有一些理论。那我们在最后的一段经文当中，我们看到的是耶稣他生命的一种成长，耶稣生命的一种成长。《圣经》让我们看到：耶稣非常的独特。他的独特在于，他有超长的智慧。他是什么？所以他和律法是对答的时候，律法师肯定是不能够和他去还击，或者是挣扎纠结的。但是在这里又告诉我们，其实他是按着人的样式来成长，所以他的童年、少年和平常人一样，他的成长和我们都是有同样的经历。
但是经文里面特别在最后说：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心都一起增长。”这里面告白的是神和人喜爱他的心。他与其他人相处是很融洽的，神也喜爱他。一个完整的人生是平衡的，耶稣在他的身体、智慧、社交和灵性上都有和谐的发展。所以我们在属灵的生命上，在身体、智慧、关系上都应该一同来平衡的增长。很多的信徒只追求灵性，身体不运动，不锻炼，身体一团糟；书也看的少，也没什么智慧，关系上更是断绝和家中不信主的人来往，断绝和朋友、同事。
所以常常把他们称作为外邦人，其实真的是不恰当的。我们会发现：基督徒不是活在真空中，不是只追求灵性。一个人的灵性，如果真正的好，他会关注身体。因为身体是圣灵的殿；一个人的灵性真正的好，他会关注人际关系，因为我们要传福音嘛。所以各位弟兄姐妹一定要记住：一个完整的人生是需要平衡的。他的平衡就在于四个方面，一个是身体、智慧、社交和灵性。期待每一位弟兄姐妹在新的一年开始的时候，能够在这四个方面努力的追求、调整。
我们一起来祷告：天父，我们看到耶稣基督降生的整个过程。你也让他在历史当中成为一个事实，这是要应验先知所预言的话语。将有君王降生，要把他的百姓从罪恶当中救出来。天父，我们看到所有人的生命，因为耶稣基督的降生发生了改变，口中发出赞美。是的，我们应当口中发出赞美，看到耶稣的人生就看到了我们人生的希望。天父，也祈求你让我们在身体智慧关系和灵性上和谐的去发展，平衡的去追求。天父，让我们了解：我们需要一个完整的人生。我们需要一个整全的人生，求你赐给我们这样的智慧。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
