对待罪，凭肉体克制是没有任何益处，你不行，别人也不行，凭肉体克制的，还是活在律法之下，和保罗未悔改前一样，都是属肉体，是卖给罪了.
罗7:14-24 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？
在律法之下的信徒就是这个光景，神的命令都是清洁正直的，如果你是属肉体的，你不会行得出来的，当你犯罪后又后悔，后悔后又随从了肉体再犯，神的话在你犯罪后肯定要责备你，这样的话，你那能不苦！这样的人都是和保罗未悔改前一样，因为在律法以下的人，是罪做你的主.
当保罗明白了真理后，他说：
罗7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
罗8:1-2 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
怎样对待罪呢，是凭肉体克制行吗？肯定不行！
罗6:12-14 所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下，乃在恩典之下。
约一2:16-17 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界，和其上的情欲，都要过去。唯独遵行神旨意的，是永远常存。
加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。
加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
西3:1-3 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
罗6:6-12 因为知道我们的旧人和他同定十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次。他活是向神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
向罪，向世界看自己是死的话就好了，因为一个死人是脱离了罪，一个死人是不知道犯罪的，不知道贪爱世界的，不会随从自己的情欲的，在罪面前，他是个死人，在神面前，他是个活人，他做主喜悦的事情，这样才是一个死里复活的人，就不在律法以下了，罪就必不能做你的主，你便自由了，不在罪上死的人，就不能在义上活，总之，旧人不死，新人不活.用肉体克制正好中了魔鬼的诡计.
如果你凭肉体来克制来对付罪，不愿意凭信心看自己向罪死的，肯定在软弱重担当中，耶稣说：我的担子是轻省的，我的轭是容易的.你如果知道十字架的意义，背十字架跟从主，这条路就好走，十字架是神的大能，是要救我们的，不是我们的负担，耶稣来就是要把他的百姓从罪恶中救出来，脱离罪的辖制.
如果你没有与他同死就不能与他同活，必须看自己向罪是死的，十字架是钉死"老我"的，如果你不承认"旧人"死了，那你就没有与他同复活，旧人是随从肉体的私欲去行事的.如果你明白过来，你就是新造的人，是随从圣灵行事的，是向罪死，向神活的。
愿主开你们的心窍，使你们明白他的话语，唯有真理使人得自由！我从前也和你一样，想克制自己不和家人吵架，不随从自己的情欲，结果都是以失败结束，犯了后悔，后悔还是去犯！！.最终还是主开了我的心窍，让我明白过来，就是向罪看自己是死的，死人会随从肉体和情欲吗？这也叫"信心"。
现在活着的不再是我，是基督在我里面活着.不信的话就试试看，看看神的话有没有能力！如果不明白十字架的奥秘的信徒，都和你们一样，劝你们的人景况和你也一样，只是遇到的事情不同而已.所以与主同死，同活的真理.不是一些虚空的话，需要你去体验和经历的，经历了才知道，十字架是神的大能！
不死不活！！所以对付罪，要用信心，向罪看自己是死的，无论世界多诱人，无论别人怎么责骂你，误解你，一个死人是不知道生气，不知道恨人的，当你胜不过的时候，应该时时想到，"我"已经死了，现在活着的不再是"我"了。用"死"对付罪，是信心的做法，也是最有效的方法，因为这是“信心的能力，信心的果效”，所以，明白十字架不仅能使你得救，而且藉着十字架能胜过世界，胜过罪！
