婚姻是神圣的,基督徒不可随便解除婚约。
圣经明令禁止基督徒离婚除非因为淫乱的缘故。婚姻是非常神圣的,上帝恨恶离婚。这位姊妹祷告了说有平安,我不知道她这个平安从哪里来的,但肯定不是从上帝而来。不是从神话语来的所谓的平安极有可能是鬼魔给的。让她小心,这种虚假的平安是会把人带下地狱的。
他们为何欠债?如果是假离婚就是做假见证。欠债就夫妻同心一起做工还,而不是用犯罪,得罪上帝的方式来面对。
请注意,我们的婚约,就是法律保护下的婚约,绝对不是一张世俗的纸。因为地上的政权,地上的法律,只要不是违背神的,也是神设立的。基督徒不是做一个无法无天的人了,基督徒需要做一个守法的人。如果可以用这种方式离婚,解除婚约,然后又同居,那在人眼中比不信的人都不如。求神怜悯!他们这样做,如果是假离婚,他们就是在作假见证,是违背神,犯罪得罪神的;如果他们是真的解除婚约又同居,那是犯了淫乱罪。
是的,所以这一对夫妻不应该离婚,不应该随意地解除婚约。如果解除了婚约再同居,那就是犯了淫乱的罪。在世人的眼中失去见证不说,还触犯了神的诫命。没有合法的婚姻关系就同居,就是犯了淫乱的罪。
他们欠债后离婚就不被骚扰了吗?一样骚扰的呀。这个理由说不过去的,求神怜悯。
姊妹,他们无论是真离婚还是假离婚,都是特别得罪上帝的,都是得罪上帝的行为。求主让他们真心悔改。如果欠债,夫妻就好好地一起同心去还债。
不明白真理,请不要随便地在群里给人辅导。请大家注意:如果这样乱讲,是会把他们移除的。求主怜悯!
这种把我们在地上的婚约当成一张世俗的纸,这种观念是非常非常错谬的。上帝在地上设立政权,制定法规是为着保护人的,是为着规范人的一些行为的,是为着人的益处的。虽然世俗的政权有很多是敌基督的政权,所以他们的法律法规里头有些是违背圣经的。如果是违背圣经的,我们可以不遵守,我们可以只顺服神,不顺服人。但是地上的法规,如果跟神的话并没有冲突,我们需要去遵守,我们需要顺服。这是圣经清楚的教导。
刚才那位姊妹,她完全违背圣经的教导,叫人家轻看婚约,认为可以随意解除婚约。这是非常错谬的,而且她还不听劝谏,所以我只好把她移除了。
“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于上帝的。凡掌权的都是上帝所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒上帝的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞;因为他是上帝的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是上帝的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以,你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。你们纳粮,也为这个缘故;因他们是上帝的差役,常常特管这事。凡人所当得的,就给他。当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。”(罗马书 13:1-7)
“你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王, 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为上帝的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。你们虽是自由的,却不可借着自由遮盖恶毒 ,总要作上帝的仆人。务要尊敬众人,亲爱教中的弟兄,敬畏上帝,尊敬君王。” (彼得前书 2:13-17)
只有在地上法律法规违背圣经真理时,我们才选择顺服上帝,而不是顺从人。
“彼得和众使徒回答说:顺从上帝,不顺从人,是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的上帝已经叫他复活。上帝且用右手将他高举 ,叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。我们为这事作见证;上帝赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。” (使徒行传 5:29-32)
