提前 3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
徒 20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。
什么是教会？通常人们会认为教会就是一座屋顶上有十字架的建筑物；也有人认为教会就是某一个宗派，如长老会、信义会、圣公会等。其实这些观念都是不对的，在旧约圣经里，教会是指“一群在某一个固定地方聚集的人”。虽然在旧约圣经中没有汉语“教会”这个词，但是按照（弗 1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵）所说，神的教会在基督里，一直都在；在新约圣经中，更明确的阐述了“教会”是指神从世界中呼召出来专属他的人。所以，按照圣经的解释，教会就是一群蒙神选召、重生得救的人，在一起固定、规律的聚会、敬拜神，彼此造就，哪怕只有两三个人奉主的名聚集，也同样是有主的同在的教会。按照圣经中的解释，“教会”要包含在这样的定义中。
一 、上帝的选民
弗 1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
利 26:12 我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
耶 30:22 你们要作我的子民，我要作你们的神。
结 36:28 你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。
林后 6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
彼前 2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
彼前 2:10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
弗 2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，
弗 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
弗 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
弗 2:4 然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，
弗 2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）
弗 2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
弗 2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
弗 2:8 你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
弗 2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
弗 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
弗 2:11 所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
弗 2:12 那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。
弗 2:13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
弗 2:14 因他使我们和睦，（原文作因他是我们的和睦）将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。
弗 2:15 而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
弗 2:16 既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。
弗 2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
弗 2:18 因为我们两下借着他被一个圣灵所感得以进到父面前。
弗 2:19 这样，你们不再作外人，和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
弗 2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。
弗 2:21 各（或作全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
弗 2:22 你们也靠他同被建造成为神借着圣灵居住的所在。
圣经说，神在万古以前，就在基督里拣选了那些预备蒙受救恩的人，并藉着圣灵呼召他们，接受基督做救主，成为神的儿女。所以教会就是所有蒙神选召，重生得救之人的集合名词。
二 、基督的身体
弗 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
弗 5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。
弗 5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。
弗 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。
弗 5:26 要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，
弗 5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。
弗 5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。
弗 5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。
弗 5:30 因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）。
弗 5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
弗 5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
弗 5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
从属灵生命的观点看，教会就是基督的身体。基督是头，所有的信徒都是这个身体上的肢体，有的是手、有的是脚、眼、耳，各照各的功用和地位，竭力使百体搭配的合适、默契，做成主的工，各自做好主的器皿。功用虽然不同，但所有的肢体都联于基督，都从他得到生命。
三 、圣灵的交通
教会的另一个定义就是圣灵的交通。“交通”并不单单是指一群基督徒聚在一起，谈论信仰和属灵的事，在圣经原文里“交通”有同享或同饮的意思。好比一群人围坐一桌吃饭，共饮分亨同一碗汤，靠着圣灵的牵系、包围共享在基督的身体里，这就是原来交通的意思。每一个重生得救的人，都有圣灵住在他心里，一个教会，可能有成千上百的信徒，但每一位信徒心中都住着同一位圣灵，这就是圣徒在灵里合一的根据，使无数个个体因同一位圣灵而合一在基督里。有同样的心思、意念、追求、目标、盼望等等。
我们以一段经文作为今天信息的总结：（弗 4:1 我为主被囚的劝你 们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。2 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，5 一主，一信，一洗，6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内）。阿们！
