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神的儿女如何正确的去传福音

原创 守望者  2026-07-16630

开篇祷告

慈爱的天父,我们向祢献上感恩,祢赐下耶稣基督救赎的福音,又将传扬福音的托付交付每一位蒙恩的儿女。我们深知,传福音不是牧者专属的工作,乃是每一个属神之人的本分与使命。很多弟兄姊妹有心传扬祢的救恩,却常常不知如何开口,或是方式生硬引人反感;有人热心奔走,却掺杂私心、急于求成;有人常年沉默,因胆怯、自卑,埋没见证的恩赐。

今日求祢的圣灵深度浇灌、深度开启、深度光照我们,不仅教我们怎么传福音,更让我们明白属灵层面为何传、属灵层面靠什么传、属灵层面拦阻在哪里、属灵层面神要怎样成全。

求主校正我们传福音的动机、心态、言语与行为,让我们明白合乎祢心意的福传之道。除去我们心中的胆怯、急躁、骄傲与功利,赐我们温柔、忍耐、依靠圣灵的心,懂得先用生命见证,再用言语分享;先存怜悯爱人,再讲救赎真理。愿我们每一次与人分享福音,都能荣耀祢的圣名,不绊倒灵魂,不辜负祢救赎的恩典。奉耶稣基督之名祷告,阿们!

引言:传福音是主交付所有儿女的大使命

核心经文:

1. 马太福音28:19-20 所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

2. 使徒行传1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。

3. 罗马书1:16 我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。

亲爱的弟兄姊妹,平安!

复活升天的主留给教会最重要的命令,便是传扬福音。很多人有一个误区:传福音是讲台服侍的弟兄、是教会负责人的责任,普通信徒只要安稳聚会、做好自己就够了。但圣经清楚告诉我们,凡蒙耶稣宝血救赎、归入祂名下的儿女,都背负着见证福音的使命。

我们活在世间,身边有家人、邻里、工友、亲友,无数灵魂活在罪中,被忧愁、病痛、恐惧、偶像捆绑,他们不晓得有一位慈爱的天父,不知道十字架上完备的救恩。保罗说,我们欠了万人福音的债(罗马书1:14),若不传福音,我们便有祸了(哥林多前书9:16)。

但福传不是随意游说、强硬劝说,更不是与人争辩、强迫他人接受信仰。不合乎圣经的传扬方式,不仅无法引人归主,反而会让人反感、抵挡福音,羞辱主的名。今天我们从圣经真理出发,不仅讲外在传福音的方法,更进深讲传福音背后深层的属灵真相、属灵争战、属灵生命根基,让我们从“行为传福音”进深到“生命传福音、属天传福音、圣灵传福音”。

第一部分:认清传讲褔音背后深层的属灵真相

一:传福音真正的本质——不是人的工作,是天国入侵黑暗的属灵战争

很多信徒一生把传福音当成地上的人情工作、劝人信教的活动、教会的事务本分,这是最大的属灵浅层!

真正的传福音,是属灵层面天国攻打黑暗、真理攻破谎言、恩典拯救沉沦、圣灵驱逐捆绑的属灵战争。

这个世界看起来是太平、普通、世俗的生活,但是在属灵界:

世人都卧在那恶者手下(约翰一书5:19);

全世界都被谎言、偶像、肉体、私欲、黑暗权势牢牢捆绑;

人的刚硬、不信、抵挡、麻木,不是人的问题,是黑暗权势的辖制。

所以我们传福音,不是和人辩论,是攻破人里面黑暗的营垒;

不是劝人改变想法,是拯救被罪和魔鬼捆绑的灵魂;

不是做地上工作,是参与神永恒的国度事工。

这就是为什么很多弟兄姊妹:

明明道理讲得很对、言语很真诚、见证很真实,对方就是听不进、心里刚硬、完全麻木。

因为人的战场在口舌,神的战场在灵界;

人的对象是人,神的对象是辖制人的黑暗权势。

属灵进深的看见:

传福音最关键的不是你的口才,是你的祷告;

传福音最强大的不是你的道理,是圣灵的大能;

传福音最难攻破的不是人的理性,是人里面坚固的营垒。

每一次真诚、温柔、合旨的福音分享,都是在灵界攻破黑暗、瓦解谎言、松动捆绑、释放灵魂!

