十九世纪中，现代科学发源地的欧洲，一般民众因对科学的认识不够成熟，以致科学主义泛滥；自达尔文一八五九年出版《种源论》之后，大众不求甚解，盲目接受，并由教育界别有用心的人所劫持。这些人没有诚意实事求是追求真理或科学的进步，而是利用进化论作为攻击教会的武器，维护无神论的盾牌，或因个人道德败坏作为回避上帝的掩护所。（主耶稣说：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗……”）
怎样知道他们并无诚意追求真理？因为他们采用不实的方法宣传，例如说：“几乎世界上每个科学家都赞成进化论。”不但将不符合进化论的科学事实一概抹杀（注），且常有伪造证据作为支持进化言说。其中以辟尔当人（Piltdown Man）与重演说（Recapitulation theory）最为突出，但却大言不惭，说：“一切证据皆符合进化学说”。以致造成人云亦云的局面。青年学生因无反驳能力，俯首任其灌输，引入歧途。
有鉴于此，在美国西雅图由优秀科学家组织的“发现学会”（Discovery Institute），于二ＯＯ二年发起邀请持有自然科学博士学位的科学家，同意以下宣言者参加签名：“我们对『自然选择』与胡乱突变能解释生物复杂性的宣称，表示怀疑。鼓励大家审慎查究达尔文学说的证据。”
现在已有六百多位签名参加，包括许多优秀的科学家如：Philip Skell（美国国立科学院会员）、Lyle Jensen（美国科学促进会会员）、Stanley Salthe（生物学教科书作者）、Richard von Sternberg（Smithsonian Institute生物学家）、Giuseppe Sermonti（Biology Forum编辑）、Lev Beloussov（俄国自然科学院胚胎学家），并美国著名大学，如Yale, Princeton, Stanford, MIT, UC Berkeley, UCLA中的科学家。这名单尚在迅速增加中。
进化论的主题是自然历史（Natura lHistory），即探讨今日近两百万物种，无奇不有的动植物的来源问题。进化论的维护者在探讨这问题之先，设立预限，即不得认为来自理智的设计或超自然者的创造，仅以无理智的物质作用为依据。因此，他们闯入了无神唯物主义的黑区，成为追求真理的败笔。追求真理需要设限吗？若要设限不等于在盒子内思索么？若在界限之内找不到答案，便等于没有答案吗？设限的错误是显而易知的。
历史的事实都是过去的事实，无法实际观察，非科学方法能及。那么科学家如何得知过去的知识？他们所用的叫作外推（延伸）法（extrapolation）。由外推法所得的知识常常仅有可能性而无确定性。使用外推法必须严格注意条件：一、有明显的事实作为根据；二、在外推的范围中，环境条件不变，没有新因素介入，令外推失却意义；三、必须在适当的范围内使用，不得无限延伸，否则错误难免。进化论的维护者对这些都毫不加以考虑。例如他们将生物些微的变化作为根据，称之谓小进化（Micro evolution）。委实，这是误用名词 （misnomer），些微的变化是无方向胡乱性（random）的，而进化必需是有方向（directional）向导性的变化，否则怎能形成一个有用的器官呢？若有数十或数百次连续地向某方向进行的变化，且有新器官的基本构造出现，才可有外推的基础，否则只是幻想而已。
进之，他们不是外推至以往百年、千年，而是逆推至以往的数十亿年的时间里。难道以往数十亿年的时间里，环境没有沧海桑田的变化吗？谁能保证环境条件都一致不变？进化论以外推所得的结论，认为人由阿米巴经过数十亿年进化而来。这样的推论是毫无价值的。因为他们基于不确实的根据，并且无限外推，犯了思维上的错误，即“不正当外推之错误”（fallacy of inapt extrapolation）。
生物中分为动物界与植物界，彼此当然大不相同，即在动物界中也有巨型的大象、牛、马，或小型的蚂蚁、小虫，有空中的飞鸟，有水生的鱼虾，彼此迥异；在植物界有大树、花草、藤本植物、水生及吃虫植物等等，亦各不同。在这一切之上，更有万物之灵的人存在。进化论说都是从同一原始细胞进化的。那么，为什么人之为人，兽之为兽，鸟之为鸟，虫之为虫，树之为树……？他们说是由环境条件筛选而来，称为“自然选择” （Natural Selection）。环境条件是什么？不外乎气温、湿度、高度等的不同而已。一切生物不都是生活在同一时空中，同一阳光下，同一大气中，同一地心吸力内吗？在陆生的生物中，环境虽有少许不同，而江河海洋的环境有更大的一致性 （Homogeneity）。但其中水生的生物也极不同，有大的鲸鱼，有小的草履虫等各不相似的物种。所以说由环境条件的“自然选择”是极荒唐的言说，只是加以意志，将这名词位格化而已。将无意志的自然条件位格（人格、神格）化是另一错误思维方法，即“予无生物以位格之谬误”（pathetic fallacy）。
数十年来，自分子生物学崛起，科学家都知道，生物彼此不同皆因细胞核内天赋DNA分子中，所蕴含资资讯，指导生物个体的发育、结构、表形、生理、老化及死亡。一切资讯都由“心意”产生，虽由文字或化学分子等记号排列表达，本身没有重量，不占空间，所以不属物质范围，而属非物质或形而上学（metaphysics），即玄学范围。因玄学深奥不易探究，所以许多头脑简单的人便认为虚而无实。但生物的资讯却是极实际的东西，一切生物包括人自己的生存都赖遗传资讯的指导。所以说生物种类的不同皆由外在环境的不同而致，是不攻自破的。环境只能影响生物个体的发育，而不能改变生物的种别。生物的物种已在细胞DNA化学分子中固定不变。例如人的DNA中有三十亿的磩基配对（basepairs）是极精密的构造，若以人工将之改变，一般即促其死亡。
在物理学中，热力学定律（Laws of Thermodynamics）是经过时间考验，认为极可靠的自然定律，普遍适用于一切物质的变化，是四维时空中的基本定律。热力学第二定律有关物质作用的方向，乃由组织至溃解，由秩序至混乱的。这第二定律也可叫作退化律，放诸四海而皆准。但进化论者说，四维时空中有一个普遍的进化律，各生物皆向上进化，由简单至复杂，由劣至优。在生物进化之先，且有化学进化，由简单的无机化合物进化至有机化合物，由有机化合物渐渐进化至复杂的蛋白质分子，由蛋白质分子进化至有生命的细胞。但是，在四维时空中，不可能有两个互相冲突，针锋相对的普遍定律同时存在。既有普遍的退化律便不可能有普遍的进化律。退化律由实验而得，进化律由幻想产生。我们真要慎重思考，作出明智的抉择。
近数十年来科学的进步已令唯物进化论在科学中无法立足。许多生物学教师不敢反对进化论，或许自己没有仔细查究揣摩，或求政治性正确（politically correct），免受顽固份子排斥，危及个人职位，而不是求科学上的正确（scientifically correct）。我们对这重要的万物（包括人类）来源问题，该由自己独立的思考追究决定。
