应许之约（2）
创世记21:11-34
创世记21:9-10节说到：“当时，撒拉看见埃及⼈夏甲给亚伯拉罕所⽣的⼉⼦戏笑，就对亚伯拉罕说：你把这使⼥和他⼉⼦赶出去!因为这使⼥的⼉⼦不可与我的⼉⼦以撒⼀同承受产业。”
撒拉明⽩神的⼼意，她向亚伯拉罕所做出的请求也是合乎神的旨意。但是亚伯拉罕⼀直都很疼爱以实玛利，是他⽼年时⽣的⼉⼦，因着撒拉的要求，把母⼦俩⼀ 起逐出家门，让他很难下这个决定。
“亚伯拉罕因他⼉⼦的缘故很忧愁。神对亚伯拉罕说：你不必为这童⼦和你的使⼥忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从;因为从以撒⽣的，才要称为你的后裔。⾄于使⼥的⼉⼦，我也必使他的后裔成⽴⼀国，因为他是你所⽣的。”(创21：11-12)
神为什么允许让这件⾻⾁分离的事情发⽣?关键还是在应许之约。
第⼀、从以撒⽣的才是亚伯拉罕的后裔，不是后裔不得继承应许之约所列的产业;
第⼆、神早已知道以实玛利的性情暴烈，为⼈像野驴，跟别⼈常常互相⽃殴(创16:12a)，是⼀个令⼈头痛的⼈，留在亚伯拉罕家中绝⽆好处，所以分开是必要的;
第三、神已定规以实玛利的产业要在迦南地的东边(创16:12b)，因着亚伯拉罕，他也将成为⼤族⼤国，亚伯拉罕不需要为他们的未来担⼼。
神说：“因为他是你所⽣的。”这⼀句话表明虽然以实玛利被排除在应许之约的外⾯，但他仍然被神所接纳，算是神的⼦民。亚伯拉罕虽然喜欢以实玛利，但他确实是在⾎⽓中⽣的，不是应许之⼦，不是神的旨意。耶和华神是有怜悯慈爱的，神也应许夏甲(创16:10)，以实玛利的后裔将极其繁多，不可胜数。
“听命胜于献祭”这句话实在是真理，这个典故是关于亚玛⼒⼈的，亚玛⼒⼈是以扫的后代，世代与以⾊列⼈为敌，以⾊列⼈出埃及碰到的第⼀波敌⼈就是亚玛⼒⼈。亚玛⼒⼈很坏，他们专门偷袭以⾊列百姓落队的病残⽼弱，他们也不敬畏神(申25:17-19)。神已经宣告要将亚玛⼒的名号从天下全然涂抹;又起誓必世世代代和亚玛⼒⼈争战(出17:14,16)。
后来王国时期，扫罗王打败亚玛⼒⼈却不听神的命令，爱惜亚玛⼒的⽜⽺和他们的亚甲王，没有全数灭尽，扫罗王因此被神弃绝，也种下祸因。多年后，犹⼤亡 国，百姓被掳，波斯帝国兴起打败巴⽐伦玛代，统治天下，⼀百⼆⼗七省内所有的犹⼤⼈都因为⼀个⼈的阴谋要被杀尽，那就是亚甲族⼈哈曼掣普珥，要灭犹⼤ 族，所幸神兴起末底改和以斯帖，拯救了整个犹⼤族。
神的旨意不会错，神的计划不会误事，亚伯拉罕必须要听从，撒拉说的话他都该听从，因为那是神的旨意。亚伯拉罕真的听了，也下了决⼼。
“亚伯拉罕清早起来，拿饼和⼀⽪袋⽔，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩⼦交给她，打发她⾛。夏甲就⾛了，在别是巴的旷野⾛迷了路。⽪袋的⽔⽤尽了，夏甲就把孩⼦撇在⼩树底下，⾃⼰⾛开约有⼀箭之远，相对⽽坐，说：我不忍见孩⼦死，就相对⽽坐，放声⼤哭。神听见童⼦的声⾳;神的使者从天上呼叫夏甲说：‘夏甲，你为何这样呢?不要害怕，神已经听见童⼦的声⾳了。起来!把童⼦抱在怀中，我必使他的后裔成为⼤国。’神使夏甲的眼睛明亮，她就看见⼀⼜⽔井，便去将⽪袋盛满了⽔，给童⼦喝。神保佑童⼦，他就渐长，住在旷野，成了⼸箭⼿。他住在巴兰的旷野;他母亲从埃及地给他娶了⼀个妻⼦。”(创21:14-21)