 

二:为什么很多信徒传福音无力、无果、胆怯、失败?

很多弟兄姊妹常年不敢传、不会传、传了无果、传了受伤、传了灰心,

表面原因是:胆小、不会讲、怕被拒绝、怕被笑话。

但真正深层属灵拦阻,有四个隐藏在生命深处的属灵漏洞:

1. 生命与世界掺杂,属灵气场软弱,没有福音穿透力

传福音不是靠声音大、道理多,是靠属灵气场、圣洁生命、圣灵权柄。

一个爱世界、体贴肉体、常常软弱、常常抱怨、常常世俗、常常冷淡的信徒,

生命没有光,自然照不亮黑暗;

生命没有火,自然点不醒灵魂;

生命没有圣洁权柄,自然攻破不了黑暗捆绑。

你里面充满什么,你外面就释放什么;

你里面是软弱、世俗、混乱,你传出来的福音就无力、空洞、没有穿透力。

2. 内心隐藏自卑、羞耻、不敢为主作见证

罗马书说:不以福音为耻。

很多信徒心底深处,仍然以福音为羞耻:

怕人嘲笑太虔诚、怕人说太迷信、怕人排斥、怕人看不起。

这不是胆量问题,是信心问题、价值问题、属灵眼光问题。

你若真看见地狱的真实、罪的可怕、审判的真实、永生的宝贵,

你不会怕人的拒绝,你只会怜悯人的沉沦!

人不怕传福音,是因为看不见永恒;

人冷淡传福音,是因为眼目活在今生。

3. 老我太重、自我太大、爱己胜过爱人

不传福音的本质,是爱自己多过爱灵魂。

怕自己难堪、怕自己吃亏、怕自己受委屈、怕自己被拒绝、怕自己受伤害;

却不怕别人沉沦、不怕别人灭亡、不怕别人落入审判。

这是极深的属灵自私、属灵冷漠!

属灵的懒惰、属灵的冷漠、属灵的自我,是福音最大的拦阻。

4. 缺乏持续代祷的属灵深耕,只做表面收割,不做深层松土

很多弟兄姊妹传福音是:

直接收割、直接开口、直接劝人,从来没有提前祷告松土。

属灵真实的定律:

人心的土,必须圣灵先松软,人的耳才能听见;

黑暗的墙,必须祷告先拆毁,福音才能进入。

没有祷告松土的传福音,就是硬传、白传、徒劳的传;

有深度代祷铺垫的福音,就是圣灵做工、自动开启、柔软入心。

 

三:真正属天的传福音,必须具备三重属灵生命根基

1. 第一重:天国眼光的进深——看人不是看今生,是看永恒

属肉体的人看人:看贫富、看地位、看性格、看好坏、看交情。

属天国的人看人:看罪、看沉沦、看审判、看灵魂、看永恒归宿。

你什么时候真正看见:

今天所有刚硬、抵挡、不信、嘲笑福音的人,

若不悔改,将来都要面对永恒黑暗、永远哭泣、永远懊悔、永远灭亡,

你的心自然生出怜悯、生出负担、生出迫切、生出温柔、生出忍耐。

很多人传福音语气生硬、没有爱心、容易生气、容易放弃,

根本原因:只用今生眼光看人,没有用永恒眼光看灵魂。

2. 第二重:破碎老我的进深——传福音是舍己最深的操练

传福音是最真实的舍己十字架:

放下自己的面子、放下自己的安逸、放下自己的惧怕、放下自己的情绪、放下自己的委屈。

你不愿意舍己,你就永远不会传福音;

你老我不肯破碎,你福音工作永远浅层。

每一次不怕羞辱为主见证,就是老我的破碎;

每一次被人拒绝仍不放弃,就是肉体的治死;

每一次温柔忍耐对待刚硬的人,就是基督生命的彰显。

3. 第三重:圣灵依靠的进深——脱离人力、完全进入神工

属浅层传福音:靠口才、靠道理、靠热情、靠努力。

属深层传福音:完全靠圣灵带领、靠圣灵开启、靠圣灵软化、靠圣灵做工。

人的工作会失败,圣灵的工作永不失败;

人的言语有限,圣灵的做工无限。

很多时候我们讲得越多,人越抵挡;

