经文:撒母耳记下第九章
旧约圣经有许多故事和人物,都常有预表性,例如:皮衣预表代赎的救恩;方舟预表基督及教会;磐石和吗哪预表基督;过红海预表得救;过约但河预表得胜成圣。人物方面例如:以诺,挪亚,亚伯拉罕,以撒,雅各,约瑟,大卫,所罗门等,都有预表的性质。在撒母耳记下第九章全章的故事里面,正是预表着一幅最美丽的救恩图画,现在让我们一一来分析其中的真理。
1. 大卫寻问扫罗家的后裔(1节):一般的情形,一个王朝的改变,当权派在寻索旧王朝的人,那一定为了要斩草除根,但是如今大卫寻问扫罗家的后裔,却是要对他施恩。这正如耶稣来到世间,为要寻找拯救失丧的人一样(路一九:10)。
2. 米非波设作梦也料不到大卫会这样恩待他。这正像我们世上的人原是罪人,像死狗一样(撒下九:8),但却蒙天父怜悯,爱顾。也好像撒该,作梦也料不到主耶稣要到他家去住宿一样,完全是出于恩典。
3. 大卫恩待米非波设并非他有什么好处长处,以至大卫非如此善待他不可,乃是因约拿单的缘故(撒下九:1)。正像今日天父恩待怜悯我们,不是我们有什么好处,乃因主耶稣的缘故(罗三:23-26)。
4. 在立场上米非波设是与大卫为敌的。正像我们原来是与神为敌的。圣经将全人类列为罪人,这“罪人”有与神为敌的意思,但神却仍然肯来拯救与祂为敌的罪人。大卫的伟大预表了神的伟大。
5. 米非波设是瘸子,是残废的(撒下九:3),但大卫却一点都没有嫌弃他,反而更加怜爱他,抬举他,把殊荣赐给他。这正像我们也是如此,是瘸腿的人,不会遵行神的旨意。但神没有嫌弃我们,反而抬举我们成为祂的儿女,给我们殊荣的地位。
6. 米非波设自称不过如死狗一般,他自卑在大卫面前,就得到大卫的悦纳,这正像我们今天肯到神面前自卑,承认自己的不堪,是一无是处的罪人,是等候判罪的人,这样反而获得赦免和接纳。如果米非波设不肯自卑,仍自恃是王的后裔而自高的话,相信不可能获得大卫如此的恩待。
7. 米非波设蒙大恩。大卫因约拿单的缘故恩待米非波设是超乎常情的,他享受与其他王子一样的特权(撒下九:11),大卫竟然三次提到米非波设要与他同席吃饭(撒下九:7,10-11),这是何等的殊荣,并且米非波设真的经常与大卫王同席吃饭(撒下九:13)。
王的应许是真实的,王竟不嫌弃经常与一个瘸腿的人同席吃饭。这幅救恩的图画何等美丽,这预表天父就是如此对待今天凡愿意来到祂面前谦卑接受祂救恩的人。
论安息日会
如此怀特夫人便被指为这运动的女先知。该会信仰自创立至今多有更改。他们常含糊的承认一些基本要道;他们一般的作风是尽可能的隐藏自己的身份。他们也常会宣称与历史的福音派基督教会在一些基本教理上是一致的。他们的著作也常引述基督教名人而根本与他们没有任何关系的言论。
0评论2026-07-1657
异端与极端
面对错综复杂的世界局势,社会的变迁,知识的爆炸,异端的搅扰,基督徒当确认所信的真理。在知识上,基督徒也当装备起来,免得面对异端错谬的攻击时,手足无措。圣经也要基督徒常作准备,心里尊基督为圣,用温柔敬畏的心,去回答那些问我们为什么怀有盼望的人。基督徒在恩典的体验上有确据,在真理的知识上有长进,就是对抗异端的最佳武器。
0评论2026-06-16191
异端资料:基督复临安息日会
安息日会(全称为:基督复临安息日会)不是一个宗派,也不是一个因为守礼拜六(安息日)而与一般教会有分别的教会,她根本就是一个传异端的宗教团体。
0评论2026-06-12154
拣选的教义合乎圣经吗?
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0评论2026-05-02224
创世记(三十四)复和之泪
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0评论2026-04-14318
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虽然约伯记对苦难的探索是有限的,但多少对我们是有帮助的,在苦难面前我们认识自己认识神,然而苦难对于受苦者而言终究是个奥秘,但从约伯记中的“看见”让我们确知苦难绝不是无意义的,耶稣在十字架上的受苦也证实了这一点。信心的源头是我们不把注意力放在苦难上,而放在十字架的耶稣身上。
0评论2026-04-09319
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0评论2026-04-06278
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0评论2026-03-28168
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0评论2026-03-28243