经文：罗马书三23—24；创世纪三8—21
引言
有这样一个故事：一个乞丐每天都在教会门口乞讨，有个传道人去讲道时总会给这个乞丐一些钱。刚开始乞丐还挺感激，可久而久之乞丐接受的就心安理得了。有一次传道人因为一些情况没有给他钱，这个乞丐竟然找到传道人质问他。给钱成了自然，不给钱却成了不正常，归根结底是由于人内在的罪性所致。基督教强调罪带给人的影响，神起初所创造的万物都是美好的，但因为罪破坏了神的创造。罪是由于人滥用神所赐的自由造成的，创世记三章里面就记载了亚当、夏娃被蛇引诱犯罪的过程。亚当的罪并不局限于他一人，而是影响了全人类，正如保罗在罗马书中所说：“世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。”圣经中所说的罪并不是人们所认为的诸如杀人、放火之类的罪。圣经中的罪在希伯来文是“未中靶心”之意，也就是说没有达到神的标准就是罪。今天我们就从亚当和夏娃的故事看一下罪带来的影响。
一、破坏人与自然的和谐
夏娃被蛇引诱，接受试探陷在了罪中。撒旦采用的方式就是眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。在这里因着夏娃对神话的篡改和忘记，夏娃陷在罪中。此时犯罪的经历才是一系列的动作：看见、摘下、吃了、递给丈夫。所以，因为人滥用自由意志的选择而陷在罪中。
罪进入世界，首先破坏了自然的和谐。“天起了凉风。”原本整个世界都是神所创造的，一切都很美好。但因着罪的到来，自然界的和谐被破坏。人因着罪性，为达目的不择手段，自私、贪婪、欺骗、诡诈、杀害等破坏了了大自然的美好，同时也给人类自身带来了各种灾害：地震、火山、海啸、瘟疫等。
现代社会都在提倡低碳生活、珍惜资源，为的就是保护这个世界。今天我们应认识到这点，若没有认识，终会为自己的罪后悔，自然也将受到影响。
二、破坏人与上帝的和谐
神起初造人在伊甸园里，为的是让人享受神的创造。一切都是为人预备的，人与神享受同在、荣耀。人是归属于上帝的，因人是按着神的形象创造的。可当罪来临之时，一切都发生了改变。
“耶和华在园中行走”，当人听见神的声音时，人第一个反应就是躲避神的面。为何？因着罪，人不敢面见神，不敢就近神。这就是罪的影响。从此人与神之间出现了一道无法逾越的鸿沟。
当我们没有信主之前，从没有认为不信、不亲近神是罪，但当我们有了信仰之后，才发现原来我们都是罪人。因着亚当而来的罪使我们无法达到神的标准，罪使我们与神隔离，不敢面见神，更不相信有神。如新约撒玛利亚妇人与主耶稣谈道，不敢让人知道她一样，想让自己隐藏起来，主耶稣却指出了她的问题。许多人不敢与神对话，只是掩盖内心缺乏安全感和平安。不敢亲近神，不相信神，这一切都是因罪造成的影响。罪破坏了人与上帝的和谐。
三、破坏人与人的和谐
亚当和夏娃是神所设立的第一桩婚姻，当神把夏娃带到亚当面前时，亚当说“这是我骨中的骨，肉中的肉”，那时他们的关系是何等的亲密。可当他们犯罪以后，罪所带来的却是不断地推卸责任，完全失去了原来骨肉之亲的关系。由于罪的进入，他们的后代也出现了杀人事件，该隐杀了亚伯。
今天的世界同样如此，人与人之间缺乏信任，缺乏爱，更多的是利用。这些问题的存在都是罪所带来的影响。
四、破坏人与自己的和谐
神创造万物是让人享用和管理的，可是因为罪破坏了这些关系，人自身也受到了神的惩罚。女人要经历怀胎生产的苦楚，要受丈夫的辖制；男人要汗流满面才能养家糊口，出于尘土仍要归于尘土。人类因着罪的进入不再认识自己、不敢面对自己，忧郁、愁苦、烦恼导致许多人精神分裂，生命失去了价值和意义，使全人类陷在了罪的影响中，敬拜找不到对象，永生找不到方向，道德失去了标准。于是，人无法自救。
五、结语
面对罪的影响，人的出路在哪里？生命的价值在哪里？人的重心，人的避难所又在哪里？罪破坏了人与自然、人与上帝、人与人、人与自己的关系无法自拔。难道神就愿意看着他所造的人走向灭亡吗？不是的。神赐下了耶稣基督作我们的中保，耶稣作了我们的挽回祭。只要来到主耶稣面前就能找到出路，找到避难所。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约三16）。主耶稣也自己见证说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”（约十四6）。
耶稣基督的到来，修复了人与自然的关系，修复了人与上帝的关系，修复了人与人的关系，也修复了人与自己的关系。我们下次会详细分享神恩典的赐予。