圣灵轻轻动工,人瞬间柔软、瞬间醒悟、瞬间感动。

属灵最高的福传境界不是“我能讲多少”,乃是“我能让圣灵做多少”。

第二部分:从‘行为传福音’向生命传福音、属天传福音、圣灵传福音进深

一、传福音先端正内心:存纯粹的动机,摒弃一切私心

正确传福音的根基,在于内心动机纯正,这是神首先看重的。圣经腓立比书1:15-18提到,当时有人传基督,出于嫉妒纷争,想要抢夺名声;也有人出于爱主、怜悯灵魂的心意真诚分享。两种行为看似都在讲福音,在神眼中却截然不同。

1. 纯正的动机有两点

第一,怜悯失丧的灵魂。看见世人被罪辖制、没有永生盼望,心生温柔的负担,盼望他们脱离审判,得着耶稣的平安与永生,这是主耶稣传道的初心。耶稣看见众人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人(马太福音9:36)。我们分享福音,出发点应当是爱人的灵魂,而非彰显自己懂道理、显明自己热心。

第二,荣耀神的圣名。福音的主角是耶稣,不是我们。我们只是福音的器皿,不是福音的主角。我们分享救恩,是让人看见基督的慈爱、十字架的恩典,让人将赞美归给天父,不是让人称赞我们热心、口才好。

2. 必须摒弃三种错误动机

① 功利化传福音:把传福音当成“任务指标”,只求拉人参加聚会,不在意对方是否真正悔改重生,只追求数量,不看重生命。有人为了凑聚会人数,反复催促亲友,使人产生抵触,反而远离真理。

② 争竞夸耀的私心:借着传福音彰显自己属灵、懂圣经,与人辩论非要争赢,打压他人观点,凸显自己的见解,内里藏着骄傲。

③ 发泄、论断式传福音:一开口就指责世人罪恶,一味定罪,言语尖锐刻薄,只讲审判,不讲救赎,让人只感受到控告,感受不到基督的温柔。

神所喜悦的福传,是心中满有怜悯,单单为荣耀主、拯救灵魂,没有自我的盘算与虚荣。

二、传福音先活好自己:无声的生命见证,胜过万千言语

马太福音5:16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。

彼得前书3:1-2 你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来,这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

很多弟兄姊妹苦于不会说话、不懂圣经,不敢传福音。但圣经告诉我们,生命见证是最基础、最有力的福音。人不会轻易信服陌生的道理,却会亲眼看见身边信徒生命真实的改变。

1. 在家庭中活出见证

对家中未信的配偶、儿女、父母,不必天天讲道理,先活出基督的温柔:不轻易发怒、少抱怨、懂得饶恕、遇到难处不绝望,依靠神有平安。家人看见你遭遇苦难却不苦毒,遭遇亏损却不记恨,病痛之中仍有喜乐,自然会好奇你心中的盼望,主动向你询问信仰。

若是家中长辈常年拜偶像,不要强硬指责、争吵,用长久的忍耐、孝顺、平安的生命,慢慢融化他们的心。强硬的争执只会筑起隔阂,温柔长久的品行才能引人好奇福音。

2. 在邻里、职场活出见证

待人宽容、诚信厚道,不斤斤计较,乐于助人。邻里遇到病痛、难处,主动关心、送上安慰;工作上不投机取巧、不搬弄是非。世人生活充满纷争、自私,当他们看见你与众不同的品格,就会主动询问你内心平安的来源。

3. 时刻警醒,不绊倒他人

倘若我们一面传福音,一面脾气暴躁、爱占便宜、谎话连篇、充满苦毒,别人只会说:“信耶稣也不过如此。” 这便是绊倒灵魂,羞辱主名。

传福音的前提,是我们竭力靠着圣灵治死肉体,追求圣洁。我们不需要完美无缺,但要持续悔改;会有软弱跌倒,却不纵容罪恶,愿意在人面前承认自己的软弱,见证基督的恩典托住不配的我们。

三、依靠圣灵做工,不靠自己的口才与智慧

使徒行传1:8明确告诉我们,传福音的能力不是来自人的口才、学识、聪明,而是来自圣灵。很多弟兄姊妹不敢传福音,总觉得自己文化低、不会说话、圣经懂得少,其实这正是神所喜悦的器皿——凡谦卑依靠圣灵的,主必赐下当说的话语。

