新约有两处经文记载耶稣基督降生的事迹，分别是太1–2章及路1–2章。我们会用6课来思想这些经文，藉此更加清楚认识耶稣是谁，并且明白他的降生对于基督徒及全世界的人有何等重要的意义。
一、引言
A. 认识耶稣的重要
1. 马太福音以一份家谱开始，里面有很多人的名字，并且动词“生”一直跟这些名字连在一起。家谱里面的所有人都是“生”出来的，所以他们都有“生命”。他们的名字出现在家谱中，并不是因为他们自己的缘故，而是因为他们的生命都跟耶稣有关系，所以出现在耶稣的这份家谱中。因此，家谱里的所有人，他们的名字和生命之所以有意义和价值，都是因为他们的生命跟耶稣有关系。
2. 对于我们所有人来说也是如此。如果我们的生命跟耶稣没有关系，就没有任何意义和价值。马太福音告诉我们，生命要真正活得有意义和价值，就必须认识这卷福音书所介绍的耶稣，并且跟他建立生命的关系。但是原因是什么?耶稣是谁呢?太1：16告诉我们，因为耶稣就是基督。因此，我们的生命必须跟耶稣建立关系，才能够拥有真正的意义和价值。
B. 圣经要叫人相信耶稣是基督
1. 徒5：42─使徒所传的福音内容可以浓缩成“耶稣是基督”5个字。他们每天在圣殿和家里不断传扬及教导人的，就是“耶稣是基督”。
2. 徒9：22，18：5─保罗信主以后就“为道迫切”，不遗余力地向各地的犹太人证明“耶稣是基督”。这也是他到处旅行布道时宣扬的内容。
3. 徒18：24、28─亚波罗是初代教会非常有能力的圣经教师，善于讲解圣经，而他讲解圣经的最主要目的和内容，就是引圣经向人证明“耶稣是基督”。
4. 约壹5：1;约20：31─使徒约翰藉着这两节经文告诉我们，“耶稣是基督”不单是我们需要知道的福音内容;我们能够成为从神而生的神的儿女，就是因为相信耶稣是基督，并且唯有这样，我们才能得着真正永恒属天的生命!使徒约翰写下约翰福音的目的，就是为了使人能够相信耶稣是基督，并因此得着永恒属天的生命。
神赐下整本圣经，都是为了使人相信耶稣是基督，并藉此成为从神而生的神的儿女，得着永恒属天的生命。所以马太福音一开始，就藉着耶稣的家谱告诉人，耶稣是“那称为基督的耶稣”(太1：16)，他就是基督。因此，我们的生命必须跟耶稣建立关系，才能够拥有真正的意义和价值。
二、耶稣是神所应许的唯一救主
A. 耶稣是基督
1. “基督”这个词本来的意思是“受膏者”，就是被膏油膏抹的人。“基督”是从希腊文的“受膏者”音译过来，和从希伯来文的“受膏者”音译过来的“弥赛亚”是同一个意思。因此，基督的意思就是弥赛亚、受膏者、被膏油膏抹的人。“受膏者”本来指被神特别拣选出来、用膏油膏抹之后，可以去执行神指派给他特别任务的一个人。
2. “受膏者”的意思后来慢慢演变成“救主”或者“拯救者”。因此，当耶稣降生的时候，有天使对牧羊人说：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”(路2：11)“基督”的意思是救主、拯救者。耶稣是基督，意思就是他是救主、拯救者，是拯救世人的救世主，救人脱离世上的苦难和罪恶、问题和困难。
B. 耶稣是亚伯拉罕的后裔
历史上有许多人都以救世主的姿态出现，但并不是随便什么人都可以当救主的。马太福音一开始就用耶稣的家谱来告诉我们，只有耶稣是神所应许给我们的那一位基督、救主、拯救者，因为他是“亚伯拉罕的后裔”(太1：1)：
1. 早在旧约创世记的时代，神已经特别拣选了一个人，就是亚伯拉罕，让他的后裔使这个世界及世界上的人都得着福气与平安。创22：18就是这个应许。经文中“后裔”一词在原文是单数，因此这句更好的翻译是：并且地上万国都必因你的一个后裔得福。
