朋友曾在黑龙江省北大荒安家落户。
他描述那赫赫有名的东北荒野情景：在广阔无垠的大原野上，只有两种颜色：
白天是白色，暴风雪覆盖一切，看不见一片绿叶。
晚上是黑色。不是幽闭小房间的暗角，而是无边无际辽阔的黑暗，任你飞驰奔跑，都是申手不见五指的另一类空间。无星无月的晚上，黑暗彷佛有重量，重重叠叠四面合围，压得你胸口翳闷、恐惧、失望、沮丧，巴不得倒下来在那死寂里。
有些寂静是万籁有声（虫鸣叫、淙淙流水、叶片落地），但那儿是真正的死寂，若不是自己和同伴的呼吸声，会误认彻底被弃绝，世界已经死亡。
这些寂静令你睡也睡不着，即使睡在火炕上，四边围着火墙（空心墙中间烧炭火），在那滴水成冰的日子，黑暗得难过。
能够活下去，因着有手电筒，一亮着，人就镇定下来，追求光明和美善是人的天性。他说如果把人放逐到辽阔黑暗里独自生活，一定是最残酷刑罚，任你自夸胆大，也会精神崩溃。
那是狼嘷。不是一只狼，是群狼合叫的大悲鸣，夹杂了仰天长啸、低首沉吟、愤怒、疯狂、凄楚、傲慢的各种狼嘷；愈是漆黑，狼群愈是亢奋，在黑暗中互相追逐，奔突呼号，尽情享受黑暗中的自由和快乐。荒野是狼的故乡，大黑暗是它们的乐园。
名作家黑塞的“荒原狼”，提到狼体内有深渊。深渊不但是最深的堕落，也是浓重难解的黑暗，一个憎恨光明的异域穷乡。
人在黑暗中战栗时，正是狼群掌权肆虐的一刻。黑幕围困中，只见一双双碧绿小眼睛，蕴含着诡诈、贪婪和仇恨。
远行的人都熟知两个驱狼秘诀：一是鞭响，一是火光。响一下鞭，它退两步；挥动火把，它退四步，要不断响鞭舞火，才可突围而出。当人疲火灭，群狼就一拥而上。
在光来临之前，我们的内心不也是有一群北大荒的饿狼？
天天在交战，立志行善，响鞭点火，最后发现，行出来却由不得我。
“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约翰福音一9）这是扭转败局的开始。
习惯了黑暗，不喜欢光，甚至恨光怕光。“光来到世间，世人……不爱光倒爱黑暗。”（约翰福音三19）
耶稣一步步帮助世人明白光的意义。有一天，他带着门徒上了高山，恢复了他本体的真像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
彼得在光中尝到温暖、稳妥和爱，一种极高境界的快乐，这印象深印脑海。后来他写信给圣徒，形容那是“因信他，就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”（彼得前书一8）那是“出黑暗，入奇妙光明”（彼得前书二9）的经历；“奇妙”和“说不出来，满有荣光”，正是信他的人不由自主发出的赞叹。
那天约翰也在现场。后来他写的书信，也多次勉励圣徒要在光明中行。没见过真光的人，很难了解“光明”的意义，约翰说：“神就是光，在他毫无黑暗。”（约翰一书一5）
什么叫“毫无黑暗”？
一切世上的光照在物体上，都会留下影子，影子就是黑暗；真光却能穿透物质，没有影子，毫无黑暗。
对于光和暗，我们所知太少。我们的心思弯弯曲曲，设下许多疑惑关卡，抗拒真光，不肯承认自己活在黑暗里，也不承认神是光。即使不认，光还是光，他的透射能力不减。
“但行真理的，必来就光”（约翰福音三21）回过头来就光，那光就会直透你心思中的深渊，使你看见自己，渴慕真理，经验到一种说不出来的奇妙境界。
