人类若要寻找自己的根，不能不追溯到创世记第二章的记载。创世记2：7说，“主上帝用地上的尘土造人，把生命的气息吹进他的鼻孔，他就成了有生命的人。”
原来人的根不是别的，而是尘土！说来不免令人丧气。在物质世界中，有什么比尘土更贱更不足珍贵的东西，而这竟然是那圆颅方趾，被称为万物之灵的人的根！
上帝为了使人不忘本，不忘记自己的根，当祂审判亚当违命之罪受惩罚时，祂说，“你要终身辛劳，汗流满面才得吃饱……直到你死，归于尘土，因为你原是用尘土造的……”（参创3：18，19）。
“因为你原是用尘土造的”这句话对神的忠心子民来说似乎印象深刻，不敢或忘。约伯在极度痛苦中问神说，“求你记得你用尘土造我，你现在要使我重归尘土吗？”约伯的朋友以利户在跟约伯辩论时也说，“约伯啊，我们在上帝面前都一样，我们都是用尘土造的”（参约伯记10：9；33：6现代中文译本）。诗篇的作者在咏叹人生时说，“你叫人返本还原；你使他们归回尘土！”（诗90：3）。
使徒保罗在哥林多后书说了一句话，跟上述对人定位的说法极相吻合。保罗把人比为瓦器。瓦器是由尘土捏造成的，敲碎了还不是仍归尘土？可是保罗指出，这瓦器里面有宝贝，正如上帝用尘土造了人之后向人吹进了灵气。保罗郑重地说明，这瓦器中的宝贝不是出于人的，而是出于神“莫大的能力”。那么这宝贝究竟是什么？保罗在其他地方也用过不同词汇形容这宝贝，如主的灵，主的荣光……总括一句，就是神的荣耀的光，那从基督面上照射在我们心里的光（参林后4：6，7）。
保罗继续说，由于这光，这在我们瓦器里面的宝贝所发出的能力，竟使一个有限而脆弱不堪的人，能够在遭遇各项困难的时候不被压碎，在疑虑重重的时候不致绝望，在被严重打击的时候仍然站立得稳，甚至为着真理的缘故情愿冒生命的危险，使基督的生命能够在人必朽的身上显明出来（参林后4：11，12）。因此，当人在寻找自己的根的时候，怎能不珍视自己这瓦器中藏着的宝贝！试想，若把这宝贝---神所赐予的这一点光从我们这必朽的瓦器中拿走，我们还剩下些什么？岂不是一小撮尘土而已？所以保罗苦口婆心地劝勉信徒“不可消灭圣灵的感动！”也就是说，“不要抑制圣灵的工作”（帖前5：19）。当圣灵的光在你心中工作，指引你人生当走的正道，激发你寻求真理的热忱与勇气，你不要轻易放过，更不要抑制圣灵的感动。
想起这些年来，多少从大陆来美国求学的知识青年，他们初抵此邦，接触到美国多元社会的文化生活，不免眼花撩乱。这个社会从好的方面说：崇尚自由，鼓励竞争，提供机会，不强迫你或限制你接受某一种信仰或某一套教条。可是它也有黑暗的一面：金迷纸醉，物欲横流，色情和暴力充斥。置身于这样的社会，在各种不同性质的诱惑之前，你有没有足够的力量抗拒，有没有充分的智慧去探索及选择你人生的道路？
幸而在我们这瓦器里面有上帝赐的宝贝，这宝贝所发出的光要作为我们在世上的导路慈光，只要我们肯虚心地领受它的导引。许多大陆留美的知识份子在这国度里已经接触到基督的福音，这是何等可庆贺的事。然而正如我们在前面所提的，我们所处的社会也是一个荆棘丛生的社会，路加福音记载主耶稣在“撒种的比喻”中说了，“人接触到福音的信息后，往往因生活上的忧虑，财富和享乐的诱惑，窒息了这信息的生机，不能结出成熟的果实，”恰似种子落在荆棘里一样（路加8：14）。
人生就是这么回事，可供挑选的事事物物多不胜数，可是没有一样选择，比为你的人生选择道路，和为你的信仰选择对象更重要的了。主耶稣说过，“人若赚得全世界却赔上自己的生命，有什么益处呢？”（太16：26）又曾经严肃地向世人宣告“我就是道路、真理、生命。”（约14：6）这个世界，要我们在善与恶之间作选择也许不难，要我们在善与至善之间作选择就很不容易。英文有一句成语说：“It is the good that is the enemy of the best.！”旨哉斯言，求主的灵，就是那在我们瓦器中的宝贝，照亮我们的心眼，叫我们认识谁是那条通往永生、充充满满有恩典有真理的道路！那条最值得我们走上的人生道路！