2. 在加3：16，使徒保罗做了一个清楚的解释，指出早在创世记的时代，神就特别应许亚伯拉罕，将来他会有一个特定的子孙，一个被拣选的后裔要来，使世上的所有人都得着祝福。这个要来的人就是基督，是神所拣选的救主和拯救者。如今，这个人已经降生了，就是那称为基督的耶稣。
C. 耶稣是神所应许能拯救人生命的唯一救主
徒4：12说：“除他以外，别无拯救;因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”每个人都需要得着拯救和祝福，但是神只给了一条蒙福的道路，只应许了一位救主和拯救者，就是亚伯拉罕的那一个后裔耶稣，“那称为基督的耶稣”(太1：16)。除了耶稣以外，别无拯救;只有耶稣是基督，只有耶稣是神所应许的那唯一的救主。
三、耶稣是生命之王、生命之主
A. 耶稣是犹太人的王
1. 太1：6特别强调耶西所生的大卫是“王”，所以从这节开始，一直到太1：10，当中提及的每个人都是大卫的子孙，是犹太人的王。马太福音藉着耶稣的家谱告诉我们，耶稣是大卫的子孙，所以耶稣也是犹太人的王。
2. 太2：1–4记载有几个博士从东方来到耶路撒冷，问希律王“那生下来作犹太人之王的在哪里?”希律就召齐了祭司长和文士，问他们“基督当生在何处?”可见，当时所有人都清楚知道，基督就是犹太人的王。
B. 耶稣是万王之王
1. 耶稣不仅是犹太人的王，因为启19：16告诉我们，耶稣更是万王之王，万主之主。所以，“耶稣是基督”的意思就是，耶稣是万王之王，万主之主。
2. 新约的四福音记载了许多耶稣行的神迹，告诉人耶稣是掌管万有的万王之王：
a. 耶稣是掌管世界的王─他斥责风和海时，连风和海也听从，大大平静了(太8：23–27)。
b. 耶稣是掌管大自然的王─他对无花果树说“从今以后，你永不结果子”，树就立刻枯干了(太21：19)。
c. 耶稣是掌管疾病和健康的王─他对长大麻风的人说“你洁净了吧!”，病人的大麻风立刻就洁净了(太8：2–3)。
d. 耶稣是掌管灵界的王─他命令污鬼从被鬼附的人身上出来，污鬼马上就出来(太8：28–32)。
e. 耶稣是掌管生死的王─他让死去的人从死里复活(太9：18–26)。
C. 耶稣是人的生命之王
1. 耶稣是基督，是万王之王，万主之主。他不但掌管宇宙万物、生死祸福，也掌管所有人的生命，是我们生命的王、生命的主。
2. 每个人的生命都需要一个王、一个主。我们从来就不是自己生命的主人，而是奴仆─钱的奴仆、欲望和享受的奴仆、成就感或权力欲的奴仆……简单地说，当我们生命的主人不是耶稣的时候，我们都是罪的奴仆。
3. 如果我们让耶稣成为自己生命的王、生命的主，我们就不再是罪的奴仆，因为耶稣会带领我们脱离黑暗，进入光明，赐给我们生命的方向，引导我们走平安、喜乐、永生的道路。耶稣是一位掌管万事、慈爱良善的主人。
四、耶稣是人真正的盼望
1. 太1：11提到“百姓被迁到巴比伦”。这里的“百姓”是指神的百姓以色列人。神的百姓被迁到巴比伦，是他们非常悲惨的一段经历。以色列因为不断犯罪悖逆神，神就收回他保护以色列的手，以致以色列国灭亡，以色列人被俘虏到巴比伦去。以色列人失去国家后，一直盼望着一位弥赛亚、基督、救世主来拯救他们，并且恢复以色列国的荣耀。就如赛49：6所预言的，这位基督甚至能够使外邦人都得着拯救。
2. 马太福音藉着耶稣的家谱，告诉以色列以及全世界的人，耶稣就是那位以色列人盼望已久、旧约先知所预言的基督。他就是那称为基督的耶稣。所以，“耶稣是基督”的意思，就是耶稣是人真正的盼望。当我们没有让耶稣成为自己生命之主的时候，都是被这个罪恶世界俘虏的人，只有绝望;但是，只要愿意让耶稣成为生命之主，我们的生命就能够拥有真正的盼望、意义和价值。
