亲爱的弟兄姊妹、各位来宾：
愿恩惠、平安从我们的父神，以及救赎我们的主耶稣基督，丰丰富富地临到每一位渴慕真理、寻求祂面的人。今天，我们一同走进圣经《启示录》14章1-5节的宝贵经文，领受其中关乎生命、关乎奉献、关乎永恒的真理，这段经文这样记载：“我又观看，见羔羊站在锡安山，同祂又有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。我听见从天上有声音，像众水的声音，和大雷的声音，并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。他们在宝座前唱新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来，他们是没有瑕疵的。”
在这段震撼人心的末世异象中，使徒约翰向我们揭示了一群特殊的人——他们是从人间买来，作初熟的果子归与神和羔羊的人。这不是一个简单的称呼，而是神对祂儿女至高的呼召，是一份荣耀的属灵身份，更是一种全然摆上、毫无瑕疵的生命见证。
“初熟的果子”，并非圣经中偶然出现的词汇，而是贯穿新旧约的重要预表，承载着神对百姓的要求，也彰显着基督救赎的荣耀，更指明了每一个跟随主之人当有的生命样式。今天，我们就一同深入拆解“初熟的果子归与神和羔羊”这一真理，明白何为初熟的果子，为何要作初熟的果子，以及如何才能成为归与神和羔羊、蒙祂悦纳的初熟果子，愿神的灵开启我们的心眼，让我们都能回应这至高的呼召，活出合神心意的生命。
一、追溯本源：旧约中“初熟的果子”的预表与意义
要深刻理解“作初熟的果子归与神和羔羊”的属灵内涵，我们必须先回到旧约，看清神从起初就设立“初熟果子”的法则，明白其中的预表与心意。这不是以色列民随意的礼仪，而是神定下的神圣律例，是对未来基督救赎与圣徒奉献的预先彰显。
在旧约时代，神晓谕以色列百姓，当他们进入应许之地，收获庄稼、果子的时候，必须将初熟的果子献给耶和华。《利未记》23章9-14节明确记载：“你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳……你们要守无酵饼和初熟果子的节，直到你们向耶和华献供物的日子，要守为圣会。这是你们世世代代永远的定例。”
除此之外，《出埃及记》23章19节也吩咐：“地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。”从这些经文里，我们能清晰看到旧约中“初熟的果子”三大核心意义，这也是新约中“初熟果子”真理的根基。
（一）初熟的果子，是最先的、最好的奉献
初熟的果子，不是庄稼收割完毕后剩下的，也不是干瘪、劣质的，而是第一批成熟、最饱满、最优质的果实。以色列百姓不能先留足自己的口粮，不能先享用丰收的成果，而是要在第一时间，将最先成熟、最好的那一份，分别为圣献给神。
这背后是神对百姓的核心要求：神要占据我们生命的首位，祂配得我们最先、最好、最完全的奉献。神是创造万物、赐下丰收的主，一切的出产、一切的美好都本于祂，归于祂。百姓献上初熟的果子，不是神缺乏什么，而是要百姓借着这样的行动，承认神的主权，承认自己所拥有的一切都是神的恩赐，甘心乐意将最好的归给神。
