人的分散
创世记10
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我们⼀开始讲创世记的时候，曾经说创世记分段就是四件事情四个⼈物。⽽我们也发现五⼗章的经⽂中所记载的⼏乎都是⼈类的族谱和各族的故事。除了第⼀章到第四章是关于神的创造和⼈类起初的世界，后⾯⼀共四⼗六章的经⽂可以按照族谱分成九个段落，从亚当、挪亚⼀直到雅各。每段落开始都有类似“某某某的后代”相同的句⼦，段落之间没有间隔，是完全连续的历史记载。
1. 亚当的后代5:1-6:8
2. 挪亚的后代6:9-9:29
3. 挪亚的⼉⼦闪含雅弗的后代10:1-11:9
4. 闪的后代11:10-26
5. 他拉的后代11:27-25:11
6. 亚伯兰的⼉⼦以实玛利的后代25:12-18
7. 亚伯兰的⼉⼦以撒的后代25:19-35:29
8. 以扫的后代36:1-43
9. 雅各的后代37:1-50:26
虽然神最后拣选了雅各(就是以⾊列)这⼀家族，但是创世记没有忽略以实玛利，也没有撇开以扫的后代，圣经是⾮常公正真实的历史记录。耶和华神对⼈类的祝福就是：“要⽣养众多，遍满全地。”从这些详细的族谱让我们知道，⼈类确实是在神的祝福中不断⽣养，延续族群⽣命，遍满世界各地。
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⼤家可以仔细算⼀算，在第⼗章的族谱中，扣除挪亚的三个⼉⼦，⼀共记录了多少个族群?总共是七⼗个族群，后来圣经有很多地⽅都使⽤七⼗这个数字，因为以⾊列⽂化中除了“七”，“四⼗”，“⼗⼆” 等这些数字，也⾮常重视“七⼗”所要表明的意义，七⼗是七的⼗倍，七就是完整的，⼗也是完美的，七在创世记⼀开始表明的意义就是好的。所以第⼗章的记载，⼈类的分散本意也是好的。
耶和华与挪亚和他的后代⽴约并且祝福他们，他们要⽣养众多遍满了地。在第⼗章5/20/31/32节我们⼀再看到这句话：“各随各的⽅⾔、宗族⽴国”。但很特别的是挪亚的家谱先讲⽼三雅弗，第五节说他们的后代散居在很多地⽅，包含海岛，这是其它⼈没有提到的。他们各有⾃⼰的⾔语，随⾃⼰的宗族⽴国。20节是讲⼆⼉⼦含，最后31节是⽼⼤闪的⼦孙，跟含后代的说明⼀样：“各随他们的宗族、⽅⾔，所住的地⼟、邦国。” 这个族谱并没有按照长幼排序，⽽是把⽼三雅弗放在最前⾯，⽼⼤闪放在最后。
圣经作者为什么要这样安排?
按照前后⽂来看，我们可以理解的就是第九章记载挪亚对⽼三雅弗有很⼤的期许祝福，也称赞闪的信仰，同时对⼩孙⼦迦南有很⼤的咒诅，但是根本没有提到含。⽽第⼗章先提雅弗，但只是轻描淡写，反⽽⽤了⼀半的篇幅对含的后代，特别是迦南做了详细的介绍，最后才提到闪的后代。因为接续下去整个创世记后⾯所着重的，就只有闪的后代了。
所以如果我们从⼈类历史⾓度来看整本圣经内容的话，旧约历史⼤部分记载许多有关含的后代和闪的后代之间所发⽣的事情。新约⼆⼗七卷所说的就是关于雅弗扩张(指的就是罗马帝国)在闪的帐篷(指的就是迦南地、中东、地中海四周地区) ，这不正是挪亚预⾔的全部内涵吗?奇妙吧!因为这个预⾔是挪亚被圣灵感动所说出的，耶和华神真是⼈类历史的主宰，从亘古到永远祂掌权!
