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哥林多前书 第1章

原创 杜鹏牧师  2025-06-215050

亲爱的弟兄姐妹:大家早上好!我们今天早晨要分享的经文是【林(前)】

【林(前)】是非常有意思的一卷书。因为保罗写信给哥林多教会。要解决哥林多教会内部很多的事情。保罗在第三次旅行布道的时候,在拜访以弗所期间,写了这封【林(前)】保罗与哥林多教会是非常熟悉的。因为他曾在第二次旅行布道中,在那里住了一年半的时间。当他在以弗所的时候,听到了哥林多教会的问题,与此同时,哥林多教会也差派了代表来拜访保罗,为教会的纷争征求保罗的意见。于是,保罗写了这封信,纠正他们的错误,并且答复了他们很多的问题。

亲爱的弟兄姐妹:教会有问题,这正常吗?教会有问题,是正常的。因为是一群罪人聚集的地方,有问题是正常。但不正常的是,当有问题不去解决问题,这就是不正常的。我们不是没有解决的依据,我们也不是没有解决的权柄。可是,很多的教会在问题当中,在那里隐藏,甚至是推迟。让很多的问题,本来当时解决就可以处理,但是积累到一定程度,根本没办法解决。所以,亲爱的弟兄姐妹:我们读【林(前)】也是要思考:教会,究竟如何来面对很多问题出现?来用什么样的方式,解决他?首先,我们可以看【林(前)1:2】写信给在哥林多神的教会,就是在耶稣基督里蒙召做圣徒的。

各位弟兄姐妹:你会发现,虽然哥林多教会的问题非常多,可是,保罗却在这里明确的讲:无论再多的问题的教会,也是神的。我们千万不要觉得:有了问题,教会就不是神的,有的问题教会也是神的。所以,我们常常问弟兄姐妹的问题:“教会是谁的?”理论上,大家都知道:是神的。可是,从我们的反应中,我们并不是觉得:真的是神的。当冲突出现的时候,当教会的弟兄姐妹有了嫌隙的时候,我们如何来解决这个问题?很多的人,并没有把教会看成是神的。看成是自己的,看成是其他人的。

这个是一个很麻烦的事情。保罗非常清楚的描述:教会是神的!所以我们要谨慎,我们要谨慎的处理教会的,各样的争端。那么,在【林(前)1】的经文当中,特别强调了,教会的纷争哈。

【林(前)1:10】弟兄们,我借着我们主耶稣基督的名,劝你们都要说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。

那么他们里面,这个很有意思,他们说:“我是属保罗的,我是属亚波罗,我属基法,我属基督的,最属灵的就是我是属基督的。你们这都是错的。你知道:在教会里面,常常会有这种不相合的状态出现。要彼此相合,就不可以分党。而一心一意,并不是要求每个人的想法都完全一样。事实上,个人总有种种不同的意见,但只要他们都公认耶稣基督是主,就可以仍然在一起和睦相处。所以,你会发现:在很多的教会里面出现纷争,其实,纷争、嫉妒的起初,是可以立刻禁止这些纷争、嫉妒的。但是,因为有很多的教会,长期积累这些纷争的事,那就真的是解决不了了。不是说:基督能力不够,而是太多的人,太多的事情掺杂在一起。你知道:有很多的分歧,是没有办法放下的。

人,就是罪人,不能逃离这个罪人的辖制。我们在基督里面得了自由,但是我们的罪性,却常常在我们里面发动。所以,今天使我们放下了,过几天又拿出来默想,又不行了。所以,这种情况就真的是非常的麻烦。但是,在保罗的概念当中,如果我们都是爱主的人,我们仍然可以靠着十字架,解除我们生命当中一切的隔阂。问题是:我们都靠主吗?这是一个很好的话题。我们都靠主吗?如果我们都是靠主的人,我们还有那么多的纷争和嫉妒吗?如果我们是靠主的人,我们还有那么多的,自己的想法和与别人的这种分门别类吗?其实,在一个分门结党的教会,其实表现出来的是,无论是谁,都是不依靠上帝的。无论看上去属灵生命,有多么的强大,其实都是自我为中心的。所以,看这个教会属灵生命的程度,或者看这个教会爱主的心,不是看大家说了什么,而是看大家活出了什么?如果这个教会,充满的都是彼此的敌对,充满的是生命当中的一些纠纷、瓜葛。这表明的就是没有爱主的,生命在这里面。

