约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。(创50:15-21)
“感恩”是人们对美好善行的回应要求。但在这个被罪污染了的罪恶人性里，能做到感恩的人，或许有，但并不多。其实，以人为本的感恩，只不过是人企图求取良心，能够安然一点罢了。但当一个人受人欺压、遭遇不公、或陷入困境、或遭到对方无端伤害时，而能心怀感恩，安然处之，就少之又少了。然而，就有那么一个人，当他遭到极端不公的对待时，他依然信心满满，以感恩的心饶恕他的仇敌，使一个支离破碎的家，重新回归到往日的宁静和温馨!
1. 一路风雨连绵
约瑟的前半生，在世人看来，他是一个倒霉透了的人，能有多倒霉就有多倒霉。
自打他从出生起，他便是父亲眼中的骄子。然而，就在他十七岁那年，因着年少天真，说了几句不该说的话，险遭手足同胞的杀害(创37)。最终，他被哥哥们卖到了异国他乡，慈父因为痛失爱子，日夜伤悲，因此哭瞎了双睛。不但如此，在遥远的国度，他又无辜遭受牢狱之灾。有句俗话就是形容这样的人：“屋漏偏遇连雨天，”也有人把这种接二连三遭遇不幸的人，形容他们为“连喝水都会塞牙缝”。
约瑟在兄弟之中排行是第十一，他是雅各最爱的妻拉结所生。故此，雅各爱约瑟就胜过了爱其余的儿子。由于约瑟时常在他父亲面前揭穿他哥哥们的恶行，再加上他后来将自己做的两个梦告诉哥哥们，导致他们对约瑟恨之入骨，认为约瑟目中无人，甚至连父母都没能放在眼里。但他们敢怒不敢言，只是把对约瑟的怨气和嫉恨，暗暗地埋在心底。
直到有一天，约瑟照着父亲的吩咐，去看望远在多坍牧放羊群的哥哥们。当他们远远地看见走向他们的约瑟时，就讥笑着说：“那做梦的来了。”于是大家就开始同谋要害死他，只是兄长流便，他心生怜悯，劝其他兄弟，不要流这孩子的血，这未免太残忍了，毕竟是骨肉相连，血溶于水。流便的意思是想将约瑟平安带回给父亲。其他兄弟对怎样处置约瑟有着不同的意见，产生了争执。最后他们采取了犹大的建议，透过以实玛利的商人，将约瑟卖到埃及。然后，他们回到父亲那里，谎称约瑟在旷野里被野兽吃了。
对于一个从未离家的孩子，那种思念亲人、孤单无助的处境，叫人可以不言而喻。然而，约瑟遭受的苦难并没有因此结束，这只是苦难的开始。
波提乏是埃及法老的一个内臣，起初约瑟就是被卖到这家。主人的妻子见约瑟容貌俊美，就多次向约瑟眼送秋波，企图勾引他，但遭到约瑟的拒绝。一天，主人的妻子再次以目送情，要与约瑟同寝，但她最终还是没有得逞。这次妇人见所设的计谋失败，就大声对着家里的人呼喊，说约瑟缠着羞辱她，并向主人告状。主人听后大怒，就将约瑟下到了监里(创39:7-20)。到此，约瑟并没有因自己受到的不公待遇而喊冤，只是默然地忍受。
约瑟“倒霉”的事，也没有因着这次遭到牢狱之灾就止住。
一日，监狱里来了两位犯错的大臣，他们是法老的左右臂。一个是酒政，一个是膳长，司狱将他们交于约瑟管理。在一天夜里，他们各自做了一个梦，醒来后，他们愁容满面，约瑟见此情景，就问他们如何这般情形?等问清了缘由，约瑟就安慰着说，他所信的是一位无所不知的神，祂定会借着他解开他们的梦。
众所周知，约瑟为他们解梦的结果是，酒政三天后会官复原职，膳长三天后，会被处以极刑。在梦应验之前，约瑟曾请求过酒政，当他官复原职的那天，请在法老面前提说他的事，他是无辜的，没有做过任何对不起他主人的事。三天后，这两个梦，就如约瑟说的那样应验了。然而，酒政官复原职后，却忘了这件事。这样，约瑟在监牢里，又无辜地多坐了漫长的两年。这一次，约瑟依旧没有埋怨神。
亲爱的弟兄姊妹!这就是真实的人生，有话说，不如意之事十有八九。有许多的人，当他遇到挫折时，就会怨天尤人，怪世道不公，自哀自怜。而另有一些人，当他遭到冤情或不公时，却能泰然处之，因他深知谁在掌管着明天。现在，我们需要问问自己，我是那一类的人?
