华人教会在过去十几年曾经举行过不少布道研讨会，推出许多新的布道策略和理论，可是我们并未见华人教会在福音工作上有特别的进展。上届在台北举行的华福会议，不少人起来指出，华人布道事工一直停滞不前。究其因，神学院一直只研究布道事工，却没有实在地做布道事工是主因。不但如此，神学院所研究出来的新理论，往往反而将福音瘫痪。以近数年突然新兴的“福音与文化抗衡”研究为例（以下简称为“福音文化”），就带来非常严重负面的影响。
福音文化研究原是本色化神学研究的分支。本色化神学家指出，系统神学一直是为针对西方思想而产生，现在福音传到了中国，神学应对中国思想有所回答才对。笔者也认为这实在是有需要的。只可惜直到如今，我们仍未见到有一本专为针对中国思想的系统神学作品出版，但为将福音本色化而实行“福音文化”的迁就，就全面影响今天的教会和福音事工了。推行福音文化的专家们指出：主耶稣降生，就是取了人的样式，生活在犹太人的文化以下，并且以之作为传福音的媒介。所以，祂进的是犹太人会堂，唱的是犹太人诗歌，穿的是犹太人衣服；中国内地会的创办人戴德生来到了中国，也穿起中国人的长袍，结起中国人的辫子来。所以宣教士到了不同文化的国家，也尽量适应当地的文化。今天我们若能在传福音的事工上，全面地迁就各个不同群体的文化需要，传福音就会顺利得多了。
这些理论听来有理。可惜，在实行之时却出现诸多流弊，福音并未因而传得更好，反而变了质。笔者认为主要原因在于错用了“文化”二字，并且忽略其应用之时的诸多漏洞：
一.忽略了“文化”所包含的范围太广
不错，主耶稣生活在犹太人的文化中，戴德生来到中国也适应中国的文化，但主耶稣并没有接纳当时法利赛人故意弄长繸子的衣服，戴德生也没有像当时的中国人一样拜祖，这些也是属于文化。就等于中医用中药治病，西医用西药治病，于是就推论出“药”都可以治病，却没有想到有一些是毒药；同样的，推行福音文化的专家们也没有想到有一些文化是污染了的文化，是撒但用来捆缚人的“世俗”（这也是文化）例如：今天在北美洲，竟然有教会想发起用“摇滚乐和时下青年所有的玩意”来建立教会，有些传道人开始戴一边耳环，他们在崇拜聚会中跳啦喊啦，又有利用打锣打鼓的爵士音乐，甚至利用的士高光影灯来加强他们的冲动情绪，总而言之，简直就不像话。但他们说这不过是“福音文化”。许多华人教会的青年团契常常唱一些新诗歌，利用流行歌调，利用广东话字音相近的韵调等来唱诗，本来歌调本身问题不大，但其精神却是来自不满于传统圣诗的古典音调，一味要新，要合潮流。再听其歌词，唱来唱去不外是“白云在天上飘”，“水在小溪流”之类的话，最后加上“我爱耶稣”几个字，这样就算圣诗了。没有深度的属灵信息，根本上就没有福音。有时我会感到奇怪，唱的人怎可能信主得救﹖怎可能在灵性上得造就﹖说句实话，这样的福音文化，正是将福音瘫痪的文化。记得唐朝时代，原本在中国早已发展得十分兴盛的景教（基督教的一派），就是因为过份的本色化，全面引用当时中国人已经流行的佛教习俗，将教堂布置得像佛堂一样，并且称牧师为“僧”，结果在“灭佛运动”之时，连景教会堂也一并被灭了。笔者认为今天的福音文化运动也在不知不觉地毁灭基督教，人们越来越感到没有宗教的味道，更说不上属灵的味道。
二.忽略了“文化”二字还包括恶习和异教祭礼
请问什么叫做文化﹖
在字典中，文化的意思就是人类的智慧在社会中所发展出来的思想，风俗，艺术，科学，宗教，组织等等文明事物。我们说动物没有文化，只有人才有文化。因此，连犯罪都是属于文化的一种，所有宗教也属文化的范围。所以天主教和不少基督教教会都准许信徒拜祖先，理由是这只不过是文化的问题而已。在北美洲，不少神学院甚至认为同性恋也是“文化”的一种，所以有不少牧师也是同性恋者；在香港，笔者知道有不少基督徒领袖认为打麻将是“文化”而已，他们甚至借着打麻将向同桌的玩友传福音，一些天主教则借打麻将来筹款建堂。这些人快要将福音降低成为不需要人悔改的福音﹖他们认为得人的方法就是一面倒的迁就。这简直是鬼道理。为什么研究福音文化的专家们不肯正视神的吩咐：“你们务要从他们中间出来，与他们有分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”可叹今天的基督徒多已忘记，“圣洁”的本意就是“分别出来”，但所谓“福音文化”反而叫人“与世俗同流合污”！
三.忽略了“福音本是神的大能”
说清楚一点，那些专家之所以过份鼓励福音文化，是因他们信不过福音本来就是神的大能，要借讨好人的方法来引人入教。问本心，十字架的故事怎比得上西游记，但我们从来未曾见过一个人因看这些世俗的小说而弃恶从善的，但因十字架的故事而痛哭改变的却是无数，这岂是人的工作﹖研究教会复兴史，例如十七八世纪欧洲的敬虔运动，英国的复兴运动，美国两次的大苏醒运动，又名圣洁运动。这些运动使数以亿计的人悔改为罪痛哭，感动数以万计的宣教士到普世各地去传福音，试问有那一次与改良的福音文化有关﹖相反的，我们看见这些复兴运动都是注重叫人们从犯罪的文化中悔改过来，戒赌，戒烟，不参加舞会，不穿不合体统的服装等等。虽然，这些复兴运动也有矫枉过正的地方。例如慕迪圣经学院就在无线电收音机盛行之时，因为人们太入迷失去控制之故，他们就禁止信徒听收音机，说无线电广播（英文是On the air）是“空中掌权的恶魔”所管的。这样的理由现在想起来也觉可笑。但是虽然这样，慕迪的布道事工有谁可以比得上呢﹖神用他使千万人得救，试问今天研究福音文化的学者们曾带过多少人信主呢﹖在笔者所认识的福音文化研究学者之中，没有一个是有传福音恩赐的。其实圣经明说。福音本身带有神自己的大能，叫听福音的人奇妙地悔改信主。我们并不是完全反对任何在文化上的迁就，我们反对的是连污染了的文化也接纳过来，我们也反对不重视叫人悔改的福音，倒去改变福音来迁就犯罪的文化。今天华人教会的福音事工倒退，那些推行福音文化的专家们应在神面前负责任，因为目前太多人相信了“文化”，反而不信福音本是神的大能。