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挪亚的后代分散到世界各地，也把古代⼤洪⽔的事情流传在各个民族当中，不论是⼜传历史或是后来的⽂字记载，随着⽂化时代的变迁，故事的细节分别溶⼊不同的民族⾊彩，这在世界各地各族都是事实。第⼗章⾥⾯除了⼀些失传的地名和种族，我们可以⼤略知道闪的后代分布在中东近东地区，含的后代⼤多往南⾛和往东南⾛，分布在⾮洲地区居多，雅弗则往北或往西经过海岛到达欧洲，但都有⼀些例外。
今天⼈类学根据⼈的头⾻体格、⽂化等等把主要⼈种分成三⼤类︰
1. ⾼加索种也就是所谓的⽩种⼈;
2. 尼⾼拉种也就是⿊种⼈;
3. 蒙古种也就是黄种⼈。
如果把⼈种学与地理分布合在⼀起看，雅弗⼤部份的后裔成为欧洲的⽩种⼈，注意并不是所有⽩种⼈都是雅弗的后代，我们来看这个列表：
歌篾——北欧⼈的始祖;
玛各——鞑靼⼈的始祖;
玛代——波斯⼈的始祖;
雅完——南欧⼈的始祖;
⼟巴⽶设——俄罗斯⼈的始祖;
提拉——⼟⽿其⼈的始祖;
以利沙——意⼤利⼈的始祖;
他施——西班⽛⼈的始祖;
基提——塞浦路斯⼈的始祖;
多单——希腊⼈的始祖。
雅弗族⼤都西进或北上，但提拉和玛代却留在中东，玛代后来壮⼤成为波斯玛代帝国。他施也很有名，旧约先知约拿不听神的话，神要他去尼尼微警告亚述，他不往东去，他想从地中海边的约帕港搭船逃到他施，就是现在的西班⽛。
含的后裔⼤部分成为今天的⾮洲⼈：
古实——埃塞俄⽐亚⼈的始祖;
麦西——埃及⼈的始祖;
弗——利⽐亚⼈的始祖;
迦南——迦南⼈的始祖。
使徒⾏传第⼋章提到⼀位埃提阿伯的太监受洗，埃提阿伯就是古实，现在的埃塞俄⽐亚。
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⽽闪的后裔很多也⽐较复杂，⼤都在亚洲中东近东地区，现在世界上的犹太⼈ (除去加⼊犹太教的外邦⼈)，他们的⾎统就是来⾃古时候的希伯来族，祖先希伯就是闪的后代。
闪的⼉⼦是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的⼉⼦是乌斯、户勒、基帖、玛施。亚法撒⽣沙拉;沙拉⽣希伯。希伯⽣了两个⼉⼦，⼀个名叫法勒(法勒就是分的意思)，因为那时⼈就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍。约坍⽣亚摩答、沙列、哈萨玛⾮、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚⽐玛利、⽰巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的⼉⼦。(10:22-29)
除了希伯，我们稍微提⼀下⼏个有名的，像是亚述，后来在历史上发展成亚述帝国。乌斯，旧约有⼀个很有名的⼈叫做约伯，他就是乌斯地⽅的⼈。⽰巴，以⾊列王国时期有⼀个⾮洲的⽰巴⼥王去朝见所罗门王。⽰巴虽然是在⾮洲，但这⾥告诉我们⽰巴族不是含的后代，⽽是闪的后代。
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讲了这么多古代的种族，有⼈就问那么中国也有⼏千年的历史，拥有世界上最多的⼈口，那么中国⼈的起源呢?圣经有没有提到?基本上中国⼈是黄种⼈，被⼈类学分类为蒙古⼈种，但究竟是出于哪⼀个宗族呢?不太会是雅弗，因为那是⽩种⼈，⽽且地域也不对。很多⼈以为中国⼈是属于闪族?因为他们在东⽅在亚洲，但却没有任何圣经经⽂的记载。
在创世记10:17提到“西尼⼈Sinim”，是迦南的后代，有学者认为“西尼”在希伯来原⽂就是指“中国”，今天犹太⼈称中国就是西尼。也是因为这个⽂字渊源，今天中国(Chinese)的另⼀个英⽂⽤字就是Sini，所以最近中美贸易战，叫做Sino-American Trade War，以前的中苏友好条约叫做Sino-Russian Friendship Treaty。但我们也不能因为犹太⼈的⽂字传统就定论中国⼈古代就是西尼⼈，因为到⽬前为⽌没有实质证据。在以赛亚书49:12提到远⽅的“秦国(希尼)”，很多⼈都认为是指古代的中国，但根据上世纪出⼟的死海以赛亚书古抄本考证那是指埃及南疆。
⽆论如何，如果中国⼈真是迦南的后代，我们要感谢神的恩典，因为挪亚对迦南族的咒诅并没有落在中国⼈的⾝上。这有可能跟经⽂10:18有关：“后来迦南的诸族分散了”，⼤半族群去了迦南，可能其它族包括西尼⼈去了东⽅。
如果中国⼈真是现在⼤家认为的：闪的后代，但愿挪亚所说“耶和华闪的神是应当称颂的” 也能应验在中华民族⾝上，有⼀天耶稣基督的福⾳可以传遍所有的中国⼈，耶和华神成为所有中国⼈所称颂敬拜的神，那将是多么美好荣耀的事啊!
