你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。（哥林多后书8:9）
富足和贫穷，若让人自由选择的话，毫无疑问人会选择富足，我也是一样。但如果我们的富足却使别人因此贫穷，我们还会选择富足吗？这是一个艰难的选择，非常艰难的选择。
但两千多年前，上帝的独生爱子耶稣基督却做了另一个选择，常人不愿意也做不到的选择：祂本来富足（无与伦比的富足），却为了人类能享受到富足，而甘愿成为贫穷（非同一般的贫穷）。这就是上帝的爱，这就是主耶稣基督的爱。
耶稣本是上帝的独生儿子，祂也是神。天地万物都是由上帝创造，人也是上帝所创造的，所以，天地万物以及人类都属于上帝。耶稣基督本来在万有之上，在无比荣耀尊贵的至高之处统管万有，祂的智慧、祂的能力超越人所有的认知。但祂却甘愿变成一个卑微的人，从天而降，进入混乱不堪的人世间，受尽人一切的羞辱、拒绝、背叛、嘲讽…甚至最后被钉死在十字架上。这一切，都是耶稣基督甘愿的，这一切，也达到了最美善的结果：使神所爱而又爱神的人得着人生最大的富足。
耶稣基督降生在伯利恒一个客店中，并且当时客店刚好没有地方，只能以马槽作为婴孩耶稣来到世上的第一张“床”！祂来到世上，生在一个木匠的家庭，可以说是当时社会的贫苦人家。祂降生的消息，也是最先由夜间在旷野中牧羊的人传出来的，卑微得一点架子都没有。同在一起的旅客，也没有人知道在这不起眼的家庭里竟然诞生了一位人类的救主！只有天上的天使歌唱着：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人！”天上的大君王，成了地上的小婴孩，这其实是真正惊天动地的大事件，却在于无声中悄然发生。
成年后的耶稣开始传道，祂的公开身分是一个木匠的儿子，当地的人都轻看祂，觉得祂与普通人没有什么特别。狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，但耶稣却没有枕头的地方。祂带领的团队也不过是被人看不起的普通小民，一开始没有人留意他们。但耶稣的讲道大有能力，祂在传道过程中显示出来的医治能力和改变人心的能力，让所有人都大为震惊！在三年的传道时间内，无数人认识到耶稣不是一个普通人，更有无数人跟随了耶稣，成为耶稣的门徒。
即便如此，当犹太人的宗教领袖认为耶稣冒犯了他们的信仰之后，还是以莫须有的罪名煽动了当时的罗马官员定了耶稣的罪名，最后把耶稣钉在十字架上。十字架是一个残酷的刑具，是一个羞辱的记号，是一个罪犯应该去的地方，但荣耀的上帝之子却被人类钉上了十字架。耶稣在上十字架之前，罗马士兵甚至把祂最后的一件外衣也拿走了，祂真正贫穷地、一无所有地把自己的生命奉献给了人类，使人类因为祂的死可以得着拯救，因为耶稣就是为了担当世人的罪而死在十字架上的！
耶稣一生贫穷，却让所有愿意接受祂为救主的人成为了富足。这富足包括：得蒙赦免所有罪孽，无罪一身轻；成为上帝的儿女，与创造主建立亲密的关系，享受无比的尊贵与荣耀；可以随时随地、坦然无惧地来到上帝的面前，向上帝倾心吐意，把心里所想所求的告诉上帝，上帝也会回应祷告，把出人意外的平安喜乐赐下来；人在尊贵与富足的生命状态中，自然也有能力与人分享爱与恩典，使他人蒙福。
回到开篇的问题：如果我们的富足却使别人因此贫穷，我们还会选择富足吗？当我们因耶稣基督而成为富足的时候，这个问题已经不是问题了，因为我们的富足，会让其他人同样富足。这就是“你们知道我们主耶稣基督的恩典：祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足”这段经文上下文所表达的意义。