这是耶和华的使者第⼆次在旷野中向夏甲显现，第⼀次是夏甲怀孕受不住撒拉的苦待逃⾛，神听见了夏甲的苦情，后来夏甲听从天使的吩咐安全回到家（创16:6-14）。这⼀次她带着⼉⼦以实玛利被逐出，在旷野中⾛迷路，又没⽔喝，所以情况很危急，两⼈相对⽽坐放声⼤哭。
创世记作者的笔法很有意思，神跟亚伯拉罕和撒拉谈到应许之约的时候，他们的反应都是“笑”，都直接跟“以撒”有关。天使跟夏甲谈到未来之约的时候，都是因为“哭”，都直接跟“以实玛利”有关。以实玛利名字的意思就是“神听见”，以实玛利的哭声达到神的⽿中，神听见了就施怜悯，派天使告诉夏甲不要害怕，神已听见以实玛利的哭声了。
夏甲和以实玛利因着神的眷顾，得以在别是巴的旷野定居下来，因为到底他们是亚伯拉罕家⾥的⼈，所以基拉⽿王当初对亚伯拉罕解除寄居限命对他们也是有效的。以实玛利在那⾥长⼤，也从埃及娶了妻。虽然他们是离开了亚伯拉罕的家，将来也不会继承应许之约中的产业，但实际上，他们就住在亚伯拉罕以撒的附近。以实玛利和以撒和平相处，当亚伯拉罕去世，以实玛利和以撒两兄弟⼀起给他送了终，归葬到幔利橡树，以撒后来才搬到靠近庇⽿拉海莱居住(创25:7-11)，那是当初夏甲第⼀次逃家落脚遇见天使的地⽅，那地⽅也是夏甲命的名(创16:13-14)。
因着基拉⽿王亚⽐⽶勒的友好善待，亚伯拉罕⼀家⼈得以继续在⾮利⼠⼈的地⽅居住了许多年。亚伯拉罕⼀直都是以和平谈判和⽴约的⽅式处理纠纷，后来以撒也继承的他⽗亲待⼈处事的胸怀。⼆⼗⼀章最后⼀段争夺⽔井的插曲说明了亚伯拉罕处事的原则，也叙述了那段他在别是巴⽣活和敬拜神的⽇⼦。
“当那时候，亚⽐⽶勒同他军长⾮各对亚伯拉罕说：凡你所⾏的事都有神的保佑。我愿你如今在这⾥指着神对我起誓，不要欺负我与我的⼉⼦并我的⼦孙。我怎样厚待了你，你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。亚伯拉罕说：我情愿起誓。从前，亚⽐⽶勒的仆⼈霸占了⼀⼜⽔井，亚伯拉罕为这事指责亚⽐⽶勒。亚⽐⽶勒说：谁做这事，我不知道，你也没有告诉我，今⽇我才听见了。亚伯拉罕把⽺和⽜给了亚⽐⽶勒，⼆⼈就彼此⽴约。亚伯拉罕把七只母⽺羔另放在⼀处。亚⽐ ⽶勒问亚伯拉罕说：你把这七只母⽺羔另放在⼀处，是什么意思呢?他说：你要从我⼿⾥受这七只母⽺羔，作我挖这⼜井的证据。所以他给那地⽅起名叫别是巴，因为他们⼆⼈在那⾥起了誓。他们在别是巴⽴了约，亚⽐⽶勒就同他军长⾮各起⾝回⾮利⼠地去了。亚伯拉罕在别是巴栽上⼀棵垂丝柳树，又在那⾥求告耶和华永⽣神的名。亚伯拉罕在⾮利⼠⼈的地寄居了多⽇。”(创21:22-34)
