经文："诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。"（诗19:1）
引言：
亲爱的弟兄姊妹，主内平安！在这金风送爽、丹桂飘香的季节，我们欢聚一堂，共庆中秋佳节。中秋节是中华民族的传统节日，承载着人们对团圆、美满的深切期盼。作为基督徒，我们如何在这个充满文化底蕴的节日中，看见上帝普遍恩典中的特殊启示？如何透过月圆人团圆的表象，看见那更深层的属灵实际？
月亮总是能唤起人们内心深处的情感，而对于我们基督徒而言，这轮明月更有着属灵的意义。
中秋节作为中国传统节日，承载着千百年来人们对团圆、感恩和盼望的美好向往。然而，作为神的儿女，我们应当知道，这一切美善的恩赐都是从众光之父那里降下来的（雅1:17）。今晚，让我们一同透过中秋节的三个核心元素——赏月、团圆、节日，来思想神在我们生命中的奇妙作为，沐浴在祂丰盛的恩典之中。
使徒保罗在雅典传道时，曾指着当地的偶像祭坛说："众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着'未识之神'。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。"（徒17:22-23）同样，今天许多人在中秋节赏月、团圆、庆祝，却不认识这背后真正的主宰。让我们一起来认识这位创造月亮、安排团圆、赐下真正盼望的神。
今天，让我们一同从信仰的视角来思想中秋节的深刻含义。我们将从三个方面来分享：第一，赏月—赞主奇妙的创造；第二，团圆—感恩父神的看顾；第三，节日—思念属天的盼望。求圣灵开启我们的心窍，让我们在这个传统节日中，更深地经历神的恩典，看见祂在万有中的计划和旨意。
一、赏月—赞主奇妙的创造
1. 月亮见证神的荣耀
"诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。"（诗19:1）每当我们举目望天，看见夜空中那轮明月，不论盈缺，都在无声地宣告造物主的伟大与荣耀。月亮本身不会说话，却日日夜间都在作见证，正如经上所说："无言无语，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极。"（诗19:3-4）
在古代，没有现代天文学知识的人们对月亮充满神秘感，甚至顶礼膜拜。但作为基督徒，我们知道月亮不是崇拜的对象，而是受造之物，是指向造物主的指针。先知耶利米警诫说："你们不要被天上万象吓倒，因为列国都为此事惊惶。"（耶10:2）月亮与众星一样，是神所摆设的灯盏，为要管理昼夜，分别明暗（创1:14-18）。
中秋的月亮格外明亮圆满，这让我们更加思想神创造之工的完美无瑕。神看着一切所造的都"甚好"（创1:31），月亮也不例外。它的轨道、大小、与地球的距离，无一不是精密设计的结果。若月球离地球更近些，潮汐力将导致灾难性洪水；若更远些，地球的自转将不稳定，气候将剧烈变化。神所定的界限何等精确！
2. 月亮显明神的信实
神藉着先知耶利米应许："你们若能在我面前废掉我所立的约，白日黑夜的律例不能遵守，就能废掉我与我仆人大卫所立的约。"（耶33:20-21）月亮作为夜间的光体，与太阳一同见证神的信实不变。每当我们看见月亮的定期圆缺，就应当记念神的约是永远坚定的。
月亮定期变化，却总有重新圆满的时候，这让我们思想神的信实何等可靠。诗人说："他使月亮定节期，太阳自知沉落。"（诗104:19）季节更替，日月循环，无一不在神的掌管之中。正如主耶稣所说："就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。"（太5:18）。
在中秋赏月时，我们不只是欣赏自然美景，更是透过受造之物仰望造物之主。月亮的光辉虽美，却是反射太阳的光辉；同样，我们的生命也当时常反射"公义的日头"（玛4:2），
在古代，没有现代照明设施的时候，月光为夜行的人提供了宝贵的光照。诗119:105说："你的话是我脚前的灯，是我路上的光。"神的话语就像月光一样，在我们人生黑暗的时刻提供指引和安慰。
许多基督徒都有这样的经历：在人生的黑夜中，似乎看不见任何光亮，但神的话语就像夜间的月光，虽然不像阳光那样强烈，却足以指引我们下一步的方向。中秋的明月提醒我们，无论环境如何黑暗，神的光从未熄灭，祂始终为我们指引归家的路。
3. 月亮提醒神的看顾
诗篇121篇表达了这一真理："保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。"（诗121:5-6）在古代近东文化中，人们普遍认为月亮的光线可能对人有危害，但诗人宣告：在神的保护下，月亮也不会伤害你。
创1:14-18告诉我们，神创造月亮是为了"分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁"，并"发光在天空，普照在地上"。月亮不是崇拜的对象，而是受造之物，它的存在是为了服务神所创造的人类和万物。中秋节我们赏月，不是崇拜月亮，而是透过月亮思想造物主的伟大。
