以色列人在旷野，没有靠种地吃饭，也不靠做工吃饭，全靠着吗哪来养活他们。
吗哪是神赐给他们的一种超奇食物。在以色列民饥饿、没有办法的时候寻求神，神把吗哪赐给以色列人。几十年他们都以吗哪养生。
新约里面告诉我们说，这个吗哪就是基督，是神赐给我们的天粮──生命之粮。主耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。”“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮就必永远活着。”
以色列人吃的是外边的吗哪、肉身的吗哪、物质的吗哪。在基督里面，有一个永生的吗哪、属灵的吗哪；我们领受以后，就永远不死了，因为有生命在这里面。人吃吗哪是靠着信心与顺服。摩西吩咐百姓说：每天早晨日头没出来以前，你们去拾吗哪。在安息日前一天拾两天的吗哪，到安息日就不去拾了，因为没有了。但是有些人，懒惰、悖逆，心里刚硬，不相信摩西的话，偏偏不按时去拾吗哪，或在安息日去拾吗哪，结果什么也得不到。
我们要得着神的供应，必须得要信心和顺服！每个基督徒应当注意早晨的时间，因为拾吗哪是在日头没出来以前，日头一出来的话，吗哪就消化了，没有了。
一个早晨懒惰的人，不肯清早起来亲近神的人，他灵性肯定不会好的。一个灵性复兴的基督徒，他必定天不亮要起来亲近神，要祷告、要读经，不贪恋被窝的温暖，也舍不得把这时间去锻练身体，而把这时间放在主面前去拾吗哪。早晨多和主亲近，是最容易遇见神的时候，也最容易灵里面得到释放。吗哪是代表信心和顺服。我们的生活是倚靠什么？倚靠粮食吗？倚靠金钱吗？物质的供应，固然重要；若把心整天摆在钱财上面，为生命忧虑吃什么、穿什么，那么你灵性永远进不到美好的地步。主说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
我们不要忘记，天地万物是神所创造的，他的话是可信可靠的。他连野地里的百合花都供应，一只飞鸟都不忘记，我们的头发都被他数过了，难道他不能供应我们的生活需要吗？我可以肯定地说，他能够供应一个信靠他的人的生活，只要他有信靠神的心、顺服神的心；神给生活的供应，超过我们所求所想的。他不叫我们作大财主，也不叫我们穷得饿死。
今天很多基督徒，只要是爱神的人，神给他安排的，不管是工作也好，家庭生活也好，社会地位也好，都是非常合适的──不高不低、不穷不富，这是神供应我们的标准啊！主要是看我们的信心如何。但是相反地说，有一些不好好信靠神的，光凭自己的聪明智慧，用自己的方法、手段去赚钱，把肉体安排得舒适一点、丰富一点，结果是：外边的物质虽然丰富了，但是里面没有平安，家庭里面没有平安，甚至于弟兄姐妹、父母、夫妻、儿女之间，充满了嫉妒、争吵，没有平安。
一个真正有信心的人，他的家庭里面，你进去以后感觉不一样。好像这屋里面，空气比别的地方新鲜一点，平安舒服得很。
有两个姐妹，她们都是基督徒。作姐姐的家里非常富有。姐姐总想，我必须有钱，我生活必须要富一点，我必须有较高的地位，才能作神的工作。所以她努力追求钱财，追求地位；她每天的祷告都是求主祝福。也可能神是怜悯她了，的确她家里很有钱财。丈夫是民主党派的负责人，有社会地位，媳妇娘家是有身分的。但是夫妻之间不能和睦，母子之间不能同心，亲戚之间没有信任，家里面满了哀声叹气。后来她生病的时候，更加无人照管她，在悲惨中离开世界。临终时她说：“我一切都落空了。”
可是妹妹非常敬畏主。她夫妇的工资不算高，而他们每天生活以敬畏主为中心。为了爱主的缘故，经常接待远近弟兄姐妹吃住。她没有儿女，只夫妻二人，丈夫已经七十多岁了，她也快七十了。他们没有社会地位，但是家里充满了爱的气氛。她夫妇同心，神又把恩赐给她们，经常为神工作，充满了喜乐。亲戚邻舍都说：“这两位老人哪，真有福了！这么喜乐，这么平安，身体这么健康！”她说：“我们是信靠神的。”她姐姐讲：“你没有儿女，我把一个孩子送给你好了。”她说：“神既然没有给我们，是神看我们不需要儿女。”这样一年一年的过下来，果然不错，在最终神接她夫妇回天家时，弟兄姐妹照顾服事他们，远胜过有儿有女。
圣经特别告诉我们说：“不要为生命忧虑吃什么、喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”这是神亲自说的话，难道不可信吗？不可靠吗？
我可以作见证说：神的话一点也没有虚谎，完全可靠，完全可信。神是我所倚靠的，他能够供应我。所以我不为生活忧虑，不为生活祈求，我只是祈求当怎样满足神的心意，当怎样讨神的喜欢，使我能够为神的旨意活着。我常说：“我的神给我作两件事情：一件是他没有在我身上作过错事，另一件是他没有误过我的事。”因为他是可信可靠的主啊！因此我有这个信心，把我的一生交给主。
当然，每个人应当在神安排的地位里，尽人的本分。本分之外的，是神的事，我们不必担忧。
我们需要吃粮食，需要住房子，需要穿衣服。只能按着人的本分来要，不要有超过人本分以外的贪图。那样一来的话，我们的心就被世界占有了。
总的一个原则是：保持我们的心，在神面前不要受外面的影响和干扰。其它的一些问题，神会安排的，神能够负责任。
以色列人在旷野四十年中没有缺乏，这不是神看顾的见证吗？今天神照样顾念他在地上的儿女们。
今天有些弟兄姐妹，也是被主借着环境带领出来，是在“旷野”路上。他们的人生似乎没有方向、生活没有着落、家庭没法安排。怎么办呢？他们坚定地顺服神的旨意！我们看见，一天一天、一年一年过下来，神从他们身上，显的不是贫穷、不是可怜、不是困苦没有办法，而是路越走越宽广，超过他们所求所想的。这是个神迹，是个奇事。
神的吗哪放在约柜里面，是要吩咐以色列人说：“你们的生活是为什么？是靠什么？从前在旷野的时候，你们无倚无靠，没有产业；我是怎么带领你们的，我是怎么养活你们的？你们世世代代要记得。”
可是以后以色列人就是那么悖逆，信不过神的引导，要求立一个王来治理他们，想在世界上过好日子。结果怎么样呢？自从立了王以后，以色列就不太平了，没有一个王能把他们带到美好的地步。所罗门王那么智慧，结果也失败了。到最后家破国亡，后代被外邦掳去。经过几千年直到1948年，才重建以色列国，应验了神应许他们重新建立国家的预言。
你看见没有，以色列民是神的选民，他们一旦违反神的心意，就受到神厉害的管教，目的是要造就、启发我们这末世的信徒。如果我们明白神的计划，懂得神在教会所施的恩典，就知道该怎样欢呼赞美，放下一切，好好地爱神了。
整个旧约的一切，都是预表新约的内容。神所立的一切规矩，都是为了叫我们活在基督里面，认识他自己。约柜里面的一罐吗哪，是告诉我们说：想得恩惠、蒙怜恤吗？就要把我们的生活观念转过来，完全信靠、顺服神。若我们的心思意念还是求身体健康、工作稳定、工资加一点、出产丰富一点等等，结果所得的不是恩惠，不是怜恤，而是灵性的堕落、离神越来越远。
