经文：但以理书第一章（圣经新译本）
一.持久跟随主（但一：1,21）
但以理是旧约圣经里的一个伟大先知。但以理书第一章的头一节和最后一节是属于时间上的范围。第1节所指的年代是公元前605年，21节所指的年代是公元前539年。所以但以理书第一章的记载就横跨了六十七年。
在这期间，但以理当了两个不同王国的宰相，先是巴比伦王国，后来是波斯玛代王国。我们要注意的是：这里记载的不是他作官的辉煌成就，而是他拥有坚定的信心和这种信心的结果。从他的少年时期开始计算，经过六十七年，第一章结束时的但以理也应该八十多岁了，年老的但以理仍然是信心伟人，所以但以理给我们立了持久跟随主的好榜样。
愿我们在一年，十年，二十年，五十年之后，仍然是信心健全和信心坚定的基督徒，成为持久跟随主的好榜样。我相信，主在我们身上的计划，就是让我们成为持久跟随主的好门徒。那么，在我们的生命计划里面，有没有一项是能使自己成为信心坚强，持久跟随主的好门徒？
二.跟随唯一可以仰赖的主（但一：2-7,17-20）
在六十七年的悠长岁月里，但以理如何维持他的信心？让我们从但以理书第一章的前部分和后部分看看但以理维持信心的秘诀。
当时，但以理被逼离开他的家乡，迁到巴比伦。在家乡，他是贵族，年富力强，聪明有为，前途光明；不幸国家灭亡，被掳到巴比伦。在那里，他要学习一个新的语言，适应一个新的环境，服事一个新的国王（但一：3-4）。在国家和个人患难中明白主的旨意，在新环境中学习新的言语知识，在新国王面前答覆问题，这些都需要高人一筹的聪明智慧。他们如何胜人一等呢？但以理的信心告诉他，只有这位赐人聪明智慧的主，可以让他战胜所有困难和挑战（但一：17-20）。有了主，一切问题都有答案。有了这个意念，我们就可以了解到为何但以理有这么持久的信心。他失去了国家，地位，前途，产业，这些损失使他倚靠唯一可以仰赖的，就是那位给与他聪明智慧的主。有主的同在，就有希望，就有明天，就会踏实。
同样，我们随时都可能遇到生活上的变迁。可能是换工作，或者患病，或者双喜临门，或者天灾人祸。无论生活上任何的变化，我们都需要主的同在，主的带领和主的智慧。主答应不会离开我们，但愿我们也不离开祂，时时认定祂是我们知识智慧的源头，更是真福的源头。我相信，主在我们身上的计划，就是让我们认识到在任何情况下，甚至在巨大的损失下，都有祂的旨意，都是对我们信心的考验。我们可能怀疑主的爱，我们可能讨厌这种考验，但是最后只要我们学习到在迷茫前无头绪的情况下，我们仍然紧紧抓住主，谦卑的知道，主都是为我们好，都是主智慧的计划，那我们就能在这必须经过的道路上勇敢前进。我们能在最倒霉的情况下，仍然不离弃主，反而更倚靠主吗？
三.立志终生忠心跟随主（但一：8-16）
但以理书第一章的中间部分，就是第一章的中心思想：但以理从一开始就认定这位主。第一章8节说：“但以理决心不让御用的佳肴美酒玷污自己，所以求太监长帮助他，使他不用玷污自己。”
在食物方面，摩西的律法说得非常清楚，猪肉不许吃，祭偶像的食物不许吃，浓酒不许喝。但是，这些食物都是但以理受训期间所获分配的膳食，更是王的命令。可是，但以理不愿意触怒天上的王，所以立志不吃这些食物，不玷污自己的身体。但以理书第一章8至16节整段述说但以理如何面对这个问题，最后有一个完美的结果。
年纪轻轻的但以理已经懂得立志跟随主的吩咐，也愿意为此付出生命为代价。这个事件摆在但以理书的第一章，可算是他信心的浓缩写照，是他信心的一个重要里程碑，表示他愿意终生忠心跟随主。这个选择和决定影响了他一生。圣经把但以理的这个选择放在本书前头，叫读者注意看看但以理会不会坚持到底，看看主会如何保佑使用他。
“立志终生忠心跟随主，影响一生”，这不是口号而已，不是一时的决定，乃是一生的决定。但是这一生的决定，是由一时的决定而点燃的。我们愿意就在今天点燃这个决定吗？
在我们个人的生命中，我们会立志完成某些个人计划。譬如：把英文学好，找一份称心的工作，改变暴躁的性格，更爱家人，不懒惰不迟到等等。至于在跟随主这方面，你会立志作什么呢？今天的选择和决定，会影响你一生会不会成为一个坚强的基督徒，也会影响你一生会不会成为主所喜悦和被主使用的基督徒。我相信，主在我们身上的计划，就是点燃“立志终生忠心跟随主，影响一生”这个决定。
四.结语
今天的但以理在哪里？但以理六十七年跟随主，持久地跟随主，在最倒霉，最迷茫的时候依然紧紧倚靠主。但以理一时立志，影响一生，终生忠心跟随主。我们是不是主的但以理？我们未必会有但以理事业上的辉煌成就，因为没多少人能成为国家的宰相或总理，但是我们可以学习他那跟随主的坚定心愿。
我们的个人计划是什么？或许我们应该问：主在我们身上的计划是什么？我们有没有把我们的个人计划立在主的计划里面？希望在我们每一个人的计划中，有一项是：我愿意学习作主的但以理。