1. 传福音前,持续祷告交托

每次想要与人分享福音,先为对方灵魂祷告:求主柔软他的心,除去他心中的偏见、刚硬;求圣灵预备时机,赐我温柔的言语,不惹动对方的怒气。

保罗劝勉我们,要恒切祷告,求神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(歌罗西书4:3)。祷告是福传最重要的预备,没有祷告的分享,只是人的空谈;带着祷告的见证,才有圣灵的同在。

2. 说话之时,顺圣灵带领,不凭血气

与人交谈,不要自顾自长篇大论,只顾宣讲自己预备好的道理。要留心观察对方的情绪、难处,顺着圣灵的引导调整话语。

主耶稣向撒玛利亚妇人传福音时,没有一上来就讲审判、十字架,而是先从她口渴需要活水切入,先体恤她内心的空虚、婚姻中的伤痛,再慢慢引出永生的真理(约翰福音4章)。

遇到对方抵触、质疑、反驳,不要立刻争辩、急于说服人,安静祷告,靠圣灵忍耐,不凭血气争论。提摩太后书2:24-25说,主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,心存忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人。

3. 清楚分辨:使人归主的是圣灵,不是我们

我们只是传递福音的器皿,使人心里悔改、相信耶稣,是圣灵的工作。我们无法靠言语、道理、人情打动一个刚硬的灵魂,唯有圣灵能更新人的心。

所以传福音不可有重担:对方愿意聆听、愿意相信,我们感恩归荣耀给神;对方拒绝、抵触,我们不灰心、不沮丧,仍存祝福的心离开,持续为他祷告,将结果交托神的主权,不强迫、不施压。

四、掌握合乎中道的沟通方式:温柔倾听,循序渐进,全备传讲福音

1. 先倾听,后分享,不自我独白

雅各书1:19 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。

许多人传福音走入误区:一见面就不停讲道,完全不听对方的心声,让人感到压抑、被说教。正确的次序是先倾听:听对方的烦恼、恐惧、遗憾、人生追求,找到他心灵的空缺,再把福音作为心灵的答案分享出来。

比如对方常年失眠、内心焦虑,我们可以先体恤他的痛苦,再分享耶稣所赐出人意外的平安;对方因亲人离世满心悲伤,先安慰他,再讲永生、复活的盼望。贴合人的真实需要,福音才不会显得空洞。

2. 完整传讲全备福音,不片面截取

完整的福音包含两面,不可偏废其一:

第一,人都活在罪中,亏欠神的荣耀,罪的结局是死亡与审判(罗马书3:23,6:23)。不可一味只讲平安、祝福、今生好处,隐瞒人罪的事实,让人以为信耶稣只是换取地上福气,不明白悔改的必要。

第二,耶稣基督十字架的救赎:道成肉身、钉十字架担当世人的罪、三日复活,凡真心悔改、相信祂的人,罪得赦免,得着永生。传福音最终的落脚点,永远是十字架,不是世上物质的祝福。

不要只讲“信耶稣病得医治、凡事顺利”这种片面的话,要告诉人:跟随基督有恩典安慰,也有十字架的舍己,今生会有试炼,但拥有永恒的盼望。

3. 言语谦和温柔,摒弃教训、定罪的口吻

我们同为蒙恩的罪人,没有资格站在高处审判他人。交谈时多用分享见证的口吻,少用指责、命令的语气。

不要说“你不信耶稣将来要下地狱”这种生硬定罪的话;可以换成:“从前我也和你一样迷茫,后来我遇见耶稣,才明白我们的罪需要救赎,不然将来要面对审判,我真心盼望你也得着这份盼望。”

多用自己蒙恩的亲身见证:从前我的骄傲、忧愁、苦毒,如今基督如何改变我。个人真实的经历,远比生硬的道理更容易打动人心。

4. 把握分寸,不纠缠、不辩论敏感话题

传福音时,避开宗派纷争、时政争议、复杂神学辩论。对方若纠结各样疑问、执意争辩,不必非要争出对错,简单留下福音的核心,温和告别,留下余地,等候圣灵后续做工。

马太福音7:6 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。若是对方满心抵挡、言语羞辱,我们不必执着争辩,安静离开,持续祷告即可,不浪费时间争执,免得绊倒彼此。

