圣经是记录神所说的话,以及神借祂的灵感,所赐给人的默示的一本书。神借祂所说的话创造了天地万物,又按照祂所说的话为人类预备了永远的救恩,并借祂所默示的圣经教导人怎样可以得着祂所赐的恩典。例如:
1. 圣经的第一卷书,即创世记的第一章三节说:“神说,要有光,就有了光。”六节说:“神说,…要有空气…”九节说:“神说,天下的水要聚在一处…”十四节说:“神说,天上要有光体…”二十节说:“神说,水要多多滋生有生命的物…”
“神就这样创造了天地。神所说的话就是能力,就会成就事情。祂说有就有,命立就立。”(诗三三:9)
2. 圣经最后一卷书启示录第二十二章十八至十九节说:“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上。这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。”
3. 比较圣经的第一章与末一章,按我们所引出的经文,可见神起初所说的话,已逐一由祂的仆人按祂的吩咐写成了书,就是圣经。所以到了启示录第二十二章十八至十九节已变成“写在书上”的话了。
4. 从创世记的第一章到启示录的末一章,一共1189章,分为新,旧约两大部分。全旧约共 929章,又分为五类:(1) 摩西五经;(2) 历史书;(3) 诗类;(4) 大先知书;(5) 小先知书。全新约共 260章,又分:(1) 历史类──基督生平与使徒行传;(2) 书信类──保罗书信与普通书信;(3)预言类──启示录。所有这些经卷的内容,都是朝向一个主题:神的创造与救赎计划的过程,与神建立永远完美之国度的具体实现。
5. 更重要的是在上文启示录第二十二章十八至十九节中,主耶稣已亲自宣告,祂要赐给人知道的启示已经完全,不容许有任何的增加,减少,或删改了。所以神不再在圣经以外给人新的启示。圣经是不会有任何形式的续集的了!
拣选的教义合乎圣经吗?
神在创世以先对人的拣选,完全是祂主权的作为。这工作是神“在基督里”完成的。这一节的后半部分说到神“拣选”我们的目的:“使我们在祂面前成为圣洁,无有瑕疵。”但是请注意,神在这里所启示的是一个祂在永恒中已经成就的拣选之事实。神并没有向我们完全地启示拣选的奥秘。
0评论2026-05-02164
创世记(三十四)复和之泪
我们蒙上帝饶恕,非因我们配得,而是因为基督用祂的生命平息了圣洁上帝的忿怒,全是出于恩典。我们饶恕他人,并非因为我们比别人优越,而是因为基督先饶恕了我们。我们作为基督的代表,也饶恕那不配得的人,为基督作见证,因为我们已借着祂在十字架上流出的宝血,蒙了上帝的饶恕。
0评论2026-04-14257
探讨苦难的终极意义
虽然约伯记对苦难的探索是有限的,但多少对我们是有帮助的,在苦难面前我们认识自己认识神,然而苦难对于受苦者而言终究是个奥秘,但从约伯记中的“看见”让我们确知苦难绝不是无意义的,耶稣在十字架上的受苦也证实了这一点。信心的源头是我们不把注意力放在苦难上,而放在十字架的耶稣身上。
0评论2026-04-09278
如何分辨异端
撒但不会愚昧的作出纯粹的异端;异端的信仰常是混在最好的真理中,让人一方面接受它的真理,另一方面也进入它的异端里。年轻的基督徒去分析这些异端,是不容易的。我们必须学习不接触异端,学习逃避异端,学习拒绝异端。小心的人才能不遭遇危险,好奇的人就容易中毒。
0评论2026-04-06204
圣经正典的形成
透过了解圣经正典的形成过程,使我们了解到《圣经》是活的,《圣经》也是世界上文学作品、诗歌、戏剧、音乐、绘画、雕塑产生与发展的源泉。“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后三16)
0评论2026-03-28156
摩西五经总论
从五经中也可看到神向人启示他自己的属性,以及与此相应的人的地位和情形。了解五经总论,就能看到神的救赎计划和恩典,与此当人降服在神面前时,愿我们从心底发出:“主啊,你真伟大。”
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圣经难字表
圣经难字表
0评论2026-03-1290
撒旦声音的特征
现在撒但制造混乱以后,它功成身退,但是你已经无法挽回了。以后我们就要看见,已经受过玷污的良心再也没有办法靠自己复兴、回头,只有圣灵来了才有新的力量。而圣灵来的时候,撒但又以假的灵代替真正的灵来欺骗教会。所以你看,作人容易吗?灵性的追求正像罗马城的建立,不是一朝一夕建成的,凡是想走快捷方式、吃两粒黄豆就想作神仙、按个手就圣灵充满的人,你千万不要信他;要回到真理,好好学习顺服上帝,在神的道里面建立自己。
0评论2026-03-11440
《圣经》人物名字含义
明白圣经中人名的字义,可以帮助我们理解圣经的教训,从而正确的解释神的话语;更可以深层次的学习和借鉴这些人物的事迹,效法榜样,汲取教训!
0评论2026-03-11220