经文： 诗篇一三九篇
圣经诗篇一三九篇，是大卫写的一篇非常出名的诗，末了两节特别为人喜爱，他说：“神阿，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（V.23，24）
从这两句话，可以看见大卫很看重他的生命。他尊重生命，所以求神察看，引导他的一生。
一. 生命从神而来
大卫有这个想法，是因为他很清楚认识神是怎样的一位神。从这篇诗前面所写的就知道，他很清楚认识神是一位无所不在，无所不知的神。神既然无所不在，无所不知，所以大卫要神帮助他好好过这一生。
大卫不但认识神是无所不在，无所不知，他之所以那么看重他的生命，还有几节圣经是非常重要的。特别从十三到十六这几节，他说：“我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏，你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”当我们读这几节经文的时候，就很明显知道，大卫发现他能成为这样一个人，是一件非常奇妙，不可思议的事，是出于神的作为，他因此从心底，深深地为自己的生命感谢神。
我相信，假如人对生命真有这认识，知道生命是奇妙、可贵，人才真会爱惜生命，才不会随便糟塌生命。
二. 生命奇妙
论到生命，大卫有什么讲法呢？第十四节他说：“我要称谢你，因我受造『奇妙』可畏；你的作为『奇妙』”大卫两次题到『奇妙』，因为神给人的生命事实上真是奇妙。
1. 在母腹中奇妙
亲爱的读者，你有没有发现我们的生命多么奇妙？从怀胎的时候已经很奇妙：你看，一个没有骨头，没有头发，可以说是什么都没有的精子，跟一个卵子结合起来，就成为一个有骨头，有头发，样样都有的人，你说这是不是奇妙得简直不可思议！
再说，人在母腹中时也非常奇妙。在妈妈肚子里还很小，就已经有自己脉博的跳动。我和师母本来已经有两个孩子，又因师母的身体不能常常开刀，所以听医生的话做了绝育手术。那里晓得过了几年，有一天我感冒去看中医，师母顺便也看。这中医一按师母的脉，就说，恭喜你有了孩子。我们觉得好笑，并告诉她我们已经绝育，以致她以为自己真是断错了。后来找西医检查，医生用听筒听到孩子的心跳，证实了中医的诊断没有错，神再多给我们一个孩子。我想说的是，小小的心在妈妈肚子里头跳动，其脉能够被摸到、听到，你说奇妙不奇妙？怪不得大卫思想他如何成为一个人，就对神感赞不已。
2. 出生奇妙
在母腹中已经很奇妙，这生命一出来更是奇妙得不得了。
同是那对父母，但几个孩子生出来，每个人的个性可以完全不一样，真是妙。
有些生来是很好动的，好动的孩子据说是很聪明的；但有些生来是很安静的，静静在那里，好像一个小天使。动的好，静的也好，真是奇妙。有的婴孩一吃完就睡，睡得很满足，很甜，很美，不麻烦大人。有的怎么都不肯睡，要你抱他，要你唱歌、跟他讲话。
人的性情也都不一样：有的小小年纪就很喜欢帮助人，很喜欢做家务，当然，也有的是很喜欢玩，每一个都不一样。人的受造真是奇妙！生命既然是那么奇妙，我们岂不是应该好好爱惜？
洛杉矶大地震，我家摔破了几个普通的杯子，没有觉得什么。我曾与一个朋友谈到这次地震，问他有什么损失。他说也是打烂杯盘，不过他有一个古董，是从大陆带出来的，很值钱也很有历史价值，常常把玩，不知何时放在书架上，结果那天一摇，就倒下来摔破了。他说，其他的都不要紧，但那古董就觉得很心痛了。
好的东西被破坏，我们觉得心痛。我想，人的生命不是比古董更有价值，比世上任何宝物更宝贵吗？故此人应当珍惜，不要破坏。今天很可惜的是，世上有很多人不懂得爱惜生命，没有觉悟生命的奇妙可贵，动不动就堕胎，动不动就把宝贵的生命毁掉。
有一个世界性的调查报告，世界堕胎率最高的地方，是从前的苏联。他们的堕胎率高到一个什么地步呢？看见那报告的时候，我起初不敢信，也不想信。据说，每一百个小孩子生出来，就已经有二百零八个小生命被打掉。就是说，每一百个小孩子出世，已经有二百零八个小孩子被杀。这是从前的苏联。
你知道我们中国的堕胎率是多少吗？讲起来也觉得很可怕，我们中国的堕胎率也非常高，每一百个婴孩生出来，就有七十六个被打掉。所以你看见一百个小孩生出来的时候，就知道有七十六个还没有见到天日就被杀掉了。
美国的堕胎率又怎样呢？美国也非常高，每一百个小孩子出生，就有四十二个被杀掉。
我知道很多人从香港来，你知道香港的堕胎率是多少吗？一百个孩子出生，就有二十六个被杀掉。堕胎的情况越来越普遍，越来越多。但愿人都能像大卫，觉悟生命的奇妙，不再随便这样把宝贵可爱的生命毁了。
三. 生命是神的
生命不单是奇妙的，在第十三节他还说：“我的肺腑是你所『造』的”，十四节说：“我受『造』奇妙”，十五节说：“我在暗中受『造』”。这些经文又题醒我们另一件事，生命不但奇妙，生命原来是神所造的，或者说，生命是属于神的。
