使徒保罗曾对哥林多人讲了一段意义深长的话：
所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后四：16-18）
这番话对年长的信徒，特别是健康日损的人们，感受最深。当人们迈入老境，逐渐百病缠身，躯体日渐衰微，内心的忧虑自然也随之日增，而若突然发现，已身罹绝症时，能不灰心丧胆者，能有几人。所以，保罗在这里的关注，便显得十分重要。
一个人进入耆年，身体日渐衰颓，是十分自然的现象，无一人可以避免。如今医药虽进步，许多疾病都可以治疗或改善，但仍无法永久留住这个日益毁坏的帐棚（林后五：4），这帐棚有一天终会拆毁。
人们在身体日衰时，却往往忽略了内心的境界。保罗提醒我们内心会“一天新似一天”，因为人的性灵与身体的状况是背道而驰的。
基督徒与其他人一样，物质的身体会随自然法则渐老渐衰。且在病痛中，也难以避免会有苦楚。如果你全神贯注于身体的痛苦，每天只祈求神医治你的病痛，每日都挣扎在这种痛苦里，让精神与肉体一同衰败，让余下的时间都销磨在痛苦的感受里。那样，便生不如死了。除非神在一个人的身上，有特殊任务的安排，会让你的病体痊愈，去完成祂交付你的使命。但最后终于还是要殒谢。当然，神在人的祈求下，也会增加你的寿命，以希西家王为例，神治好了他的绝症，并增加了他十五年的寿命（赛三八：4-8），但希西家并没有好好的使用神多给他的寿命，并且做了一些祸国殃民的事，还留下了一个恶王玛拿西。十分明显，他内心的境界，并没有任何改变。神可以医治改变你的身体，但内心的改变，却要靠你自己去追求，才能达成。
一般的老年人，在最后的岁月中，多半是靠回忆销磨时日，让余下的生命，在怀旧中一点点的流失，是十分可惜的。
保罗呼吁主内的长者们，要努力创新，日新又新，内心要“一天新似一天”。人在青，壮年时期，努力开拓事业，所顾念的多半都在现实里，是可以看见，能把握的世界。但当时间逝去，再次回顾，便能体会这些过眼云烟，都是暂时的。但幸而神还给你留下一点时间，如今你要抓紧每一天，甚至每一瞬间，去追求那不能看见的，永恒的东西。而这些都是崭新的，你从未经历过的，它会让你惊艳，惊奇，将你的境界不断的提升，每一天都是新的；让你去体验生命的奥秘与丰盛，让你去享受生命的神奇与圆融。在全新生命的激动里，你会全然忘却身体上至暂至轻的苦楚。
当内心“一天新似一天”时，你的身体虽然衰老，但生命却如新诞生的婴儿，连哲人老子也羡慕这种境界，他发出企盼的叹息说：“能婴儿乎？”，“常德不离，复归于婴儿”，“歙歙为天下浑其心，圣人皆孩之”（道德经二十八章，三十九章）。而婴儿的境界，就是新的境界，是返老还童，是在灵里每日都成长的新生命。
保罗写这些话的时候，身体并没有十分衰老，但却丧失了身体的自由，他如每日怨怼自己的处境，他的苦楚会比病体的毁坏更可怕。但保罗却能突破了身体的羁绊，让性灵飞升，晋入第三层天的境界（林后一二：2）。按说保罗在监牢中度其余生，应是十分悲苦的，但他却能化悲愤为喜乐（腓四：4），心灵完全不受身体的控制。他所顾念的，是肉眼所看不见的，是心灵的眼睛才能看得见的，永远的荣耀。
“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天”，耆年的信徒们，不应感到日薄崦嵫的悲哀，而应抱持婴孩成长的喜悦。每一天迎接新的惊喜，新的憧憬，与新的挑战。甚至完全忘却这个将要报废，毁坏的帐棚；内心一天新似一天，如鹰展翅上腾。
