牧养情之生活情

我是耶和华你们的神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的，你们也不可在地上的爬物污秽自己。（利十一44）

当思想圣洁，实时会检视我们的行为，会否达到神的要求，但答案往往都是否定的。若然积极的就会自我警惕，再接再励；消极的则会埋怨神定的道德标准太高，不是我们凡人可以达到的，既然屡战屡败，不如放弃对抗，定期在聚会中得到医治，好去接受伤害。若我们明白圣洁的本质与及圣洁的要求，我们就不会那么轻易中了撒但控诉人的诡计，自暴自弃。

（一）圣洁的本质

圣洁从希伯来文的字根，是割切与分开的意思，即是表示区别，神要将他的子民从罪恶世界中分别出来，归主为圣，靠着耶稣的宝血，从死亡中拯救我们。如圣经屡次提到的圣地（出三5），圣会（出十二16），圣安息日（出十六23），神圣国度（出十九6），圣所（出二十九31），圣徒（林前一2）等。但事实上那些分别出来之物及人，在外形没有因这个分别为圣的行动而有所改变。但圣洁的本质已经因信主的行动改变了你及我的生命，就是神儿女的生命（约一12），活在基督里的生命（林后五17；约壹五13）。圣洁的本质第一个涵义就是罪人因耶稣而归与神，亦是救恩的第一步，这就是信徒会以圣经的教导努力去活出圣洁生命的本质。

（二）圣洁的要求

当信徒重生得救，成为一个新造的人，就开始以新生的形态过生活，以圣经明白神的心意，活出合乎神心意的生活，而借着敬拜祈祷，与神沟通，让神的荣耀感染我们的心。但我们往往忽略了几个重要的元素，导致我们活在社会中异常辛苦。

世界与信徒为敌：当我们信主的那刻，我们都不经意地向世界宣战，因为我们愿意信靠耶稣，并将生命的主权交在神的手中，完全的降服。但是神的道德标准与世界的不同，甚至对立。正如爱神与爱世界对立（约壹二15），与执政的掌权的争战（弗六12），历代信徒都用不同的方式去面对世界，避世的如昆兰群体，入世的教会为主作见证，无论如何，都不能中立或讲和，得胜与被掳任择其一，这正是为何信徒长期为主作见证，失去支持力而被掳，要再次靠神恩才能站立起来。

靠赖神恩的生活方式：当我们遇到困难的时候，第一个反应就是想办法，但是得胜不在乎办法，在乎神的能力，活在基督里，就能明白神在每一件我们遇到的事的旨意，每事求主的帮助，将得胜及失败的结果交托给神，因为我们是靠主才有得胜的把握。

认识自我的能力：有许多时我们会容让自己陷在试探之中，以为可以有必胜之道，一方面要靠主，另一方面要逃避（提后二22），亦有时不明白有习惯性的会困扰我们，就是努力分析及克服。

如此我们就能在恩典中处失败，不会因为失败而丧失了志气，靠主的恩走在成圣的道路上。