经文：创世记三十二章1节至三十三章17节（圣经新译本）
你可曾深深地伤害过某人，内心因犯错而歉疚、羞耻、痛苦？你复和的对象也许是很亲近的人，甚至是家庭成员？你是否长期忍受着一段破裂的关系，渴求宽恕与和解，需要解开这个心结，却担心自己无能为力，因为害怕遭到报复和不可预见的后果？
这是雅各准备从巴旦.亚兰返回迦南时的心境。创世记第三十二和三十三章可视为雅各返回应许之地的过度性插曲，这时他要做一件重要的事，就是与他的哥哥以扫和好。但在遇见兄长之前，雅各需要先面对神！这两章是雅各和以扫故事的终结，共分四部分。首先，雅各看到了上帝军营的异象（创32:1-2）；其次，尽管神赐异象，雅各还是战战兢兢地送礼物给以扫，希望能取悦哥哥，化解他二十年前所犯之错（创32:3-21）；第三，雅各在雅博渡口与上主的天使摔跤，被伤了腿部，并且改名为以色列（创32:22-32）；最后，以扫和雅各两兄弟和平见面与和解（创33:1-17）。
让我们从经文中学习两门有关复和的功课：
一.祈求保护：倚靠上帝对比倚靠自己
当我们与人和解时，如何克服可能被报复的恐惧？首先，我们必须倚靠上帝保守，恳求祂实现和解，而不是诉诸一些自我保护措施。
雅各生命中的经历塑造了他的处事方法。创世记三十章25节至三十一章55节描绘了雅各一家在拉班家中的不快故事：充满了尔虞我诈、互相提防。不知不觉，雅各已经在巴旦.亚兰生活了二十年。神的使者吩咐他（创31:13）回到应许之地，他就带着两个妻子、家人、大群随从，并所有财产，在拉班不知情下偷偷地离开（31:17-18），要往迦南地他父亲以撒那里。拉班发现他们逃走后就追赶，和雅各对质（31:38-42），最后大家立约（31:45-55），雅各和拉班的故事也告一段落，两人分道扬镳。可见雅各处处提防、心怀诡诈是其经历使然。
第三十二章描述雅各因欺骗了兄长以扫而深感愧疚。离开巴旦.亚兰时，他见了神的使者的异象；尽管有这样的保证，他还是满腹心计，派人先去见以扫，打听情况（32:4-5），回报者说以扫带着四百人迎来（32:6）。雅各惊惶失措，向上帝祈求，承认他不配蒙恩，求上帝介入，保护自己和家人的性命，并提醒上帝对他和他的后裔所作的应许。为以防万一，他将随行的人分成两队（32:7-8）。尽管他已经祷告了（32:9-12），他依然故我，安排了后备方案—为安全计，他把所有家人、财物全送过河，自己却仍留在原地（32:13-24）。
多少时候，我们口说，相信上帝会保守我们度过生命中的危机—像雅各一样，我们真诚地祈求上帝帮助。但实际上，我们会自己设定应变措施，增加安全感—就是说，如果祈祷不灵，至少还有后备方案。理智上，我们知道要信靠神，但实际是我们信自己多于信神，一再使用自己最擅长的方法处理。
二.降服于神：顺服神对我们生命的主权
当我们寻求与人和解时，必须全心全意地降服于神—依赖祂至高无上的恩典，而不是沿用自己过往的方法进行。
当雅各设定了自认为最安全的方案后（自己留在河的对岸，其他随行人先渡河），上帝出其不意地与他相遇（创32:22-32）。上帝摧毁了雅各倚重的能力—狡猾和自信。上帝扭伤他的腿部，他才意识到自己不是上帝的对手，而不再靠自己，转而信靠上帝的供应和保守，紧抓着上帝对亚伯拉罕的应许和赐福。正如雅各一样，我们也需要被神击破，叫我们放弃在残酷的现实世界中塑造的自我保护方法和手段。通过与神的使者摔跤，神要雅各知道他一直对抗的是神自己，不是拉班，也不是以扫。同样，我们也必须全心全意地降服于神—依赖祂至高无上的恩典，而不是依赖我们固有的行事方式（创32:22-32；33:8-11、12-17）。
结局：神主导的和解对比人的心计
创世记第三十三章中记载神亲自预备了兄弟和解：其实雅各恐惧以扫报复是没有根据的，因以扫早已宽恕了他。上帝施恩怜悯这对分开了二十年的兄弟，让他们重逢，借着祂奇妙的作为，软化了以扫的心，让以扫接纳他的弟弟，放下先前报复之念。当他们见面时，以扫真诚地接纳他的弟弟，然而，雅各心中却是另有心计。
当雅各准备与以扫会面时（创33:1-3），以为会遭到以扫攻击，于是他按照其心中偏袒的轻重，将家人分开先后数批过去（33:1-2、6-7），因雅各预计可能会失去一部分家人（33:1-7）。然而，以扫却宽宏地欢迎阔别了二十年的弟弟（33:4），勉强地接受了雅各坚持送上的礼物（33:8-11），并提出护送雅各到西珥（33:12、15）。雅各却犹豫不决，并且不诚实地拒绝了（33:13-15），与家人前往疏割定居（33:16-17）。
有关与人和解，这段经文的重点是：神回应了雅各的祷告，不是因为雅各送了厚礼给以扫；也不是在他与天使摔跤伤腿之前，而是在受伤之后，上帝赐福给他，并将其名字改为以色列。同样地，我们也要谦卑地顺服于神对我们生命的主权之下，被神“破碎”，完全倚靠祂，祂便促成和解。
