“软弱的羊如何得复兴”一文发表后，引起很多弟兄姊妹的共鸣。看起来，基督徒感到“软弱”，需要“复兴”，是一个比较普遍性的问题。所以今天再谈一下基督徒如何得复兴。
人能够软弱到什么程度？有肢体回应说：
“软弱的时候不要说祷告无力，就连读经、读书都无力，甚至就跟主说，还是让我死了，不愿意生活在这可恶的世界上了。”
的确我们会有软弱到这种地步的时候：完全无助，事事不顺，没有解决问题的可能性，孤单，众叛亲离……神还在，但祂是那么遥远，掩耳不听祷告……那一刻，我们甚至祷告求死。
其实这种现象也不奇怪。圣经中记载，甚至有许多属灵伟人也会有这种软弱到“求死”的地步。比如，以利亚曾在罗腾树下“求死”（列王记上19：4）；约伯曾诅咒说：我为何不出母胎而死、为何不出母腹绝气（约伯记3：11）；约拿“则为自己求死，说，我死了比活着还好。”（约拿书4：8）
如何从这种“生不如死”的绝境中变成“死而复生”？如何从软弱到求死到为主而活？从这些属灵伟人的足迹看，他们的复兴都是再次“遇见神”。如以利亚到了何烈山上，耶和华的话临到他（列王记上19：5-18）；约伯与神对话后说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”（约伯记42：5）
我们如何看见神、再次遇见神呢？
我们要回转归向神（Back to God），才能遇见神；回转，默想十字架的救恩（Back to the Cross），才能遇见神。我们唯有在十字架下与神相遇。
我们要重新思想神的救恩，重新省察自己与神的关系。这包括两个步骤：1，重新认识自己；2，重新认识神。
首先我们要默想：我是谁？我没有得救之前是什么样的光景？若不是主救了我，我今天会处在何等可怜的光景？
再思想这些问题：我如何得救的？神给了我什么样的恩典？神又是如何呼召我的？
默默地思想省察，我们会发现我们的人生之路，不管是多么曲折，也不管是多么平坦，都没有超出以弗所书中保罗的描写：
2: 1你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。
2: 2那时，你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2: 3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行、本为可怒之子，和别人一样。
2: 4然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，
2: 5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。
2: 8你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；
2: 9也不是出于行为，免得有人自夸。
是的，过去，我们都是死在罪恶过犯中的可怒之子。我们犯罪，或者贪享罪中之乐，醉生梦死；或者被罪所困，生不如死；我们无望无助，我们活得可怜： 没有人给我们盼望，给我们安慰；我们背着罪的重担，没有人能赦免我们；我们找不到生命的意义，没有人介意我们的死活，我们同一只蚂蚁、一棵小草，没有什么两样……
然而，当我们死在过犯中的时候，神叫我们与基督一同活过来。我们得救是本乎恩，也因着信！我们竟然出死入生，蒙了大恩，我们的生命从此改变，我们有了全新的盼望，全新的人生！我们不再是蚂蚁、小草，我们竟然成了神的儿女！
思想这么奇妙的救恩，我们能说什么呢？世人对“滴水之恩”，尚要“以涌泉相报”，面对这么大的救恩，我们当如何回报呢？一旦感恩的心在我们里面被圣灵激活起来 的时候，我们的软弱便会渐渐地消除。当感恩的心越来越强时，当我们从自己的悲情转回仰望主的时候，当我们能够说： “主啊，我如何报答你？我能做什么使你喜悦？”时，我们就会从软弱变成刚强了。是的，我们是受伤的战士，但我们发现伤口已经愈合。当我们回转、来到十字架下时——在那一刻，我们重新与祂相遇—— 我们得医治了。我们是曾经受伤的战士，但今天我们站起来了。我们可以出发，前进。
亲爱的弟兄姊妹，今天，你还在软弱中吗？你不必再注视着自己的伤口、叹息不止，抬头仰望十字架吧，唯有在那里，你可以与主相遇；唯有在那里，你可以得医治！你可以得复兴！
让我们一起吟唱这首圣诗：《在主十字架下》—
在主耶稣十架下，我愿站立坚定，如酷热天远行辛苦，进入盘石荫影；如旷野中欣逢居所，长途喜见凉亭；到此得释肩头重担，养力奔赴前程。
在主耶稣十架下，我常抬头仰望，仿见救主受苦惨状，为我忍受死亡；热泪满眶寸心如裂，内心反复思量：思量我身不配受恩，思量主爱非常。
我愿在主十架下，为我定居之乡，我不寻求其他光辉，只求主面慈光；甘愿撇下世界虚荣，得失不再计较，我将己罪看为羞耻，十架为我荣耀。
