经文：诗篇三1-8
引言
大卫的一生是经历神恩典的一生。他的一生有环境，也有尊荣，有追杀之即，也有躲避之时，但一切都在神的引领之下。一个蒙神重用的人必会经历环境与造就，也会经历神的能力和恩典，所学到的却是懂得在环境中依靠和顺服神。今天我们就分享大卫如何在环境中依靠上帝恩典度日的。
一、 述说环境 （诗三1）
诗篇三的背景是大卫在躲避押沙龙时所作的诗，可见当时紧急的情形。大卫没有把困境说给人听，而是向神吐露心声。唯有向神述说才是最好的办法，如亚伯拉罕、以撒、哈拿都把生育的问题向神祷告。当我们处在困境中时，是向神述说，还是求人相助，或是把希望放在偶像身上呢？每次大卫经历环境，唯有耶和华是最好的倾听者。只要有信心和耐心，凡依靠神的都不至于羞愧。
大卫述说环境并非在皇宫里安逸的生活，此时大卫是孤立无援的，他在逃避儿子的追杀，可见他当时的心情该是多么痛苦、难过。大卫对神说：“我们的敌人何其加增。”大卫感到敌人众多，倍受攻击。他身为一国之君，战功赫赫，却不骄傲，而是更相信神的怜悯。因为他知道神的旨意不动摇，环境来时依靠神是最好的办法，如约沙法在环境中的赞美、希西家在疾病中的祷告、保罗在监狱里的唱诗赞美一样。我们面临环境时，又当依靠谁呢？
二、众人的议论 （诗三2）
在本文中出现了“细拉”一词，这词在诗篇中出现了71次，在哈巴谷书中出现了3次。准确的意思难以确定，可能是一种奏乐的指示符号。通常有三种用法：指示歌唱者和乐队用强音或渐强音；指在敬拜中会众举手或提高声量；或者如阿门、哈利路亚之类的短语。
大卫在环境中时，还要面对众人的议论，可见众人并没有把一国之君大卫放在眼里。面对众人的议论，大卫心里很难过，所以他把苦情向神倾诉，如撒迦利亚、哈拿的祷告一样。别人以为他们的环境是因为远离神或得罪神，而他们的经历却是考验对神信心的时候。
我们也曾经历环境，在环境中听到别人的议论、闲言碎语、不理解，我们会伤心、难过；甚至我们也会怀疑上帝的慈爱，但不要惧怕，环境并不能打倒我们，反而能促使我们更加亲近和依靠神。
三、环境中的信靠 （诗三3）
大卫在环境中丢下皇位，四处躲避。他没有怀疑神的慈爱，而是提醒我们：你的依靠在哪里？诗二十篇7节记载：“有人靠车，有人靠马，但我们要靠耶和华的名。”大卫相信耶和华是他四围的盾牌，有盾牌在身边，还惧怕什么呢？就如约书亚有主的同在，就当刚强壮胆。
大卫在环境中仍以神为自己的荣耀，相信神不会做错事，神的儿女当以神为荣耀。神又是让我们抬起头的神，让我们从低到高，从卑微到荣耀。当我们面对环境时，唯一站在我们身边的就是神。大卫经历了从放羊娃到以色列的君王，正是靠着神的引领和赐福。许多神所重用的仆人如阿摩司、耶利米、彼得、约翰都是从无知的小民到神的忠仆，我们的依靠并非在人的身上，而是在神的怜悯和能力上。
四、环境中的呼求 （诗三4-7）
信靠包括信心和依靠，对神有没有信靠，表现在环境中是否把祷告放在前面？祷告如同管道，不是改变环境，而是把环境交托给神，求神赐下能力和恩典胜过环境。大卫的信靠在于投在神的怀抱中，如婴孩在母亲的怀抱中，平静安稳，因他知道所遭遇的是出于神，所以就默然不语。
大卫求告神，相信必得神的应允，他的祷告也会蒙神垂听。正如亚伯拉罕的信心，等候成就神的义；以撒的祷告神赐双子；哈拿的祷告神赐爱子撒母耳；希西家的祷告神必垂听一样。耶稣告诉我们：“寻找就寻见，叩门就开门。”只要我们寻求神，神就应允我们的祷告。
在儿子的追杀中，大卫本应心痛、难过、失眠，但大卫交给神，自己安然入睡，因他相信无论睡觉、醒着，耶和华都必拯救和保护，不至落在敌人手中。在环境中的大卫也相信神的忿怒并不寻常，他必按公义审判敌人，恶人必在耶和华面前站立不住。
在此，我们应该反思：在环境中我们是否有像大卫一样的信心，专一的祷告呼求神呢？
五、环境中的仰望 （诗篇三8）
大卫在环境中仍看见神的应许和盼望，他相信仰望神必得着救恩。我们在环境中往往只能看见十字架和苦难，而大卫却能用信心的眼睛看见神的应许——救恩属于耶和华。救恩是神的救赎计划，耶稣基督道成肉身，降世为人，经历十字架的苦难，最终升高得荣耀。他的舍命是为了救赎罪人的生命。他不在乎人的作为，乃在乎神的恩典。
大卫相信神必赐福，一切的福分都在神的里面。如亚伯拉罕虽离开家，却踏上了蒙福之路；雅各一人出去，全家归来；约伯虽经历苦难，因有神的赐福，他所得到的远比失去的多的多。
我们的信心在哪里？我们的仰望又在哪里？我们要效法大卫，透过环境看见神的赐福，透过十字架看见神的荣耀，更在环境中经历神的怜悯和信实。
六、结语
大卫在环境中的经历可以表明他的信靠。虽有环境，但他没有怀疑，没有妥协，没有失望，而是把信心的眼睛放在神的身上，完全仰望。虽环境险恶，但相信主会随时帮助；虽没有力量，但祷告神必应允；虽看不见盼望，但只要仰望，必看见神的应许和赐福。愿我们如大卫一样，学会在环境中依靠神、呼求神，必得神的荣耀和怜悯！
