我们今天早晨要分享的经文是【徒4】。【徒4：1】说：“使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。因为他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。于是，下手拿住了他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。但是听道之人，有许多信的，男丁的数目，约有五千 。
我们看到这一段经文，我们了解，当彼得讲道之后，又发生了非常大的变化。什么变化呢？教会兴旺、门徒数目增加。可是，这一次好像并没有那么顺利，因为当他分享完之后，祭司们和这个撒都该人就来了。我们都知道：撒都该人，他们是不相信复活的。所以，当彼得传讲，耶稣基督已经复活的事情的时候，对他们来讲是一个很大的困惑，或者对他们来讲，是一个很大的障碍。虽然他们也看到了瘸腿之人行走的事实。但是，他们并不相信这个事实。所以有的时候，我们有一些期待：如果神在我的生命当中，发动一些神奇的事，或者神在我的朋友身上，让他经历一些神奇的事，他就可以相信福音，那这个事实并非如此。人信福音，不是因为神迹；人信福音，也不是因为事实。人信福音，是因着神的拣选。若没有神的拣选，就是有再大的神迹，人也不会相信，反而会离神更远。所以，各位弟兄姐妹：我们今天不要偏离方向，我们到底求什么呢？我们要求神让我们在福音中被更新；我们要求神他的圣灵，来在我们的家人的身上做拣选的工作。不然的话，我们很难去平衡，我们对福音，或者对没有信主之人的一些期待。
那我们看，虽然现在的祭司们，他们都听说了，彼得在美门口，所实行的神迹，但是，他们却没有办法接受这个事实，而且他们责备彼得。彼得面对这种逼迫，怎么办呢？怎么办呢？他说出了非常经典的一句话，【徒4：12】除他以外别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。我们会发现：彼得的胆量，真的是完全不一样了，是嘛，彼得的胆量，本来非常的软弱，但是因为耶稣对他的一种造就和分享，以及鼓励和肯定。他就蛮有信心的来到神的面前，并且为主大发热心。当与耶稣相交的时候，当与耶稣见面的时候，当与耶稣基督真正发生关系的时候，没有哪个生命不被建造的。
所以，很多的弟兄姐妹问我：“牧师，怎么我们的信心可以得到成长呢？我们的信心，怎么进入到水深之处呢？”其实，就是一个秘诀，就是：与神同行。与神过同行的生活的时候，我们的生命就会被激励，并且彼得告白说：“天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”各位弟兄姐妹，我们今天靠什么呢？我们如果是靠着耶稣基督以外的方式，想要寻求满足，想要得到帮助，这也是不可能的。所以，也别想别的方法来到神的面前，安静自己；来到神的面前，寻求神，寻求我们和基督的美妙合一的关系。这是我们人生当中最大的追求！
在【徒4：13】以后，他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇。认名他们是跟过耶稣的，于是就商量了。这个事儿，怎么办呢？还是对他们说了一番话，说：“禁止他们不可奉耶稣的名讲论、教训人。”彼得、约翰就说：“听从你们，不听从神，在这神面前是合理不合理呢？你们自己思考，自己着量吧。于是就把他们给放了。”那么，在这个过程当中，我们看到：祭司们和撒都该人，他们并不是要寻求真相，而是他们用一种方式。或者说用他们自己的方式，在掩盖真相，这是蛮有意思。他们不是在寻求，不是在面对，而是在掩盖和逃避。显然，他们没有想要寻找答案的意思，而是执迷于他们自己的一种方式，就是让这件事情赶快过去，无论真相是什么。其实，他们不在乎真相是什么，他们只在乎自己的想法，有没有被肯定。
