分享好友 神学首页 神学分类 切换频道

寿云,你在哪里?

原创 小棕树  2025-02-281460

我的朋友寿云

寿云是我读初中时的同学。他性格腼腆,说话慢条斯理,长着一头天生的卷发。那时,他是全班里年龄最小、学习最好的一个。特别是他的数学很棒,每次考试总是满分,真叫人羡慕。那时,我和他算是很要好。

1989年他考上了河北某学院两年制的专科班。这对他来说,是很惨重的失败,按他的实力,他应该要考上比这更好的学校。但他的家里因母亲动了大手术,没有能力再供他緮习一年重考。所以他也就不情愿地去读了那个专科班。我们之间一直有书信来往。

1990年正月份,我信了耶稣,但给他写信时总是没有勇气劝他信耶稣,总觉得他都上大学了,信主一定很难。后来,他来信说他信耶稣了,并劝我也信耶稣。

当时,我又羞愧又激动,跪在主的面前哭了:“主啊!我感谢你,拣选了寿云也来归向你!虽然我没有勇气给他传福音,但你却亲自拣选了他……”

又后来,他来信告诉我,他毕业分配到某矿中学,教数学和化学。我总是期盼着能有一个机会再见到他,一同谈论宝贵的救主(因我家后来搬到别的地方去了,所以有好几年没见到他)。噢,多么难得,终于在同龄人中有了知音,并且是我要好的朋友……

重逢,并不像期待的……

1992年过了春节,我就专程去了寿云的家。因为是寒假期间,所以他在家。

听说我来了,急忙出来迎接我。他家是当地信徒们聚会的聚会点。据说,到那天为止他已持续禁食好几天了。刚一见面也来不及问“为什么”,只是心里有一点异样的感觉。

寿云的母亲,还有哥哥、妹妹见到我也都很高兴,迫不及待地向我介绍起他们这里最新近的收获。据说,年前他们这儿来了个姓白的外籍牧师,讲道活跃得很。本来坐在炕上讲道,却忽儿从这跳到那,忽儿又从那跳到这。

白牧师给人按手祷告更是叫人大开眼界。特别是给那些烟瘾很大的人祷告,能把尼古丁都给吸出来。并且没人告诉,他就知道寿云是大学生。姓白的牧师临走时,还说了“预言”:等他走后,这里要“爆发”方言。结果后来不少人真的说起方言了。寿云的母亲和哥哥对白牧师真是赞不绝口。寿云的哥哥说:“方言的恩赐可真是好得很,就算不会说,装着说一会儿都特别管用。”

不安的心

我的心里不知怎的,渐渐地不安起来了。

当我被寿云领进他们聚会用的屋子的时候看见好几个人在那里。炕上有躺着睡觉的,有坐着看书的,地上还有跪着祷告的。据说是信徒们因着心里火热了的缘故,虽然不是聚会的时间,却都愿意上这“圣殿”里来,哪怕来了躺下睡觉也愿意来这儿。

打呼噜的方言

我看见一个妇女(是他们四个执事里的一个)跪在那里正祷告,两个手掌朝上伸直,举过头顶,两臂迅速轮番上下伸缩,嘴里不停地发出“呼噜、呼噜”的响声。我悄悄的问寿云:“这人在干什么?”“她这是在说方言。”寿云回答我。竟然还有打呼噜的方言?真是天下之大,无奇不有。

晚上,是聚会的时间,屋子里坐满了人,是寿云讲道。

他们告诉我,这聚会一直要聚到天亮呢……

我没有进去参加他们的聚会。那时,我虽然信主刚两年,懂得很少,但因早些时候,在我家那里亲眼见过,有些人接受了外籍牧师传受的“灵恩”之后,出现的悲剧,所以当看到同学家里的“发烧”现象,不免有些担心和戒备。

现在回想起来,这实在是主对我这愚笨的人所施的特别眷顾与怜悯。(后来才明白:任何恩赐都是不可以强求的,并且,方言也有真有假,也不像他们所说的那样重要。)

