作神的工并不是入几年神学校，读几本宣道法，教牧学，研究几卷圣经，便可以奏效的。明白圣经中的真理，学会怎样讲道，诚然有它们相当的功用，但比这些更重要的乃是有圣洁的人生、无伪的爱心、宽大的胸怀、果决的意志、敏锐的眼光、勇敢的精神、坚忍的性格、谦和的态度。这些都不是在神学校里能学习的，乃是需要受过神自己的造就，经历诸般的患难、苦痛、打击、试炼，方能成就的。不愿意受这种训练的人总不用想望能成为神手中合用的器皿。
见财利就起贪心，遇富贵就想谄媚，喜好世界虚荣，愿意显露自己，妒贤嫉能，自私自利，处世待人总戴假面，用手腕，说谎言，行欺诈，这些最坏的东西，若不除掉干净，根本谈不到为神作工，更不配在神的教会中作领袖。一个信徒有这些坏东西在里面，教人不足，害人却有余；建立教会不足，毁坏教会却有余；荣耀神不足，羞辱神却有余；有这样的人为神作工实在不如没有还好些。多少的教会都是被这种人弄得一败涂地，无法挽救。羡慕善工的人切不可忽略这一点。
用世界的方法去作神的工，当时也许能得到一些皮毛的成功，最后你便知道不过是毁坏了神的工作罢了。今日许多教会败坏得不堪收拾，这也是其中的一个大原因。
传扬主耶稣救人的福音，见证自己因信主所得的好处，是每一个信徒所能作的，也是每一个信徒所当作的。至于讲解圣经，教导群众，自己若不先在圣经中好好用过几年功夫，就随便凭着自己的意思讲解，势必牵强附会，舛误百出，结果以讹传讹，不晓得把真理谬解到什么地步，才算止境。这是今日热诚的信徒中间一种极危险的情形。
为神作工的人是神的使者。他们的责任极重大，他们的地位极高尚。所以他们应当持守自己的身份，不可逢迎，不可谄媚，不可自轻自贱，不可仰人鼻息，不可轻易开口求人，不可望人哀怜，尤其不可在财物上求人济助。有些人主张讨饭传道，这不仅是无知，这简直是羞辱神。
为神作工的人待人接物虽然应当彬彬有礼；但却不可耗费许多精神力量钱财时光去应酬，去交际，这些事与他们属灵的生活和他们的工作都是有损无益的。
为神作工的人不能顾全情面，顾全情面的人不能为神作工。
不要传你自己所不信的道理，不要讲你自己所不想遵行的教训；不然，你便是欺哄人，你便是一个骗子。
初为神作工的人应当谨慎，不要逞血气；久为神作工的人应当谨慎，不要学圆滑。逞血气的毛病，及至遭了失败，碰了钉子，长了经验以后，慢慢的便可治好。学会圆滑，病就深入膏肓，不可救药了。
为神作工的人不可与罪恶妥协，不可与世界妥协，不可与假先知假师傅妥协。神的工人如果不敢得罪人，他们也必定不能得人。
魔鬼攻击神的工人所常用而且最容易收效果的工具有三样：第一是金钱，第二是名誉，第三是爱情。他们用这三种工具中的任何一种，都能把一个为神作工的人毁坏到不可挽救的地步。为神作工的人真不可不战兢谨慎，加意防备啊。
责备罪应当严厉；对待人却要温柔。
被神使用的人不用求别人为他们写介绍信，也不用效法毛逐自荐，神自己会为他们介绍。“撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。”（撒母耳上3：19-20）撒母耳的事就是一个很好的例证。
唯有胆怯的人不能为神作工。怕辱骂，怕毁谤，怕得罪人，怕受损失，怕遇患难，怕遭危险的人，最好都回家去。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的传道人，才能作神手中得力的工人。
要作神的好工人除了必须用心读圣经以外，还必须用心读人。许多为神作工的人有信心，有爱心，也有热诚，只因为不认识人，便被人欺骗，受人愚弄，遭人利用，败坏了神的工作，败坏了神的教会。读人真是神的工人不可忽略的事啊。
神的工人自己不可犯一点罪，却不可不知道别人所犯的罪。自己不可有一点诡诈，但不可不明白别人的诡诈。知道别人所犯的罪然后方能斥责罪恶，帮助人离开罪恶，警告人防范罪恶。明白别人的诡诈然后才能不受人的欺骗，还能帮助人不受欺骗。
神的工人当像一团火焰，到处燃烧。把人烧暖了好，把人烧痛了也好。
不要管别人说你什么，只求主称你为“良善忠心的仆人”就够了。