2. 一路满怀感恩
在两年后的一个夜里，法老做了两个梦，他梦见自己站在河边，见有七只肥牛从河里上来，在芦荻中吃草;过后他又看见，有七只又瘦又丑的牛从河里上来，吃了那七只肥牛。第二个梦也相仿，就是有七个瘦弱的麦穗，将七个肥美的麦穗吞吃了。
梦醒后的法老，心里甚是不安，召集埃及的所有术士和博士来，但苦于没有一个人能揭开这两个梦。直到这时，酒政才想起约瑟曾对他说过的话，于是就告诉法老有关自己在狱中的经历。法老就急忙差人到监狱里，把约瑟请来，把自己的梦告诉约瑟。约瑟听后告诉法老，这梦要显明的意思是，埃及地将有七年的丰年和七年的荒年。并建议法老要在丰年里，要囤积粮食，以备接下来的荒年食用。
法老见约瑟有智慧，就提升约瑟为埃及的宰相，把自己的家，和国中的粮食，全都交由约瑟管理(创41:40)。
七个丰年过后，荒年就随影而至。这一场荒年是史无前例的，它波及到了埃及之外的各地。雅各见到突来的饥荒，就打发除便雅悯之外的十个儿子，准备钱款下埃及买粮。
在买粮的人群中，约瑟一眼就认出了哥哥们，但他们因年久没见约瑟，早已忘记了他的长相。这时的约瑟并没有因兄弟们从前的恶行，采取报复，以解心头之恨。他假装不认识他们，但却以悲悯的心肠，给骨肉至亲制造环境，来试验他们有否改变从前的恶行，以至悔改归正。
接下来他在与哥哥们的谈话中得知父亲还活着，他顿时悲喜交加，心中的喜悦之情不能言喻。透过接下来对兄弟们系列的环境实验，约瑟确信他们已经认识到各自的恶行，并且悔不当初，无比忧伤。从哥哥们的话里，得知他们从前的那般冷漠，已被爱所取代(参创44-45章)。
此情此景，约瑟再也不能自己，最终情不自禁的抱着兄弟们，放声痛哭，一一与他们亲嘴，告诉他们自己就是被他们卖到埃及的约瑟。看到惊慌失措的兄弟，约瑟就安慰他们，不要因为把他卖到这里而自忧自恨，这一切都是出于神的恩典!过后，约瑟吩咐哥哥们不要耽延，赶紧回去，把父亲和他们的家眷带来，住在埃及。因为接下来还有五个荒年。
雅各在埃及和儿子们安详的居住了十七年，后来他离世了，他平生的年日是一百四十七岁。约瑟的兄弟们见父亲已离他们而去，就担心约瑟日后会报复他们，于是就前来向约瑟求情(创47:27、50:15-17)。
为了平复他们的心情，放下心中的忧虑，于是约瑟就哭着安慰他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”(创50:19-21)
亲爱的弟兄姊妹!这个故事就这样在饶恕中，感人肺腑地结束了，它给后人留下了一段佳话。但这个故事也给了我们深深的思考，那就是感恩!真正的感恩不但是在春暖花开时，更是在狂风暴雨的黑夜里。我们不难发现，在约瑟身上，我们看到了神大能的作为。从约瑟被卖开始，到他无辜的被主母诬陷;接着又遭受牢狱之灾;又由于酒政的疏忽，最终又多坐了整整两年的冤狱。
约瑟的遭遇，在人看了，还有谁比他更倒霉?但神借着一系列的苦难，要约瑟经历祂的荣耀，在绝望中看到祂大能的彰显;并使约瑟从卑微的境地，成为埃及的宰相!照样神也借着大饥荒的环境，来更新了他哥哥们的生命，以至悔改归正。约瑟以善待恶，心怀感恩，知道神是善的源头，无论是顺境或逆境，神是永远配得感谢，配得称颂!
亲爱的弟兄姊妹!当你陷入苦难，或遭受这个世界不公待遇时，你是怒气冲天，怨天尤人、自哀自怜呢?还是心平如镜，依然向神感恩呢?
结语
亲爱的弟兄姊妹!谢恩是神在基督里向我们所定的旨意。祂许可让祂的儿女经历水火，为的是要引导我们到更丰富之地(诗66:12)。我们当随时随地向神感恩，在基于向神感恩的基础上，也要为神放在我们身边的人感恩。感恩不仅仅是在感恩节，而是在春夏秋冬，在三百六十五个日子里!