在隔壁的房间里,听见他们唱诗、祷告的气氛倒是很热烈,有人还哭着说方言。(也是后来才明白:“热的”东西不一定都是好的。有一些缺乏真知识的“火热”,不正常的“发烧”,是会把人的灵性带进死胡同里面去的。)

我趁他们休息的空,和寿云讲了一点我所见到过的负面例子,提醒他要谨慎。他对我的回答是: “圣经里不是说不叫随便论断么?过了年之后,我也开始说方言了。我心里可是好喜乐的呀……”

我觉得自己无话可说了,我自己懂的也实在少得可怜。当时我心里深感遗憾,因为与寿云相逢并没有给我带来想象中那种欣喜的结果。

第二天,我带着忧闷的心情离开了那里。

后来发生的事……

过了很长一段时间,我听到一件很不幸的消息。大约是我离开那里后不久,就在寿云的家里发生了一件当时轰动全省的悲剧。

一次,他们几十人聚到一起,集体禁食祷告。约过了两三天的时候,有位老人饿得受不了了,悄悄地到厨房找东西吃,结果让寿云的哥哥发现了。他大大发怒 (也许他自以为自己是为神发热心吧),竟然动手打这不幸的老太太,边打还边骂:“你这魔鬼,别人都在禁食,求神大大作工呢,你却偷着吃饭,来破坏神的工作?……”

一个弱老太太哪禁得起打呀,一会儿就断气了。这下可不得了,出了人命了!

但面对这样的场面,这些人不慌不忙:“人死了不要紧,只要我们有信心,就能叫她活过来。耶稣不是死后第三天复活了么?我们也叫她第三天活过来……”

于是,他们把被打死的老太太放到热炕头上,用棉被捂上,他们的四个执事围着死者,一个人坐一个角,并轮流叫人握住死者的手,传递“生气”。

他们不停地求告神。但虽过了三天,并没有发生他们所期待的神迹。死者的头发开始大把大把的脱落,尸体也开始发出了恶臭味儿……他们的“信心”并没有带下起死回生的效应。

这样一来,死者的家属就开始告官。

结果,寿云的哥哥被判了死刑,并且,凡是和死者握过手的人,都受了连累,有的判了两年,有的判了三年……没过多久,这一件事登载到省级报纸上,曾轰动一时,主的名大受羞辱。

白牧师其人

现在思想起来,那姓白的牧师不过是假先知之类的人。我不是信口开河,因后来我在别的地方,从一些接触过白氏的人那里了解到不少有关他的劣迹(他去过不少地方)。比如:见到姊妹们,他总是喜欢开一些不干不净的玩笑,有时讲道还要找个年轻的姊妹坐在他旁边,一边讲,一边还时不时拍打姑娘家的后背。还有一个弟兄后来见到我时说起他的经历:他从前会算卦,后来经白牧师按手,他会说“方言”了,但奇怪的是,这位“被圣灵充满”的人,还会时不时地把从前的那一套拿出来算一卦……

我想,不能说外来的传道人都不是好人,不少人的确是神呼召来的,但的确也有不少是像白氏一样有问题的人。单我见到的就好几个。有的是道理上有问题,有的是在品行上有问题,有的是道理、品行都有问题。

悲剧没有结束

寿云家的悲剧并没有到此结束。这一个因着狂热的“灵恩”而遭受丧子之厄运的家庭,很是不幸,后来又接受了一个叫“以利亚教”的异端。寿云从此干脆辞掉了教学的工作,当上了“以利亚宣教员”,并且成了该异端的骨干分子(这些都是后来听说的)。这“以利亚教”信奉韩国的朴明浩为“东方的太阳”,朴明浩本人祷告却“奉大君米迦勒的名”,是个地道的异端,他们提倡信徒变卖所有,然后过集体生活……

从那一次见面之后,我再也没有见到过寿云,和别人打听过他的消息,但都说不知道他的踪迹。

每当我想起我的朋友寿云,我的心都是那样的伤恸……寿云啊,你和你的一家,被假先知和异端的道理,害得好惨哪!

寿云,如今你在哪里?

