四十岁生日之际，没有高朋满座，没有觥筹交错，只静静地与妻子女儿聚在家里，阅读圣经，浏览影集，感怀万千。
四十不惑，为父母的我们，随着养育自己的儿女，已刻骨明了：“谁言寸草心，报得三春晖”；铭心体味：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”；深深儆醒：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”（以弗所书6 :2 -3 ）。吾等之今日，多亏无私无垠的父慈母爱，故应在惶恐高堂渐老之际，倾已具之力，多多孝顺。父母亲是一部永远读不完的宝卷。能常守在他们身边，依偎他们膝下，絮叨家常，聆听教诲，再享稚子之乐，是何等的幸福。然而，激励儿女志在四方的父母心，与搏击异域他乡的游子魂，却总有天涯相隔，令人不胜唏嘘。既难躬亲服侍，唯于经济、事业上让他们宽裕、放心，聊以补偿。将心比心，我们对自己生身的父母尚且如此，就更没有理由不认或顶撞我们在天上的父了，实应“浪子回头”，认罪悔改，归顺天父，不使他为我们痛心。
四十不惑，成为夫妻的我们，随着互相适应，互为依托，始领略“婚姻乃终身大事”之内涵。此刻已涉过“白马王子”、“白雪公主”的幻境，安享“夫妻半朴半贤”之福祉。不慕红颜倜傥，而在乎同心知己；不恋虚荣浪漫，而注重实际生活。并驾在柴米油盐酱醋里，齐驱於工作事奉教子中；渐次地你中有我，我中有你，浑然一体。虽说貌相上一岁旧似一岁，但内心里却一天新过一天。毕竟姿色转眼而逝，爱情却能潜潜流淌，天长地久。大千世界，茫茫人海中，寻觅到自己信实的另一半，何尝容易。而且，两人确比一人好，同舟共济，分享劳碌的果实，跌倒时彼此搀扶（传道书4 ：9 －10 ），这都是神的拣选与搭配，婚姻在主里面无比牢固、美妙。
四十不惑，独立社会的我们，随着咀嚼生活的种种难处，较能客观地认识理想与现实。孩提时不知天高地厚，满腹的“鸿鹄之志”，幻想着当大“家”、大“长”。成人后略通人事，追求始着边际：“挂个小职小衔”、“姓名半显半露”。及至壮年，闯荡江湖经载，恐只余务实的“燕雀之心”：只要有份安定的工作，能糊口养家足矣。尽管仍有“遐想 ”，确非好高骛远，乃是脚踏实地作力所能及的事。现实教育了人：梦寐以求的东西在到手以后，方发觉远非憧憬的那般美好。恰恰是追求中的酸咸苦辣，叫人明白了自己的渺小与无力，方知道“人算什么，你竟认识他；世人算什么，你竟顾念他”（诗篇144 ：3 ）。幸蒙神给了永生的盼望，不再挂虑、贪恋世上的诸般，开始真正的追求。凡事仰望求靠天地的主，便添力轻省，明智通达。
四十不惑，超强运作的我们，随着精力的不支，意识到韶华渐逝，纵使斗志仍昂，但不可拿健康下赌注了。昔日醉酒荒宴，“折冲樽俎”，或熬夜做工，面不改色。如今“半衰期”已过，生理代偿之储备已是强弩之末，捉襟见肘，虽未“亲朋半见鬼，儿女忽成行”，却也“耳畔常闻故人亡，眼前但见少年多”。生活的重荷使人体内满是压力，这股“纠纷能量”，“狼奔豕突”，必藉病患宣泄出来，故而疾病（尤如癌症）日趋“年轻化”。中年人需修身养性，均衡饮食，规律过活；身体不是赚钱、纵欲的工具，而是享受康健的主人；它并非自己的奴仆，而自己才是供它驱使的。何况肉身是灵魂的居所，是圣灵的殿，更应爱惜备至，让它更好地为主做工，在当初对它的“虐待”已略露“报复”端倪的今天，孰还欲执迷“作贱”之而不得贻养天年？
四十不惑，常面壁自省的我们，随着阅历增加，有了较多的自知之明。人各有性格及处世之道，若图“千人一面”，未免苛刻。遂懂得多以理解、同情之心待人。其实，人皆有罪，都亏缺了神的荣耀，只不过方面和程度各异而已。只盯着他人眼中的刺而无视自己眼中的粱木，公平吗？所以，“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”（马太福音7 ：1 －2 ）要原谅他人七十个七次。宽宏大量是有福的，亦是医人良药。做人要敦笃如刀把，越厚实越利稳操；做事要得体如刀刃，愈锋利愈见功效。倘反之，则一无是处。领受“在我们还是罪人的时候，耶稣就为我们死在十字架上”之大爱，又晓得自己不过是一粟，离开沧海将无存，便能以爱心为人处事。严律己，宽待人，自然少生烦恼，平而不凡。
四十不惑，忍耐老练的我们，随着认知“事无尽善”之理，学会以辩证的尺度看待事理。万物皆有瑕疵，此消彼长，绝非人力一蹴可扭转的。这些年我从“发展中”的中国，旅居德、英、美、加等“发达”之邦，亲身经历了不同的社会、制度，览阅体验了迥异的民族、文化，发现没有一地“十全十美”，而是各有千秋，难论伯仲。换言之，不论是谦为“初级阶段”的，还是诩为“高度文明”的，全地没有一处是 “桃花园”、“伊甸园”，国制政体之事尚如此，更不屑说社会与民间的形形色色了，于是不似年轻时凭地“血气方刚”、“愤世嫉俗”了，代之以理性、宽容、体谅。办事讲究中庸，不走极端，谋事尽上己力，结果顺其自然，不再怨天尤人。我们原来就陷在一个充满罪恶的世界，不必也无法过高地指望。但想到公义的神已为我们预备了圣洁的天国，这世上的国度、人间的不平，都变得无足轻重，不挂在心上了。
四十不惑，浮生过半的我们，随着难拒的命运摆布，已摸到了生活的真谛。人生苦短，物欲之壑永难填平。满有金钱、地位、名誉，并不一定快活；拥有心灵、情感上的富足才是真正的“财主”。过得充实、自在者不定睛在虚无的钱财上。多非富，少非贫，君不见“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他劳碌得来的，手中分毫不能带走” （传道书6 ：15 ）。倘能有空多亲近神，作些蒙神喜悦的事，积财宝在天上，则必有平安喜乐相伴。危在于多欲，安在于知足。“只要有衣有食，就当知足” （提摩太前书6 ：8 ），知足者常乐。因为神应许过，“在世你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界”（约翰福音16 ：33 ）。神的恩典够用！
以色列人出埃及，历经旷野四十年，始进入流奶与蜜的迦南地。小子我来此世界混混沌沌四十年，方认识了造我、爱我、看顾我的神，这才是真正的“不惑 ”了。
