基督论 第1课｜课程总览与概论

一、 引言

基督论是基督教信仰的基本真理，在系统神学里面是个重要的课题，为何要学习神学?一方面是装备我们神学的知识，另一方面是帮助我们分辨错误或似是而非的教导。神学是我们信仰的根基。

二、 基督论的内容

无论是神论、基督论、圣灵论、救恩论等，都环环相扣。基督论主要探讨的有三方面：一是基督的神性;一是基督的人性;以及基督的工作。

三、 基督的神性、人性与工作

1. 基督的神性：在基督论里是重要的，如果他不是神，他就不是永恒的、全在的、全能的;他也不能为人类成全救赎的工作，要相信基督为救主，必须先明白基督的神性。约翰也清楚说明：“从来没有人见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1：18)清楚认识基督是神，他救赎的可能性、有效性与可靠性的问题，才可以一一解答，如果基督救赎的可靠性出问题，连带救恩论也会出问题。

2. 如果基督没有完整的人性，那么他就不能代替人类受罪的刑罚，体谅人受试探和罪恶的苦害。基督不单是神，也是完全的人，他与人有一样的性情。基督具有神性，是与神同等、同尊、同权、同荣;基督有人性，所以与人凡事一样，同受时空的限制，也同样有人的软弱，基督在神性中表现人性，他体恤人，也怜悯人的需要，也了解人，帮助人，将神的性情、旨意、智慧和能力，借人的性情而流露表达出来。基督在人性中保有完整的神性，叫人在他的身上，具体地完整地认识神。探讨基督论的前提是：基督是具有完全的神性-他是神，也具有完整的人性-他是完完全全的人，所以使徒保罗说：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然!就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”(提前3：16)我们可以给基督的神人二性下这样的定义：“三位一体中的第二位，拥有两个本性，一个位格，具有完全的神性，人性，是完全的神，也是完全的人。”

四、 研究基督论的目的方法

1. 帮助我们能清楚、有系统地正确认识基督，装备自己建立一套稳固的神学基础，也更确认自己信仰的根基。

2. 帮助我们能在真理上作出正确的判断，面对虚假错误的教训能辨别是非对错。

3. 在见证基督或传讲基督信仰时，有系统地帮助弟兄姊妹明白真理，对信仰更有把握。

4. 基督论虽是系统神学的范畴，但是不要误解神学，以为神学无用，一些历史的错误，可以帮助我们不重蹈覆辙。

5. 要以坚定的信心，相信圣经启示的基督，并且相信圣灵可以开导我们的心，能认识正确的教义。

6. 收集有关基督论的经文，仔细研究归纳，建立正确的信仰。

7. 要存恒心和忍耐，与人分享也虚心地学习一些不太明白的经文或是教义。