经文：
马太福音第二十五章二十一，二十叁，二十九节；彼得前书第四章十至十一节
基督徒在日常生活中是神的管家，在神的家──教会中更应是神的管家；既是神的家，我们就应当爱护这一个家，在家中尽责任，在家中作好的管家，但是非常可惜，在现实生活中，我们常会发现一些偏差，是应该纠正的，谨分析如下，用为借镜：
一、摆官架子的管家
从古到今，历史上不知有多少的官，虽然官可分大官，小官，清官，贪官，父母官，剥皮官，但是一般来说作官的应穿官服，应有官威，当然也免不了有官架子，所以会有这样的现象，因为作官的晓得自己手握权柄，是管人的官。
在教会里当然没有官，但是教会却有组织。有了组织就会有管理：一有管理就要有管人的人和被人管的人。照理讲来，管理本身没有错，而问题出在用什么态度来管理，是不是用作官的态度管理？比方说，教会中的决策机构是执事会，负责团契的是一些执委，推动一些部门的是一些理事…他们是众弟兄姊妹信托选出来的管家，他们负有一些责任，也有一些权柄，他们怎样对待所带领的人呢？是不是摆起了官架子呢？这样的现象在一些经济能力，工作能力强的弟兄姊妹们中特别明显，虽然有时实在不是他们存心自大，但是因为旁边的弟兄姊妹特别注意他们，以致言者无心，听者有意，留下了一个摆官架子的印象。虽然如此，有人实在会摆官架子。
一个人会摆官架子，主要是因为：
1. 自己有权柄或影响力，自以为自己是举足轻重，有一言可定天下的重要性。
2. 因有重要性，所以有时会耍一点脾气，会露一点颜色，造成摆官架子的性格。
3. 忘记了自己是神的管家，是一个受托者，不应该盛气凌人。
一个管家的灵性，心态到了这个地步，应该十分小心。他应该细读彼得前书第五章一至六节的经文，在这一段经文中，伟大的使徒彼得，不单自谦为长老，更是劝勉其他的长老应该出于甘心事奉，不是辖制乃是作榜样，要顺服，要谦卑。唯有这样，我们能蒙主更大使用，作一个好管家。
二、管家婆式的管家
这种管家的特征在于“管”及“婆”。
1. “管”：什么都要管，不单传道人要管，连车夫佣人都要管，因为什么都要管，这样的管家看起来十分忙碌，整天在教堂里打转，或者从早到晚串门。但是十分可惜，这种精神，不是舍己，忘己，乃是看不见自己，没有自知之明。
笔者自己就吃过这样的苦头。有一次去某处讲道，因为怕讲台工作较多，多带几条领带，谁知被一位中年姊妹发现了，竟大事宣传，令人极为难堪。
2. “婆”：这里所谓“婆”就如三婆六姑的作风，不单是婆婆妈妈，更是一口两舌，搬弄是非，说长道短。这种管家，不单不讲福音，也不会传好消息，他们的谈话资料是别人的闲话，是别人的坏消息，更可怕的是无中生有，小题大作的宣传。
这种管家婆式的管家多半在小教会，小地方活动，因为教会小，地方小，人才不够，有时需要借重他们的才干，于是就有出头露面的机会，甚至于以“教会栋梁”自居，教会越多这种管家，问题，闲话就越多，结果略有立场的弟兄姊妹会受不了离开，甚至全时间事奉的传道人更是百般忍耐，受这种管家的气。结果教会就会有什么都不忙，只忙着传道人的现象。
教会领袖应该提防这种管家，必要时应该派人面谈辅导，因为他们不单是主内兄弟姊妹，理当以爱，以诚相待，也因为他们有时是因心理健康不健全，或另一方面有缺陷，以此补偿，或习惯成性，习以为常所致。如果教会领袖放任他们，必然会害了他们，也会叫教会受亏损。
三、革命家式的管家
第二种的管家与此种类型的管家有相似之处。但是前者擅长玩小动作，拖泥带水，表面热情暗里损人，弟兄之中虽然也有这种人，但比例上来说，还是姊妹──尤其中年以上的为多。后者却更富正直感，满腔热情，理想顶天，敢说敢为。他们投入事奉就是想大刀阔斧，把罪恶除净，把老油条式的基督徒扫清，让教会有一个大复兴。
这样的管家当然对教会有贡献，教会有时候也真是需要这种管家，来个大扫除，大整顿。但是另一方面，这种管家有时会产生一些弊端是应当注意的，如：
1. 虎头蛇尾，有始无终。这种管家很多是年轻的弟兄姐妹，因此在经验上，在属灵经历上还不够，冲劲强，持续力不够，结果经不起时间的考验，或者胜不过老油条的“太极”，只好草草收场。
2. 大事征伐，伤及无辜，损了教会元气。这种管家因为感情的冲动，或者因为心急，想把工作完成，有时会大肆批评，胡乱攻击，结果涉及一些多年事奉的老同工，直接间接的叫许多弟兄姊妹退后，这样的作法有时不单不会把该除的除掉，反而平白把许多不该除的除掉。
3. 不能体贴别人的难处。教会里当然有许多弊病，但是有一些偏差实在有它的历史原因，有它独特的理由，更有它难言的苦衷，如果对事情了解不深的管家，自以为高明，立刻投入，有时不是把事情搞好，反而是越帮越忙呢！
这样的管家应该多安静一点，多听，多看，多问，多学。多用头脑，少用感情；多体贴人，少批评人；对自己严格一点，对别人宽容一点。最主要，多忍耐一点，多等候一些时候，这样事情就不会弄得更糟了。