切记圣经的告诫

“你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样,凡好树都结好果子;惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来。” (太7:15-20)

“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”(约壹4:1)

环境恶化,为保安全,联系方式及奉献入口即将不再可见,末后能参与事奉的机会不多,若有感动,请速加同工微:jdfy12
奉献支持
举报
收藏 0
评论 0
四福音
这四卷书,以马太福音为新约的首卷,乃因它把两约连接起来,显明旧约的预言得以应验,弥赛亚的国度因基督的来临而实现。而约翰福音放在末卷,因它的结论“记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命”,正是四福音的总结和目的。

0评论2025-11-17182

误解的死,错置了爱
神的爱在十字架上通过基督为我们“代罪受死”而彰显出来。因此,要想领会十字架上的爱,我们必须理解基督之死。但要想理解基督之死,我们必须正确地认识神。十字架上的爱与神的公义与圣洁交织在一起,流淌出无限的恩典与怜悯。十字架上的爱远远超越了道德层面的含义,而是神荣耀本性的彰显。

0评论2025-11-12357

我信圣而公之教会!
华人教会的危机在于在真理上的妥协,在解经上的偏差。我们把描述性(Descriptive)的记载当作是规定性(Prescriptive)的教导。所以就有使徒时代的教会有神迹,我们也要行神迹。使徒说别国的话,我们也要说方言。但使徒时代的教会,变卖家产,凡物公用;而我们的房子却愈搬愈大,车子愈开愈漂亮。我们该停止愚弄自己,愚弄别人了。华人教会的领导者,需要在“释经学”上多下点工夫,免得我们谬讲神的道。

0评论2025-10-27366

十字架:耶稣基督的“必须”(下)
父让子借十字架成就救赎的旨意是既定的,是不能改变的。因为“耶和华却定意(或作“喜悦”)将祂压伤,使祂受痛苦;耶和华以祂为赎罪祭”(赛53:10)。这正是:“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。”(加1:4)

0评论2025-10-13236

十字架:耶稣基督的“必须”(中)
从彼得身上,我们看见了巨大的反差:一个领受天父启示的器皿,却因为十字架而成了耶稣基督的绊脚石。为什么?十字架是“基督,永生神的儿子”的“必须”。一旦有人想从基督那里拿走十字架,祝福就成了咒诅。

0评论2025-10-12191

十字架:耶稣基督的“必须”(上)
为什么十字架是主耶稣的“必须”?在新约圣经中(特别是在福音书中),一说到耶稣基督的十字架,几乎都有“必须”与之相伴。主耶稣生命中的“必须”意识,在孩童时已经显示出来:“岂不知我必须(和合本作“应当)以我父的事为念吗?”

0评论2025-10-11406

天国近了,你们应当悔改!——一个成功神学践行者的反思
成功神学在理论上是偏离圣经的功利神学,在实践中是失败的神学。在这个成功神学大行其道的世代,教会应该反思,传道人应该反思,信徒也应该反思。我们应该将我们的盼望始终定睛在永生上,而不是今生的福乐上。

0评论2025-09-22574

百分之百的恩典意味着百分之百的责任
约翰福音前四章把这两方面的真理都充分加以强调,我们不能只偏重一方。信,是上帝百分之百的恩典,同时,又是我们百分之百的责任。所以,主耶稣才经常挑战人说:“你信我能作这事吗?”

0评论2025-09-17510

揭露“母亲上帝教”——(“安商洪教会”)异端的真相
安商洪这个假先知、假基督死在了自己的过犯当中,是无法救你、替你赎罪的。你回转吧,从这个“教会”走出来,断绝与他们的关系!如果你受到他们的骚扰,难以走出来,那么去你所在地的纯正教会寻求帮助,请他们为你祷告,并参与他们的聚会,认识这位真耶稣基督,得到祂真正的救恩。

0评论2025-09-11418

神的独生子,天使,十字架
对基督徒而言,十字架不但是代表基督教的标志,也有其多层的意义:它象征神的儿子对人舍己的爱,藉着它,有罪的人得着救赎,与神合好,并开始新的生命。

0评论2025-08-19224