他们只在乎自己的想法，是不是被别人确认。这是蛮重要！所以，你会发现：当人固执己见的时候，就不在乎真相是什么了。所以我们也是要思考：我们在寻求真理的道路上，我们是很固执的坚持自己的想法？还是带着一颗寻求真理的心？这个是非常重要的。所以各位弟兄姐妹：我们也要思考，在我们生命当中，我们每天坚持的是什么？如果我们连《圣经》都没有读过一遍。我们还坚持说：“我们是明白真理，了解《圣经》全备真理的话。”那就真的是打自己的脸了！那就完全是一种固执己见的状态。一个想要描述真理，或者是持守真理的人，一定是对《圣经》很熟悉的，不然他怎么去持守，他持守什么呢？他持守的是自己以为的真理呢？还是实际的，真正的真理？这就完全不一样。
所以在这一段经文当中。我们可以看到：我们不是要掩盖真理或者是逃避，我们今天要面对，并且要寻求。虽然在逼迫当中，但是彼得还是相信：哪怕在逼迫中，神也是掌权者。所以，这个是我们需要记在心中的。不论在什么样的处境下，我们的上帝是掌管我们生命的神。他是掌权者，我们要单单的依靠他。当这些祭司和撒都该人面对彼得，并且真的是逼迫他们的时候，其实他们不是与彼得在对抗，他们是与神在对抗。我们一定要了解这个事实。逼迫基督徒，其实是与神在对抗，这个就自己要思考一下，怎么面对神？最后的一段【徒23】到最后哈，二人既被释放，就到会友那里去，祭司长和长老所说的话，都告诉他们。
教会，其实在彼得面临逼近的时候，他们呀，是一直同心 呼求神的。所以面对各样的处境，其实都不用担心，重要的是我们要同心的在神面前祷告。这是我们彼此祷告的机会，无论面临什么样的环境，其实是让我们更加认识神的机会。那我们就需要在这一方面要思考：我们是惧怕？还是透过祷告更加的认识神？我们会发现：【徒4：31】说：“祷告完了，聚会的地方震动，他们就被圣灵充满，放胆讲论神的道。
当他们祷告之后，他们就又有了力量，又有了盼望更加的去寻求，而且放胆传讲神的道。那么，在【徒4】的最后一段是凡物公用啊，他们把所有自己的田产呀，家产，什么全都卖掉，然后放在一起。一起过日子。这是初期教会的一个非常独特的风景，就是大家对于福音的热情，到底达到了一个什么样的程度？其实在这里凡物公用表达什么呢？表达的是一种美好的关系，表达的是他们之间和睦的一种关系。这种和睦的关系，要反映出的是三一神的一种和睦关系。今天偶尔也有听说，不同的地方，他们会有凡物公用的一些生活体验。但是，很多的人呢，都是以之间的这个冲突和矛盾，然后不合，不能和睦。然后告终。其实我们今天没必要强调说：我们也要来这个初期教会的这种凡物公用的生活。其实我们要看到凡物公用，这里面要强调的是什么？初期教会，教会刚刚建造，然后复兴、成长。会有一些很特别的事情，但是凡物公用，他不是要让我们模仿。因为【徒】是历史书嘛，历史时候就是，告诉我们历史当中某一个片段，他曾经发生的事。这个发生的事情，带给我们的是什么样的教训呢？这个是蛮重要。这个教训就是告诉我们：弟兄姐妹在一起在和睦，就像三一神和睦一样。就是这样了。
我们一起来祷告：天父，我们来到你的面前来寻求，因为你是活人的神，你是掌管这世界的神。我们相信：我们的生命在你的手中，求你怜悯我们。让我们像彼得一样不断的告白。除你以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。天父，让我们今天不是靠着我们的聪明智慧，乃是靠着神的大能。主啊，也祈求你让我们知道：没有什么可以让我们亲近你。让我们实在可以因着你的恩典面对真理，也让我们的生命被你建造。阿爸天父，虽然我们环境不同。我们面临的生活景况不同，但是我们相信：无论在什么样的处境中，你都是掌权者。让我们竭力的相信，也让教会的弟兄姐妹，为了教会的光景，迫切的祷告。不是抱怨，而是迫切的祷告。天父，也让我们知道：我们在基督里应该显露出来的品格，就是：和睦。我们应该与弟兄姐妹彼此相爱，和睦相处。因为神是和睦的。天父，求你祝福我们这一周，能够有更多的恩典！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