五、尊重人的自由意志,绝不强迫、施压、捆绑他人

救赎是神给人白白的恩典,人拥有选择相信或拒绝的自由,这是神设立的法则,我们不可违背。

1. 不施加人情压力

不要用亲情、人情绑架亲友:“你不信就是不孝顺、不领情”;不要反复上门劝说、频繁发大量文字,造成他人困扰,使人厌烦福音。若对方明确表示暂时不想了解,我们应当尊重,告诉他:“我不会打扰你,如果你将来有难处、想要了解,我随时愿意和你分享。” 留下空间,才是长久的祝福。

2. 不操控情绪、制造冲动决志

有些传福音者刻意渲染恐惧、制造情绪激动,催促人当场做决志祷告,人只是一时情绪冲动,并未真正明白悔改、信靠基督的意义,过后很快退后,生命毫无改变。

正确的做法是,把福音真理清晰讲完,给对方时间安静思考,不催促、不逼迫。若他内心有感动,主动愿意相信,再带领他祷告;若他仍有疑惑,允许他慢慢考量,持续陪伴、祷告。

3. 接纳暂时拒绝,持续代祷,等候神的时间

人的刚硬不是一成不变,神有预定的时间使人柔软。一次拒绝不代表永远失去,我们放下心中失望,常常为他祷告,平日正常真诚相处,不因为对方不信就疏远、冷淡他。长久的爱心陪伴,配合持续的祷告,往往会在合适的时机,让圣灵动工。

六、传福音不是一次性交谈,包含后续持续的陪伴与门徒栽培

主耶稣给我们的使命,不只是“让人听福音”,而是“使万民作我的门徒”(太28:19)。传福音分为两个阶段:领人认识基督,再陪伴他扎根真理,持续成长。

1. 初信之人,及时跟进关怀

若有人愿意决志相信耶稣,不可分享完福音就放下不管。主动留下联系方式,时常简单关心他的心灵光景,送基础圣经读物,邀请他温和地参与教会聚会,耐心解答他基础的信仰疑问,帮助他养成祷告、读经的习惯。

初信者如同婴孩,缺少真理喂养,很容易被世界的诱惑、撒但的试探带走,半途软弱退后。跟进陪伴,是完整福传不可或缺的一环。

2. 建立长期的福音关系,以爱维系

福音的分享藏在日常相处之中:逢年过节真诚问候,对方生病、遭遇难处主动关怀,平日里正常往来,不每次见面只谈信仰。先做真诚的朋友,再分享永恒的福音,关系根基稳固,对方才愿意接纳我们口中的真理。

3. 教会彼此配搭,分工完成福传使命

我们每个人恩赐不同:年长的弟兄姊妹有人生阅历,擅长用生命见证安慰人;年轻弟兄姊妹擅长接待、联络亲友;讲台工人负责系统讲解真理。不必强求每个人都独自外出传道,教会彼此配搭,分组探访邻里、关怀社区有需要的人,分工合作,轻省地完成福音托付。

如同身体有许多肢体,各有各的功用,同心合意见证基督,福传工作才能长久、可持续,不至于有人独自背负重担,有心无力。

结语与呼召

亲爱的弟兄姊妹,传福音不是一件艰难、可怕的重担,而是蒙福的托付。神不要求我们口才出众、学识渊博,只要求我们拥有纯正爱人灵魂的心、圣洁美好的生命、依靠圣灵的谦卑,以及长久忍耐的爱心。

不必因自己软弱、不会讲道就逃避见证的本分。从今日起,我们先在家中活出基督的样式,对邻里亲友存温柔怜悯的心;抓住日常相处的机会,顺着圣灵的带领,轻声分享耶稣救赎的好消息;无论对方接纳或是拒绝,都将结果交托在神手中,持续祷告、长久陪伴。

愿我们每一位神的儿女,都行在合乎主心意的福传道路上,不绊倒任何一个灵魂,借着言语与生命,将十字架的福音传到身边每一个角落,等候主再来之时,能交出无愧的福音见证。

结束祷告

荣耀的天父,感谢祢今天借着话语校正我们传福音的道路、进深我们属灵的眼光、开启我们属灵的看见。

主啊,我们向祢认罪,过往我们传福音常常凭肉体、凭人情、凭自己的热心,缺少属灵的眼光、缺少代祷的深耕、缺少破碎的生命、缺少圣灵的依靠。我们常常胆怯沉默、常常自我捆绑、常常被人拒绝就灰心、常常看不到果效就退后。