这也警醒我们，信仰从来不是将生命中剩余的、次要的、不想要的分给神，而是将最先、最好、最宝贵的全然献上。很多时候，我们习惯了先满足自己的需求，先顾及自己的利益、情感、时间，最后才想到神，这完全违背了初熟果子的真理。神要的，是我们生命中的“初熟之物”，是我们的全心、全性、全意、全力，是我们毫无保留的优先摆上。
（二）初熟的果子，是对神赐福的感恩与信靠
以色列百姓身处农业社会，庄稼、果实是他们赖以生存的根基。在庄稼刚刚成熟、还未完全收割享用的时候，就将初熟的果子献上，本质上是对神赐福的感恩，也是对神持续供应的信靠。
他们相信，赐下初熟果子的神，必定会赐下全备的丰收；相信那位看顾麻雀、保守百姓的神，必定会供应他们一切的需要。献上初熟的果子，不是一种损失，而是一种蒙福的开始，是借着信心，承认神是一切祝福的源头，感谢神在丰收之初就赐下美好的恩典。
同时，这也是一种顺服的行动——顺服神的律例，遵行神的吩咐，不凭自己的意念，而是按神的旨意行事。神应许，这样顺服感恩的百姓，必蒙神更多的赐福，土地必持续出产，生活必满享平安。
（三）初熟的果子，是分别为圣、归神为业的见证
初熟的果子一旦献上，就分别为圣，不再属于自己，唯独属于耶和华神。它不能被用来满足个人的私欲，不能被随意使用，而是要在神的殿中，为着神的旨意被分别出来。
这预表着属神的百姓，应当像初熟的果子一样，从世界中分别出来，不再属于自己，不再随从世俗的潮流，而是单单归给神，成为神的产业，为神而活，为神而见证。
旧约的初熟果子，是一个影子，是一个预表，它指向一个更荣耀的实体——主耶稣基督，也指向所有蒙救赎、归向神的圣徒。到了新约，这一预表完全成就，“初熟的果子”有了更深刻、更永恒的属灵含义，而《启示录》中“作初熟的果子归与神和羔羊”，正是这一真理的终极彰显。
二、新约成就：基督是初熟的果子，是一切真理的根基
进入新约，圣经明确宣告：主耶稣基督，是全人类复活的初熟果子，这是“初熟果子”真理的核心与根基，没有基督这颗初熟的果子，就没有我们这些蒙救赎的属灵初熟果子。
《哥林多前书》15章20-23节清晰记载：“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后在祂来的时候，是那些属基督的。”
这段经文，彻底解开了初熟果子的奥秘，让我们看见基督在救赎中的独一无二的地位。
（一）基督是完美无瑕疵的初熟果子
旧约献上的初熟果子，要求必须是最优质、无损坏、无瑕疵的，而主耶稣基督，正是那颗完全圣洁、毫无罪污、毫无瑕疵的初熟果子。祂道成肉身，降世为人，却从未犯过一次罪，口中没有谎言，行为没有过犯，心思意念全然圣洁，完全满足了神公义的要求。
祂是神完美的独生子，是神所喜悦的，祂的一生全然顺服父神的旨意，直到在十字架上舍身流血，成就救赎大功。这样一位无罪、圣洁、完美的基督，配得成为初熟的果子，成为一切蒙救赎之人的根基与典范。
（二）基督的复活，是初熟果子的大能见证
旧约的初熟果子，预表着丰收的开始；基督的复活，正是人类永生丰收的开端。基督从死里复活，战胜了罪的权势，战胜了死亡的辖制，这一伟大的救赎事件，证明了祂是生命的主，是复活的主。
祂作为“睡了之人初熟的果子”，意味着所有信靠祂的人，都要像祂一样复活；祂的复活，是我们未来复活得永生的凭据与保证。就像看到初熟的果子，就知道丰收必定到来；看到基督的复活，我们就确信，凡属基督的人，将来都必复活，承受永恒的生命。
（三）基督是唯一的根基，我们是归于祂的初熟果子
基督是首先的、最核心的初熟果子，是我们一切属灵生命的根基。我们之所以能成为归与神和羔羊的初熟果子，不是因为自己的良善，不是因为自己的努力，而是因为我们联于基督这颗完美的初熟果子。