这让我们想起以色列人在旷野的经历。夜间，神用云柱火柱引导保护他们（出13:21）。月亮的光辉足以让他们夜间行路，却不至于暴露行踪给追兵。神的看顾何等周到细致！
在中国历史上，确有拜月之风，但作为基督徒，我们应当清楚区分欣赏神所创造的月亮与崇拜受造之物之间的区别。罗1:25警告我们："他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。"让我们在中秋赏月时，心归向创造月亮的主。
今日，我们或许不再担心月亮的伤害，但月亮仍然提醒我们：神日夜看顾属祂的人。中秋明月当空，我们应该思想：我们的生命是否行在神的光中？是否愿意让神的话语"作我脚前的灯，路上的光"（诗119:105）？
在这个中秋节，当我们赏月时，让我们不只是拍照发朋友圈，更是举目望天，思想创造月亮的神。让我们为着神所创造的宇宙奇工赞美祂，为着祂的信实感谢祂，为着祂日夜的看顾倚靠祂。
二、团圆—感恩父神的看顾
1. 家庭团圆是神的恩赐
中秋节最重要的主题是"团圆"。无论身在何方，人们都渴望在这一天与家人团聚，共享天伦之乐。这种对团圆的渴望，实际上反映了神放在人心中的对完整、和睦的向往。
在中国文化中，中秋团圆有着深厚的意义。古人因为种种原因常常背井离乡，中秋节就成了他们回家团聚的重要时机。这提醒我们，人类因犯罪而远离神，但神藉着耶稣基督使我们能够与祂和好，回到天父的家中。路加福音15章中浪子的比喻生动地描述了天父渴望与失丧的儿女团圆的切切心意。
中秋团圆当一家人围坐一起，分享月饼，畅谈生活，我们实际上是在体验神所赐的福分。诗篇133篇说："看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！"家庭和睦是何等地善美！
2. 神家里的团圆
然而，地上的团圆总有缺憾。有人因工作、学习或其它原因无法与家人团聚；有人因关系破裂而难以真正团圆；更有人因亲人离世而永失团圆之乐。这些缺憾指向一个更深层的真理：人心中对团圆的渴望，只有在神的家里才能得到完全满足。
"我父母离弃我，耶和华必收留我。"（诗27:10）不是每个人都能在中秋节与家人团聚，有些人因为工作、疾病或其他原因无法与家人相聚。但我们可以确信，无论我们在哪里，神都与我们同在，祂是我们的家人，是我们最亲密的伴侣。
太6:26告诉我们："你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？"神看顾空中的飞鸟，也看顾祂的儿女。中秋节的团圆让我们思想神对我们无微不至的看顾和保守，从日常饮食到生命保障，无不源自祂的恩典。
主耶稣教导我们祷告："我们在天上的父"（太6:9），这宣告了所有信靠基督的人都在神家里有份。保罗说："这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。"（弗2:19）在基督里，我们有了一个永不分离的大家园。
中秋团圆之时，我们应当思想这属灵的团圆。教会—神的家—是我们真正的归属。在这里，不分种族、地域、社会地位，我们在基督里成为一体（加3:28）。这种团契的甜蜜，远超过地上团圆的快乐。
3. 终极的团圆盛宴
对于基督徒来说，团圆还有一层属灵的意义。耶稣说："凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。"（太12:50）我们在基督里成为一个属灵的大家庭，这个家庭的团圆超越血缘关系，是圣灵所联结的属灵团契。
圣经用婚宴的比喻来描述神国度的终极团圆。主耶稣说："我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。"（太8:11）启示录更描绘了羔羊的婚宴（启19:6-9），那将是历世历代神子民的大团圆。
中秋家宴是这终极盛宴的预尝。当我们与家人共享美食时，我们实际上是在预尝神国度的丰盛。主耶稣用宴席的比喻形容神国的丰盛（路14:15-24），并亲自成为"生命的粮"（约6:35），满足我们灵魂的饥渴。
地上的团圆是美好的，但却是暂时的；而将来我们与主永远的团聚才是终极的团圆。因此，中秋团圆不仅让我们感恩地上的家庭，更让我们渴盼那终极的团圆—与主面对面，与历世历代圣徒相聚，再没有分离，没有眼泪，没有死亡（启21:4）。
在这个中秋节，让我们珍惜与家人团圆的时光，同时，让我们不忘神的大家园—教会，关心那些无法与家人团圆的肢体，邀请独居者共享节期欢乐。最重要的是，让我们思念那终极的团圆，活出彼此相爱的生活，见证神的爱。
三、节日—思念属天的盼望
1. 节期的属灵意义
