经文：马太福音二1-12
引言
时间过得很快，一年一度的圣诞节又要到了。基督教有两大节日，一是圣诞节，二是复活节，分别是为了纪念耶稣的降生与复活。两千多年前，耶稣的降生并不是大张旗鼓、举世瞩目的，仅有为数不多的见证人——牧羊人和博士。耶稣降生的大好信息是由东方博士传讲开的。其实，圣经中并没有明确记载到底有几位博士，我们只能根据他们所敬献礼物的样数进行推断。今天，让我们共同思想博士朝拜带来的启示。
一、博士提出要拜犹太人的王（太二2）
有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来做犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他”（太二2）。 根据圣经记载，最先提出要拜犹太人王的并不是世代盼望弥赛亚降临的以色列人，而是东方博士。当时的犹太不再是一个国家，乃是罗马的一个省，由希律王统治。 新生王的降生，必然会威胁到希律王的政权。东方博士将生死置之度外，迫切地想要拜见新生王，这充分说明他们对新生王的坦然和真诚。他们不是以色列人，也非上帝的选民，而是来自遥远东方的外邦人，这绝不是偶然的，包含着上帝的启示和旨意——神的救恩是属于全人类的，而并不仅仅局限于以色列人。
二、希律发问，宗教领袖回答（太二4-6）
希律王是第二个寻找耶稣的人，他将耶稣降生的消息告诉给了宗教领袖。其实，早在耶稣出生前八百年，弥迦先知就预言了他的降生。“伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有”（弥五2）。可见，无论过了多长时间，神的话都是要应验的。
耶稣出生于伯利恒，成长于拿撒勒。伯利恒是一个很小的城市，拿撒勒也没有什么名气。在传统观念中，君王应该降生在富丽堂皇的宫殿中。然而，道成肉身的主耶稣卑微地出生在伯利恒客店的马槽中，目的是完成救赎计划。正是因为他经历了人所经历的一切，真真切切地体会到世间的酸甜苦辣、痛苦挣扎，所以他才能体恤我们。宗教领袖的灵性生命迟钝、麻木，与神的关系也不亲密，所以他们对于耶稣的降生浑然不知。虽然他们熟知神的预言和律法，却并没有带领百姓过敬虔的生活，最终导致他们率领百姓钉死了耶稣。
三、博士拜耶稣
1.寻找
今天我们缺少寻找，所以我们爱神的心不够，信仰的根基不稳固。敬拜神的时间浑浑噩噩，也会导致我们不够敬虔。“寻找”并不只是周日上午聚会，也包括我们平常的生活。有些人只在聚会的时候读经、唱诗、祷告，平时和非基督徒没有区别，这些人被称为“星期天基督徒”。“星期天基督徒”总是我行我素，缺乏对上帝的寻找，生命也就没有改变。如果我们在神面前不寻找、不渴慕，那么我们读经就不会感动，祷告就没有力量，灵命也就缺乏长进。三博士在寻找耶稣的过程中不辞劳苦，不管付出多少都心甘情愿，我们做到了吗？
2. 敬拜
在 中国传统文化中，长辈不能给小辈行礼。博士学识渊博，社会地位很高，却向一个出生在马槽中的小孩子跪拜，这表明他们对新生王的认可和尊崇。试想一下，当我 们的肉体敬拜时，我们的心有没有完全降服呢？身为外邦人的博士摒除一切私心杂念，实实在在地敬拜新生王。在现实生活中，我们应该向东方博士学习，突破传统 观念的束缚，抛开身份和地位的框架，完全高举耶稣基督。
3. 献礼物
犹太人认为，进入圣殿不可空手敬拜神。古时候，人们不仅献祭金钱、牛羊，也会献上蔬菜、瓜果等。三博士献上黄金、乳香、没药，作为耶稣一家人出逃的路费。黄金象征耶稣神性的尊贵荣耀；乳香象征耶稣的人性和复活的馨香；没药象征耶稣受死的苦。神将启示给了外邦人，使得博士知道该带什么礼物去敬拜新生王。
四、博士朝拜说明救恩属于全人类
犹太人具有天生的民族优越感，认为只有他们才是上帝的选民，这种错误的观点反而将他们隔在耶稣的救恩之外。作为外邦人，东方博士完成上帝启示的过程说明救恩从一开始就属于全人类，并不局限于哪一个民族、哪一个人。今 天我们是有福的，因为我们承认耶稣是救主，所以我们就在他的救恩里有份了。第二个要去拜耶稣的是希律王，尽管他动机不纯，这就告诉我们不能单凭刻板印象去论断人。希律是个残暴的统治者，但他把耶稣降生的消息告诉给宗教领袖，这是他值得肯定的地方。所以每个人身上都有闪光点，不能一概而论。
五、结语
我们应将耶稣基督降生的大喜信息传扬开来，使更多的人在救恩中有份，共享平安喜乐，阿门！