是基督的宝血救赎了我们，洗净了我们的罪；是基督的生命更新了我们，使我们成为新造的人；是基督的灵住在我们里面，使我们能分别为圣，归给神。我们这些属基督的人，都是在基督这颗初熟果子之后，因着信被分别出来，作归与神和羔羊的初熟果子。
这就彻底打破了我们靠自己称义、靠自己成圣的妄想，让我们明白：成为初熟果子，始于基督的救赎，本于基督的恩典，归于基督的荣耀。我们一切的资格，都来自于那位站在锡安山上的羔羊——主耶稣基督。
三、荣耀呼召：作归与神和羔羊的初熟果子的生命特质
《启示录》14章中，那些作初熟的果子归与神和羔羊的人，是一群与众不同的圣徒，他们身上有着鲜明的、属天的生命特质，是分别为圣、蒙神悦纳的见证。这些特质，不是高不可攀的属灵境界，而是神对每一个跟随祂的人的呼召与要求，是我们每一位信徒都应当追求、活出的生命样式。
（一）从人间买来，唯独属于神和羔羊
经上说，他们是“从人间买来的”。这“买来”，指的是主耶稣基督用自己的宝血，将我们从罪恶、撒旦、世俗的辖制中救赎出来。《彼得前书》1章18-19节告诉我们：“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”
从前，我们属于世界，随从世俗的私欲，活在罪中，被撒旦所掳掠；但基督用重价把我们买了回来，从此，我们不再属于自己，不再属于世界，而是唯独属于神和羔羊。
作初熟的果子归与神和羔羊，首先就是承认这份救赎的主权，明白自己的生命不再由自己掌管，而是完全归属于救赎我们的基督。我们的心思、言语、行为，我们的时间、精力、才干，都不再为自己而活，而是为那位用宝血买我们的主而活。这是一种生命归属的彻底转变，是成为初熟果子的首要前提。
（二）持守童身，圣洁无污，分别为圣
经文中说：“这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。”这里的“童身”，不是单指生理上的纯洁，更是属灵层面的圣洁、专一、不被世俗玷污。
在圣经中，“妇女”常预表世俗的诱惑、罪恶的沾染、异端的迷惑、与世界联合的败坏。这个世界充满了各种私欲的诱惑、世俗的潮流、虚假的道理，不断地吸引、玷污神的百姓，让我们偏离神的道路，与世界同流合污。
而作初熟果子的人，立志在这弯曲悖谬的世代，持守心灵的圣洁，不被世俗的私欲沾染，不与罪恶同流合污，不随从世界的价值观，不被世俗的享乐、名利、贪婪所迷惑。他们像贞洁的童女，专一爱慕基督，全心归向基督，保守自己的心和行为，在世俗中分别为圣，单单侍奉神。
神是圣洁的，我们作为归给祂的初熟果子，也必须圣洁。《希伯来书》12章14节说：“非圣洁没有人能见主。”圣洁，是初熟果子的核心特质，是蒙神悦纳的必要条件。我们要竭力远离一切的罪恶、污秽、虚假，靠着圣灵的大能，保守自己常在神的圣洁之中。
（三）专一跟随，羔羊无论往哪里去都跟随祂
“羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。”这是这群初熟果子最动人的生命见证，也是神对我们最真切的呼召。
羔羊，是主耶稣基督的象征，祂是柔顺、顺服、牺牲的救主，祂的一言一行、一举一动，都完全遵行父神的旨意。而跟随羔羊的人，没有自己的主见，没有自己的道路，不凭自己的意念而行，而是专一、顺服、紧紧地跟随基督。