我们不可走两个极端:要么盲目顺从人,要么蔑视上帝在地上设立的权柄。这两个极端都是得罪上帝的。
重建你的婚姻
天父,我奉主耶稣基督的名和祂的宝血求你斥责并且捆绑撒但。求你在我配偶的周围建立一道『荆棘墙』,使那些对他有不良影响的人对他失去兴趣而离开他,我如此祈求乃是根据你话语上的命令:『神配合的,人不可以分开。』感谢你垂听我的祷告。
0评论2026-06-252
爱的五种语言:第十二章. 爱那不可爱的
也许在你的婚姻里,也需要一个神迹,何不试试安的实验?告诉你的配偶,你想过你们婚姻的问题后,决定在满足他或她的需要上,有所改善。请他告诉你一些如何能改善婚姻的建议;他的建议将是他爱之语的线索。如果,他没给你建议,根据多少年来他所抱怨过的事,来推测他的爱的语言;然后在六个月中,集中你的注意力在那种爱的语言上。在每一个月结束的时候,请你的配偶对你的表现发表一些意见;并且提供另外的建议。
0评论2026-06-2452
爱的五种语言:第十一章. 爱能使情势改观
在婚姻的环境里,如果我们感觉不到爱,彼此间的差异就被扩大了。我们开始把彼此看为是让自己快乐的一种威胁!我们为自我的价值和意义而战,婚姻成为战场,而非天堂。情感的爱可在婚姻中再生吗?当然,关键在于去学习你配偶主要爱的语言,而且选择实际去行出来。
0评论2026-06-2326
爱的五种语言:第十章. 爱是一种抉择
当我们发现配偶主要的爱的语言,不论它对我们是否自然,我们都选择去说它。我们不是要求有温暖、兴奋的感觉,只是为了另一半的益处,而愿选择去行出来。我们若要满足配偶的情感需要,则需说对方爱的语言。这样做了之后,他的情感爱箱满溢,很可能他会采取回报,也说我们爱的语言。当他这么做的时候,我们的情感得到回馈,然后我们的爱箱开始充满起来。
0评论2026-06-2277
爱的五种语言:第九章. 发现你的主要爱语
发现个人主要爱语的另一个方式,是回顾你的婚姻,然后问:「我最常请求配偶的是什么?」无论你最常请求的是什么,那可能跟你主要的爱语有关。那些请求可能被你的配偶当做唠叨,但事实上,它们却是你为了从配偶那里获得情感上的爱所做的努力。
0评论2026-06-2167
爱的五种语言:第八章. 爱的语言之五:身体的接触
身体的接触,也是沟通婚姻之爱的有力工具。牵手、亲吻、拥抱、以及行房,都是一个人跟他配偶沟通爱的方式。对有些人来说,身体的接触是他们主要的爱语,缺少了它,他们感觉不到爱。有了它,他们情绪的箱子就满了,而且在配偶的爱里,他们觉得安全。
0评论2026-06-2061
爱的五种语言:第七章. 爱的语言之四:服务的行动
耶稣基督为了以服务的行动来表现爱而为门徒洗脚,等于做了一个简单又意义深长的说明。在人们穿凉鞋,走在尘土路上的文化里,由家里的仆人替到达的客人洗脚,是他们的风俗习惯。耶稣教导他的门徒要彼此相爱;当祂拿了一盆水和一条毛巾,开始洗门徒的脚时,祂给了他们一个如何表现爱的实例。在那个爱的简单表现之后,祂鼓励他的门徒效法祂的榜样去做。
0评论2026-06-1963
爱的五种语言:第六章. 爱的语言之三:接受礼物
礼物可以是买来的、找到的、或者自制的。丈夫在路旁停下来,为妻子摘一朵野花,他为自己找到了一种爱的表示;除非,他的妻子对野花过敏。对于负担得了的人,用不到五块钱,你可以买一张美丽的卡片。对于负担不起的人,你可以自制一张。在废纸堆里找张纸,从中间对折,用剪刀剪出一个心形,写上「我爱你」,然后签上你的名字。礼物不需要是昂贵的。
0评论2026-06-1851
爱的五种语言:第五章. 爱的言语之二:精心的时刻
精心时刻之意义,并非指我们必须用所有共处的时间,凝视着对方;而应该是说,两人同心一起做些什么,并且给予对方全部的注意力。所参与的那项活动,其实也是次要的;重要的是在情感上与对方共度的注意力交集时刻。而活动只是创造那种同在一起的感觉之工具罢了。
0评论2026-06-1753
爱的五种语言:第四章. 爱的语言之一:肯定的言词
肯定的言词是五种爱的语言之一,而其中又包含了好多种用语。我们在前面已经讨论了几种,但是还有很多种。无数的书籍和文章,都有谈到这些用语;所有用语的共同点,就是用言语来肯定一个人的配偶。心理学家威廉.詹姆士(William James)说过,人类最深处的需要,可能就是感觉被人欣赏。肯定的言词,可以满足很多人这样的需要。
0评论2026-06-1647