所以,哥林多教会是一个人数众多的教会,背景复杂。所以,不同的信徒,喜欢不同的传道人。有的喜欢保罗,有的喜欢矶法,有的喜欢亚波罗,有的人跟随保罗,因为他建立了这里的教会;有的人在耶路撒冷,听过彼得的讲道,因而跟随他;有的人只听亚波罗的话。他是一个极口才,受人拥戴的传道人,曾在哥林多有很好的侍奉。虽然他们的信息、内容上,都是一致的,但是因为性格上的差异,所以就吸引了不同的人。当时的教会,面临分裂的危机。保罗在这个经文当中,十次提到耶稣基督,目的就是要让大家清楚:他强调的,只有耶稣基督为中心。神的信心,其实传递的,这种人的信息更要重要。所以,为了上帝的国度,为了神的荣耀,大家应该彼此相合。可是,有多少人能听得进去呢?有多少的人,能够真的如此行呢?如果真的都是这么做的话,那在这个世界上就是天国了。但问题是,人做不到,所以不要期待说:人都能这么做。如果都能那么做,我们要神的国度的盼望干什么呢?我们理论上都明白:在基督里面合一,彼此相爱,合二为一。但是有多少人能够做到?当我们一心一意只是期待这样做的话,其实走入了另外一个极端。人,就是罪人;人,就是活在罪中。所以,我们要好好思考,这样的话语。我们不是看别人,我们只是看自己。

如果我们读了这经文,听了这灵修,去批判别人,那你今天等于没听,比没听还要糟糕。因为你听到都是给别人听的,我们今天要听的,是给自己听。我们如何判断自己?我是不是一个引起纷争的人?我是不是一个分门别类的人?我是不是一个在教会当中,拉党结派的人?我们要问一问我们自己,如果我们是,求主饶恕、怜悯,赶快悔改;如果我们不是,感谢主的保守,继续的保持这种合一的心。所以,亲爱的弟兄姐妹:对于保罗的教导,是非常明确的。

从【林(前)1:18~31】这一段,其实保罗引用了【赛】强调:耶稣经常说的一个重点,神的道路,不像人的道路;神赐人永生,人却无法靠自己得到。那么,告诉我们的是神的智慧,神的能力。神的智慧就在耶稣基督里面彰显出来了。许多的犹太人认为:耶稣基督的福音是愚拙的。因为他们认定弥赛亚必然行神迹奇事,以达能的君王的身世来到这世上。耶稣并没有像他们所期望的那样,复兴大卫的国度,反而像罪犯一样被处死。问一下每一个人:犯人,怎么去成为救主?希腊人也同样认为:福音是愚拙的。他们不相信肉体复活,也看不到耶稣向他们所敬奉的那些诸神,具有神秘的力量。他们认为:一个被钉在十字架上的人,不值得尊重。对他们来说,死亡就是失败,不是胜利。今天,还有很多的人,都认为福音是愚蠢的。

那么,亲爱的弟兄姐妹:我们如何看待福音?福音,就是神的智慧。在一群软弱的人的生命中,彰显了他巨大的荣耀;福音,就是让人从世俗价值观里面,没有办法取舍、判断的,这种神的智慧。所以,各位弟兄姐妹:我们因为相信耶稣基督,获得了新的生命,获得了自由的生命,这就是神的智慧。神要让那些以为聪明的,反成为愚拙;让那些愚拙的,反成为聪明了。那我们要向神感恩,我们也要因为【林(前)1】的内容,时时刻刻的警醒,让我们的心里面,保持和睦的心。因为使人和睦的人,有福了!

我们一起来祷告:

天父,我们向你感恩!谢谢你赐给我们神的话语,让我们又开始了【林(前)】的分享。哥林多虽然是一个充满问题的教会,但是在保罗的眼中,还是神的教会。天父,求你让我们知道:我们需要依靠神,才能够警醒。如果我们不依靠神,我们瞬间即逝。求你让我们把神的话,应用在自己的生命中。不要用神的话,批判别人。天父,求你赐给我们力量,让我们保持和睦!祷告奉耶稣的名!阿们!愿神祝福大家!

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