基督往哪里去，他们就往哪里去；基督吩咐什么，他们就遵行什么；基督引导什么，他们就持守什么。无论面对顺境还是逆境，无论面对祝福还是患难，他们都不偏离基督的道路，不离开基督的同在，始终紧紧跟随，不离不弃。
这与那些三心二意、半途而废、遇到困难就退缩、遇到诱惑就偏离的人，形成了鲜明的对比。很多信徒跟随主，只是在顺利的时候跟随，一旦遭遇患难、逼迫、挫折，就放弃信仰、偏离主道；但作初熟果子的人，是至死忠心的跟随者，他们认定基督是唯一的主，一生顺服祂的带领，跟随祂的脚步。
（四）口中无谎，心灵诚实，全然真诚
经文明确说：“在他们口中察不出谎言来。”撒旦是说谎之人的父，谎言、虚假、诡诈、口是心非，是这个世界的常态，也是很多信徒生命中常有的亏欠。
但作初熟的果子归与神和羔羊的人，生命中充满了神的诚实，他们言语真诚、心灵纯净，没有谎言、没有虚假、没有诡诈、没有口是心非。他们行事为人光明磊落，待人接物真心实意，无论是对神、对人，都全然真诚，不说谎言、不弄虚假、不隐瞒诡诈。
因为神是诚实的神，祂憎恶谎言、厌恶虚假。《诗篇》34篇13节说：“嘴唇不说诡诈的话，舌头也不说欺骗的话。”作为归给神的初熟果子，我们的言语必须与信仰一致，内心必须光明纯净，用诚实的口见证神，用真诚的心侍奉神。
（五）毫无瑕疵，完全蒙神悦纳
最后，经文说他们“是没有瑕疵的”。这里的“没有瑕疵”，不是说自己不犯罪、完全成圣，而是指他们靠着基督的宝血，罪得赦免，靠着圣灵的引导，竭力追求完全，在信仰和行为上没有偏离神的瑕疵，没有世俗的玷污，没有罪恶的破口。
在旧约，献给神的初熟果子、祭物，都必须没有瑕疵，一旦有残疾、有损坏，就不能献给神。同样，我们作为归给神和羔羊的初熟果子，要竭力追求生命的完全，对付自己生命中的缺点、软弱、罪恶，靠着圣灵不断成圣，除去生命中一切不合神心意的东西，让自己成为没有瑕疵、蒙神喜悦的器皿。
这不是靠自己能达到的，而是靠着基督的恩典，靠着圣灵的工作，一生追求、一生成圣的结果。神看重我们追求圣洁、竭力完全的心，只要我们全心归向祂，祂就会洁净我们、塑造我们，使我们成为没有瑕疵、配得侍奉祂的初熟果子。
四、时代警醒：为何我们要立志作初熟的果子
在当下这个时代，世俗化越来越严重，诱惑越来越多，很多信徒的生命被世界同化，信仰变得敷衍、形式化，失去了分别为圣的见证，忘记了自己是归给神的人。在这样的时代背景下，神再次呼召我们：要立志作初熟的果子归与神和羔羊，这不仅是荣耀的呼召，更是时代的警醒。
（一）这是区别于世人、见证信仰的需要
这个世界充满了罪恶、虚假、贪婪、自私，世人随从肉体的私欲，追求世俗的享乐，活在黑暗之中。而我们作为基督徒，是神从世界中分别出来的人，应当与世人有分别，有与众不同的生命见证。
作初熟的果子，就是让我们在世俗中不被同化，在黑暗中发出光来，用圣洁、诚实、专一、良善的生命，见证基督的信仰，让世人通过我们看见神的荣耀、神的圣洁、神的美好。如果我们和世人一模一样，没有分别、没有见证，就失去了作为基督徒的意义，更辜负了神的救赎。
（二）这是回应神的恩典、报答神救赎的需要
神用基督的宝血重价买赎了我们，赐给我们赦罪的恩典、永生的盼望、圣灵的内住，这是何等浩大的恩典！我们这一生，无论怎样奉献、怎样摆上，都无法报答神的恩典。
而作初熟的果子归与神和羔羊，将自己最先、最好、最完全的生命献给神，是我们对神恩典最真诚的回应，是对神救赎最实在的报答。神配得我们全然的奉献、全心的爱慕、全程的跟随，我们唯有将自己分别为圣，全然归给祂，才能稍微报答祂的厚恩。