求祢圣灵彻底更新我们的福传生命,让我们从此看见:传福音是天国的使命、是属灵的争战、是蒙恩的本分、是永恒的工作。

求主除去我们心中一切的惧怕、羞耻、自我、冷漠;赐我们永恒的眼光、怜悯的心肠、温柔的言语、圣洁的见证、持续的代祷。

让我们不再靠人力传福音,单单靠圣灵大能做工;

不再凭自我热心传福音,单单凭天父旨意而行;

不再只求表面果效,更求灵魂真实悔改、生命真实扎根。

主啊,求祢使用我们这卑微、软弱、不配的器皿,让我们一生为主作见证,温柔传扬救赎福音,拯救失丧灵魂,荣耀祢的圣名!

一切颂赞、荣耀、权能、尊贵都归于祢,直到永永远远,祷告奉主耶稣基督得胜的圣名,阿们!

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福音的果子
结福音的果子,不是靠我们自己,我们要去传全备的福音,特别是传耶稣基督為我们钉十字架这个中心,而结果放在主的手中;我们要做好准备,自己内里悔改,并且愿意为主献上自己的时间、精力、金钱,付上自己的代价。

0评论2026-07-05496

保罗的侍奉与捆锁
从初期教会历史看,为传福音而受患难,遭捆锁,被围攻,甚至断送生命,总是难免的。但有一点是明确的:神的儿女为主所做的一切,都不徒劳,都蒙主纪念。他们在天国的赏赐也是大的。

0评论2026-06-05453

伟大的使命
这段经文被称为“伟大的使命”,它的内容非常明确,就是叫门徒去传福音给万民听,把人领到主的面前,归在父、子、圣灵的名下,加入教会,成为基督身上的肢体。不但如此,还要领他们在生命的道上往前走。总括起来,就是传福音,牧养信徒,建立教会。

0评论2026-06-02624

与神同行
我们不能凭自己为他做什么事!不能凭自己为他作什么事!我们若靠着自己就不能为神做任何一件事,我们唯一能够做的,是依靠神牵着我们的手来做每一件事。真实的服事是生命的流露,真实的服事是生命的破碎;只有当我们这个人在主的面前肯谦卑,肯让十字架来破碎我们。没有十字架的工作,就没有十字架得胜的生命。

0评论2026-05-01954

神圣的责任——基于《哥林多前书》9:16-18的释经讲章
《哥林多前书》9:16-18节,是保罗对福音使命的告白,是神对每一位基督徒的呼召,让我们清晰地认识到:传福音是神赋予我们的神圣责任,这份责任源于神的救赎恩典,出于基督的永恒命令,带着不可推卸的强制性、受托性与无私性。

0评论2026-04-26679

选民的负轭
在轭下面,我们能够学习坚忍、谦卑、舍己、顺服、吃苦、盼望和依靠神的功课。今天,我们每个人都有责任接受主的托付,让天上的父得满足,得荣耀。让我们能够负起当负的轭,荣神益人,谦卑顺服,常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩!

0评论2026-03-13556

基督的教会与使命(陆)教会的使命-宣教(D)
宣教的能力从来不是来自我们自己,而是来自那位与我们同在、直到世界末了的主。当我们紧紧抓住祂的应许,不胆怯、不放弃,在生活中活出祂的同在,就必成为祂手中合用的器皿,将福音的好消息,传扬到世界每一个地方。因为祂说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”这应许,就是我们宣教路上最坚固的力量!

0评论2026-01-12347

主的恩言
现今的时代是恩典的时代,是神悦纳人的禧年。恩门大开的时候,我们应当努力前奔,广传福音,使更多人接受主的恩典。在新的一年里,我们要宣告主的恩言,使我们的家人、朋友、邻舍能够听到福音,让他们得着释放,得着看见,得着自由,享受神的禧年。

0评论2025-12-30694

基督的教会与使命(陆)教会的使命-宣教(C)
当耶稣说“天上地下所有的权柄都赐给我了”,再吩咐“你们要去使万民作门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗,凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守”,最后应许“我就常与你们同在,直到世界的末了”时,祂已为我们指明了宣教的清晰路径,同时也给出了我们在宣教之旅中得胜的保障和能力的来源,就是他的同在。

0评论2025-12-26230

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