节日是人类文化中的重要组成部分，它们承载着历史、传统和价值观。对于基督徒来说，我们如何看待传统节日？西2:16-17给我们指引："所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。"
在圣经中，神亲自为以色列人设立了多个节期（利23章），每个节期都有其属灵意义和预表价值。例如，逾越节预表基督的救赎（林前5:7）；五旬节预表圣灵的降临（徒2:1-4）；住棚节预表神与人同住（启21:3）。这些节期都是"将来美事的影儿"（来10:1）。
中秋节虽非圣经规定的节期，但作为普遍恩典的一部分，它仍然可以指向属灵的真理。月圆象征完整、圆满；团圆象征和睦、合一；丰收象征神的供应和恩典。作为基督徒，我们可以透过这些象征，思想属天的实际。
保罗说："其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。"（林前8:8）同样，过节本身不是目的，而是藉此机会思想神、荣耀神。无论守节不守节，都是为了主的缘故（罗14:6）。
2. 思念上面的事
中秋节的氛围容易让人产生思乡之情，这种情感可以转化为属灵的渴慕。保罗劝勉我们："你们要思念上面的事，不要思念地上的事。"（西3:2）地上的家乡虽好，但那天上的家乡更美。
希伯来书的作者指出那些信心伟人："他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。"（来11:16）中秋节让我们思想：我们的心是否渴慕那更美的家乡？是否像诗人那样感叹："在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。"（约14:2）
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这是地上的常态。但神的国度和祂的应许是永不改变的。中秋月圆提醒我们：在那更美的家乡，再没有缺憾，只有永远的圆满和完整。
每当我们仰望中秋明月时，让我们的心不被局限在地上的人事物，而是思想那更美的、存到永远的天家。这个世界非我家，我们是客旅，是寄居的，正在奔向那更美的家乡。
3. 活出节期的本质
中秋节人们吃月饼，象征圆满。但地上的满足都是暂时的，唯有基督才能给我们真正的满足。耶稣说："我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。"（约6:35）月饼再甜美，也只能满足片刻；团圆再温馨，也难免分离时刻。但基督是我们永远的吗哪，是我们永不失落的满足。在我们欣赏中秋美食的同时，让我们不忘那真正能滋养我们灵魂的生命之粮。
更重要的是，中秋节给我们传扬福音的机会。当人们思想团圆、圆满时，我们可以分享在基督里真正的团圆和满足。当人们赏月时，我们可以指出创造月亮的神。当人们互赠礼物时，我们可以分享神最大的礼物—祂的独生子耶稣基督。
中秋节也给我们实践爱的机会。我们可以关心那些无法团圆的人，探望孤寡老人，慰问留守家庭，分享神的爱。主耶稣说："这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。"（太25:40）
在这个中秋节，让我们不只沉浸在节日的欢乐中，更是思想节期的属灵意义。让我们思念上面的事，渴慕那更美的家乡。让我们活出节期的本质—荣耀神，并以实际行动关爱他人，传扬福音。
总结：
亲爱的弟兄姊妹，中秋节是沐主恩的良机。当我们赏月时，让我们赞美神奇妙的创造；当我们团圆时，让我们感恩父神的看顾；当我们过节时，让我们思念属天的盼望。
月圆人团圆，主恩更完全。地上的团圆虽美，却有缺憾；地上的月光虽明，却会暗淡。唯有在基督里，我们才有真正的团圆—与神和好，与人和睦；才有真正的光明—主耶稣是世界的光（约8:12）；才有真正的圆满—"那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。"（腓1:6）
当我们赏月时，让我们不忘赞美造物主的奇妙作为。月亮见证神的荣耀，显明神的信实，指引我们前路。愿我们每次举目望月时，心都被引向创造天地万物的主。
当我们团圆时，让我们感恩父神的看顾保守。家庭团圆是神的恩赐，教会是我们属灵的家，而最终我们将与主永远团聚。愿我们珍惜地上的团聚，更盼望那终极的团圆。
当我们过节时，让我们思念属天的盼望。节日的真正意义在于基督，祂是我们的满足，我们也当传播这真正的盼望。愿我们在享受传统文化的同时，不忘我们天上国民的身份。
在这个中秋节，愿我们不只是沐浴在月光下，更是沐浴在主恩中；不只是享受节日的欢乐，更是更深地经历神的恩典。不只是享受地上的团圆，更是期待天上的团聚；愿我们的生命如中秋明月，反射公义日头的光辉，照亮周围的人。愿我们的中秋团圆，能见证神的爱与和睦。愿我们的心志如过节思乡，渴慕那更美的家乡。在这个中秋节，不只是度过一个传统节日，更是思念属天的盼望。
愿主赐福大家，月圆人团圆，主恩更完全，中秋快乐，主恩常伴！