（三）这是预备迎见基督、承受永恒荣耀的需要
《启示录》中的这段异象，是末世的景象，预示着基督再来的日子临近。主耶稣基督必快来，审判世界，接属祂的人归回天家。
在那终极的日子，只有那些忠心、圣洁、无瑕疵、专一跟随基督的人，才能站立在基督面前，才能与祂同在，承受永恒的荣耀。而这群作初熟果子的人，正是迎见基督再来、蒙神赐福的得胜者。
我们活在末世的世代，更要警醒预备，洁净自己的生命，专一跟随基督，立志作初熟的果子，这样才能在基督再来的时候，坦然无惧见祂的面，领受祂所赐的永恒奖赏，与祂一同在锡安山上，唱那无人能学的新歌。
（四）这是胜过罪恶、抵挡撒旦、得胜世界的需要
我们身处的世界，充满了撒旦的试探、罪恶的引诱、世俗的迷惑，靠我们自己，根本无法胜过。但当我们立志作归给神和羔羊的初熟果子，专一爱慕神、顺服神、跟随神，就能靠着圣灵的大能，胜过一切的试探，抵挡一切的罪恶，不被世界所捆绑。
因为我们的生命属于基督，基督已经战胜了世界，战胜了撒旦，战胜了罪。只要我们紧紧跟随祂，与祂联合，就必能在这弯曲悖谬的世代，成为得胜的信徒，活出荣耀神的生命。
五、践行真理：如何才能成为归与神和羔羊的初熟果子
明白真理，更要践行真理。神呼召我们作初熟的果子归与祂和羔羊，不是一句空洞的口号，而是要落实在我们每一天的生活、信仰、言行之中。那么，我们该如何践行，才能成为蒙神悦纳的初熟果子呢？
（一）认罪悔改，接受基督的宝血救赎
成为初熟果子的第一步，是承认自己的罪，相信主耶稣基督的救赎，接受祂作我们生命的救主和主。我们本是罪人，都亏缺了神的荣耀，唯有靠着基督的宝血，才能洗净罪污，才能被神分别为圣，归给祂。
我们要真心悔改，离弃一切的罪恶、虚假、世俗，将自己的生命完全交托给基督，承认祂的主权，接受祂的救赎，这是我们成为初熟果子的根基。没有基督的救赎，我们一切的努力都是枉然，都无法达到神圣洁的标准。
（二）分别为圣，远离世俗的污秽与沾染
既然我们是归给神的初熟果子，就要与世界分别，远离一切世俗的诱惑、罪恶的沾染、虚假的道理。
我们要谨慎自己的言行，不参与世俗的恶行，不随从世俗的价值观，不贪恋世俗的享乐；保守自己的心，不让世俗的私欲占据我们的心灵；分别自己的时间、精力，不再耗费在无意义的世俗之事上，而是单单用来亲近神、侍奉神、跟随神。
时刻记住，我们是神的子民，是分别为圣的器皿，不属于这个世界，要像初熟的果子一样，单单归给神，为神而活。
（三）全心爱慕，将神放在生命的首位
旧约的初熟果子，是最先、最好的献给神；新约的我们，也要将神放在生命的第一位，全心、全性、全意、全力爱神、爱慕神。
我们要先求神的国和神的义，先亲近神、侍奉神，再顾及自己的需求；优先参与教会的侍奉、敬拜、团契，而不是优先满足自己的娱乐、享受；凡事以神的旨意为中心，不凭自己的喜好、自己的意念行事。
让神占据我们生命的首位，这才是初熟果子奉献的真谛。
（四）专一跟随，顺服基督的一切带领
要时刻定睛在羔羊基督身上，坚定跟随祂的脚步，顺服祂的一切带领。无论神带领我们走平坦的道路，还是崎岖的道路；无论赐给我们顺境，还是逆境，都要相信神的安排，顺服神的旨意，不抱怨、不退缩、不偏离。
常常祷告寻求神的旨意，多读经明白神的话语，靠着圣灵的引导，行在神的正道上。学习基督的柔顺、谦卑、顺服，无论羔羊往哪里去，我们都紧紧跟随，至死忠心。