神造了亚当夏娃以后，就把生命的律定规在世界上，我们人类从此传宗接代，一代代的传下来。生命既是神造的，是神赐的，我们除了应当爱惜，还应该严肃地知道：孩子的生命不是我们自己的，我们没有权柄把它毁掉。
我讲一个很简单的比喻：有人把一件贵重的东西，寄存在我家。这贵重的东西放在我家，不但占了空间，妨碍我的地方，还有时成为一个重担，令我提心吊胆，担心万一给人偷去怎么办？你想我能不能因此把它丢掉？我想我们都不会那样做，对不对？因为它是别人的。照样，神把一个宝贝的生命交给我们，我们怎能随便处置他呢？但是今天我们看见这个世界，很多人太随便，动不动就堕胎，任意把生命毁掉。
生命虽奇妙，生活却很艰难，这是我们都知道的。我们也很清楚知道，要养育一个人使他长大成人，实在不简单，很辛苦。
怀胎十月很辛苦：起初那几个月很苦，很多做妈妈的起初怀胎时要吐，呕吐是很难受的；后来要生产也很苦，那些快要生的妈妈行动都不方便，连坐在那里要起来都困难；要养育一个人更不容易，一有了孩子，父母立刻就没了自由，这是好苦的事；养育孩子长大成人很不容易，要付出很大的心血。单就广东人所说的，“供书教学”就很不容易。我现在明白了，为什么从前我问爸爸拿五毛钱买笔墨那么困难，他一直问我要买什么，为什么要买。现在我的孩子来问我拿钱，我也问他拿来干什么。供书教学很不容易。
我们都知道，生存、生活是困难的。虽然这么难，还是要记得，生命是神所赐的，我们不能因为困难就把它毁掉。
今天的人为什么堕胎？调查的结果显示，今日人堕胎的主要原因，是为了要保持生活的高质素：要保持夫妇两人更自由的生活，更高的生活水平。以这做堕胎理由的，高达百分之七十八。另一个次高的理由，是为了要保持家庭经济好。这种率占了百分之六十八。根据这些统计我们就看见，人为了要“我”或“我们”两个人生活得好，不要增多麻烦，困难，就轻看了生命。
亲爱的弟兄姊妹，今天这种轻看生命的风气，不但在世界越来越流行，可怕的是，这风气逐渐影响到教会和基督徒，有些教会的传道人也在赞成堕胎。我再说，要养育多几个孩子是很艰难的，因为会影响我们，但我们仍然要记得，生命是神所赐的，我们不能任意地把它摧毁。
看见他们调查的结果，还有一项使我非常惊讶的是，为了影响母亲性命而堕胎的，那成数不高，只不过占百分一！假如真是影响母亲生命，为了救母亲而堕胎的，还可以原谅，可以了解，但实际上只占了百分之一。今天人赞成堕胎，却口口声声说是为了妇女的安全。
另一个调查结果，为了孩子畸形要堕胎的，世界性统计占的成数也不高，只有百分之十到十三左右。我知道，要养育这些孩子是特别困难的。但是当我们知道生命是奇妙的，是神所赐的；神爱生命，神爱祂所造的每一个人；我们也应该学会来爱每一个人。
按我们的人性，对我们好的我们自然爱，好看的我们也爱；对我们不好的我们不喜欢，妨碍我们的我们也不会喜欢。但神愿意我们像祂，能爱任何一个人。我们教会有对可敬可佩的夫妇，他们真是有神的性情，虽然他们一个孩子有问题，但我从旁边看这对夫妇，他们还是全心全意来爱这个孩子。不错，生存和生活是艰难的，特别是要照顾这样的孩子。但我们要效法神，学习去爱每一个生命。假如基督徒不学会爱的功课，你想到了天堂会怎样？神愿意我们学习去爱，因为这是有神生命的人应有的性情。
四. 生命可畏
论到生命，大卫有个特别的讲法，请再注意第十四节，他说：“我要称谢你，因我受造奇妙『可畏』。”“奇妙”我们明白了，但大卫说他受造是“可畏”的，这是什么意思呢？原来他的含意是说，人是在一种“可畏”的情况底下被造出来。可畏不是指可怕，乃是指可敬畏。意思是说，神造生命时是非常严肃的，是敬重的，祂对生命是看得非常重要。
既然神是在可畏的情况底下把生命赐给我们，我们对生命也应该存着敬畏的心来接受。我们对生命敬畏，就不会随便把生命杀掉。很多人因为不懂这道理，就随便杀害生命。
从前的共产国家，他们堕胎率之所以这么高，就是不认识人的受造生命奇妙可畏。共产主义是无神的，唯物的，把人看成是物质。他们这么随便对待生命，就是因为不把人看作是有奇妙生命的人。他们不注重人与人中间的感情：重视利害的关系，多过骨肉的关系。所以你就看见他们的社会大乱。
自由世界是怎样的呢？自由世界的堕胎率也是非常的高，很多人看孩子是负累，令他们不能做自己想要做的事；很多人没有承担责任的责任感，或想经济更好，生活更舒服，就随便堕胎。大卫题醒我们，我们应该用敬畏神的态度来敬畏生命。
今天，人因为没有觉得生命可畏，以至没有敬重生命。人一失去这种敬重的心，就会随便。对生命随便，对生活也随便。堕胎率非常高的，是二十五岁以下的年青人。根据调查的结果，他们堕胎的原因，是对性太随便，不理后果的和人发生性关系，怀了孕，不想要，打了就算。
基督徒跟世界的人应该有所分别，我们要存着敬畏神的心来过生活。怪不得大卫在结束时说：神阿，求你鉴察我，看看在我里面还有什么恶行没有，引导我走永生的道路。大卫存着敬畏神的心来过他的生活，因为他敬重生命。