（五）追求圣洁，竭力除去生命的瑕疵
靠着圣灵的大能，不断对付自己生命中的软弱、缺点、罪恶，竭力追求圣洁，除去生命中的一切瑕疵。
常常省察自己的心思意念、言语行为，发现不合神心意的地方，立刻悔改，求神洁净；靠着圣灵胜过肉体的私欲、撒旦的试探；在生活中活出诚实、良善、温柔、节制的生命，让自己的生命越来越像基督，越来越没有世俗的玷污、罪恶的破口。
（六）忠心持守，直到基督再来的日子
成为初熟的果子，不是一时的热心，而是一生的持守；不是短暂的奉献，而是终身的摆上。
我们要在信仰的道路上，坚持不懈，不半途而废，不三心二意，无论遇到什么环境，都坚守信仰，持守圣洁，专一跟随基督，忠心侍奉神。直到主耶稣基督再来的那一天，始终保持初熟果子的生命特质，作蒙神悦纳的得胜者。
六、永恒应许：作初熟果子的人，必得永恒的福乐
圣经不仅给我们呼召，更给我们宝贵的应许。那些作初熟的果子归与神和羔羊的人，必领受神所赐的、无比荣耀的永恒福乐。
他们与羔羊一同站在锡安山上，享受与神、与基督亲密的同在，不再有世俗的搅扰、罪恶的辖制、撒旦的攻击；他们在神的宝座前唱新歌，这是专属得胜者的赞美，是无人能学、满有荣耀的颂赞；他们蒙神永远的保守，名字被记在生命册上，永不被涂抹；他们承受永恒的荣耀，与基督一同作王，享受神所赐的、无始无终的永生福乐，直到永永远远。
这不是暂时的福乐，而是永恒的基业；不是属地的赏赐，而是属天的荣耀。凡立志作初熟果子、忠心跟随基督的人，都必得着这无比美好的永恒应许。
七、结语：回应呼召，全然归与神和羔羊
亲爱的弟兄姊妹、各位来宾：
神用祂的恩典，将我们从罪恶的世界中救赎出来，呼召我们作初熟的果子归与祂和羔羊。这是一份荣耀的使命，是一份神圣的呼召，更是一份永恒的盼望。
在这个世俗化、充满诱惑的时代，愿我们都能警醒起来，不再贪恋世界，不再随从世俗，不再敷衍信仰；愿我们都能像《启示录》中那十四万四千人一样，被基督宝血救赎，专一跟随羔羊，持守圣洁无污，口中没有谎言，生命没有瑕疵；愿我们都能将自己最先、最好、最完全的生命，全然献给神，作分别为圣、蒙神悦纳的初熟果子。
今生的一切都是暂时的，世俗的享乐、名利、财富，终会消逝，但我们为神摆上的、归给神的，必存到永恒。主耶稣必快来，那荣耀的日子近在眼前，让我们洁净自己、预备心灵、专一跟随、忠心持守，直到与羔羊一同站在锡安山上，唱那首荣耀的新歌，承受永恒的福乐！
最后，让我们一同低头祷告：
慈悲荣耀的天父，我们满心感谢赞美祢！感谢祢用基督的宝血重价买赎我们，将我们从世界中分别出来，呼召我们作初熟的果子归与祢和羔羊。
主啊，我们承认，我们常常被世俗沾染，常常偏离祢的道路，常常将祢放在生命的次要位置，没有献上最好、最先的自己。求祢赦免我们的罪，洁净我们的污秽，除去我们生命中的瑕疵。
求祢赐给我们专一爱慕祢的心，赐给我们顺服祢的力量，赐给我们持守圣洁的勇气。帮助我们在这弯曲悖谬的世代，分别为圣，不被世界同化，无论羔羊往哪里去，我们都紧紧跟随。
主啊，愿我们的生命全然归祢，作蒙祢悦纳的初熟果子，凡事荣耀祢的名，忠心直到祢再来的日子。求祢保守我们，带领我们，让我们最终能与祢一同站在锡安山上，享受永恒的同在与福乐。
奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
愿神的恩典常与我们同在，愿我们都能立志作初熟的果子，归与神和羔羊，直到永永远远！
阿们！
