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教会也应当学会妥善理财

原创 韩愈  2025-12-17270

案例:笔者曾经走访某市一家镇上的教会,教会信徒100人左右,有房产,出租一年收入8000元左右,加上教会奉献,一年收入有2万元以上。因为教会没有专职传道,教会管理小组(还没有正式的堂委会)的成员也没有领取任何的津贴,所以,除去教会的水电和市区牧师每个月去主持圣餐的交通费之外,开销很少。

优点:省钱,教会有存款,且在不断地增加。

缺点:管理小组成员年龄较大,没有受过专门的神学训练,对教会事工没有正确认识和长远规划。教会除了主日崇拜几乎没有其他的事工。事工稀少,信徒的参与少,信仰生活冷淡。教会在当地的社会影响非常小。

问题:教会为了积攒地上的钱财而错过了教会事工的发展。

引起我们思考的是:案例中的教会几乎没有专门的财务人员,虽然积攒了钱财,但是钱财并没有合理地用在教会事工发展上,并不荣耀主的名。但是相对于案例中的教会,现在很多地方教会聚集所有财力建设当地地标性的教堂(2010年申请破产的美国南加州水晶大教堂应当引起我们的反思和警醒)。

可以说,一方面有些教会在努力做好守财奴,不发展教会事工。另一方面,有些教会拼命建堂,钱不够也要凭“信心”开工。

教会对于理财的两种基本取向:

第一种,积攒奉献,减少事工,减少对传道人的奉养,认为教会的公共账号上的钱越多就是管理好了金钱。这背后至少有两种原因:不会理财和不敢理财。因为守住产业好交差,生怕出现问题而不发展事工。

第二种,在没有量力而行的情况下,凭着“属灵的眼睛和信心”建新堂。建堂估计是很多教会花费最大的开支项目。当教会把最大的资金用在了硬件建设上之时,其他的教会事工也因此萎缩,造成发展的不平衡。

因此,教会应当学会如何妥善理财,需要着重考虑以下几个方面:

1.厘清教会事工的范围

很多教会认为教堂建造才是教会事工,其他的事工都是次要。一方面是教堂建造的成果明显,另外一方面,其他事工需要长期投入,并且效果没有在面子上。如果教会对于教会事工性质和范围认识的不足,会导致在理财方面的偏差。

2.人才培养和储备是重中之重

教堂建筑需要有坚实的信徒牧养为基础,教会才能良性发展。因为培养教会牧者、领袖和思想家,花费的时间长,所以需要教会有长远的、全方位的以及符合教会传统和现实需要的规划。梯队人才建设、教牧人员和义工人员的再培训、教会文档和图书建设,对于教会发展都是至关重要的。这不仅需要教会领袖有远见,也需要教会提供足够的经济支持。

3.人才培养需要教会持续供养传道人,解决传道人的后顾之忧

中国教会有个属灵的“贫穷传统”,认为教会的牧者和传道人应该过贫穷的生活,应该过“信心的生活”。

关于这个问题,中国教会早已有过大量的讨论。既然传道人在属灵供应上侍奉教会和会众,那么教会也应当在生活上供应传道人的生活。

旧约中的利未人可以作为典范,新约书信中也有明确的教导:那善于管理教会的长老,当以配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的,更当如此。因为经上说:“牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”又说:“工人得工价是应当的。”(提前5:18)

供养传道人本身就是各种教会事工中的重要事工,对其他教会事工的开展有着不可忽略的影响。所以,建立合适的同工薪酬制度是当务之急。

总之,教会的理财不只是为了积累,不是越多越好,而是要学会该省的就省下每一分,该花的地方一分都不省。让我们做成神所托付给教会的工。

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花好钱财做好事工
那么今天我们怎么对待教会的钱呢?是该花,还是该存起来?我们都知道教会的收入主要来源于:信徒奉献及自养的收入。今天,无论是传道人还是信徒,都认为管理好神家的财物是一件很重要的事工,有人认为一定要为神家省钱,那才是忠心的仆人应有的表现,果真如此吗?笔者认为并不尽然,原因如下:

0评论2025-12-1798

珍惜“寡妇的小钱”
如若教会的牧者不把这些钱用在教会的事工上,而是用在享受与挥霍上,这不仅对不起弟兄姊妹,也已经失去了牧者的基本品质,与抢夺弟兄姊妹的钱财无异,而俨然成了“侵吞寡妇家产刀的法利赛人。诚愿教会所有的负责人都能珍惜弟兄姊妹的奉献,不要让教会钱财随意流失,使教会的钱财用在点子上,让弟兄姊妹满意,让上帝满意。

0评论2025-12-16192

这时代需要圣经辅导吗?
没有按真理真诚的彼此劝诫,怎能会有确实的相爱呢?没有真诚的彼此劝诫,团契怎能会有在主里真正的相交呢?没有基督徒勇敢用爱心劝诫犯罪的人,怎能期盼有一个更良善的社会呢?没有在劝诫中使人知罪,并指出基督的十字架,怎能算得上承担福音与文化使命呢?求神帮助我们更多地看到圣经辅导的重要性和紧迫性,赐给我们足够的智慧和勇气,使我们在教会中努力担起“彼此劝诫”的使命!

0评论2025-11-06340

教会丑闻带来的反思
神期待祂所救赎的人分别为圣,凡事以祂为中心;面对罪恶不沉默,不妥协,不做无原则无立场的烂“好人”,不因为爱惜自己而置身事外。要爱神所爱,恨神所恨,离恶不犹豫。当神的百姓都这样活的时候,相信教会的丑闻就会被杜绝。

0评论2025-10-27303

陪伴生命
我实在想不明白,上帝你不是怜悯爱惜这些挣扎在黑暗中的灵魂吗?你不遗忘这些逃避现实生活而游离在虚拟世界中的失丧者,你差派你的工人进入网络去服事他们,你却为什么要使我们的事工如此艰难?为什么不医治他们的抑郁、病痛?为什么不彰显你自己好让我们得人容易一些?

0评论2025-10-26146

“福音的幻影”退去后留下的空洞
我相信,主的羊认得主的声音。我相信,全能的神必坚固祂的教会。我相信,得胜的主必兴起扭转局面的人。但愿,人们抬头往天上看,但愿,多有一些为福音真理吶喊的声音。但愿,更多的人相信真福音。

0评论2025-10-2495

非圣洁没有人能见主!
殊不知教会的爱必须是圣洁之爱和公义之爱,不是圣洁的爱和公义的爱,这种爱就不是神的爱。真正爱一个肢体,就是要把他从罪中挽回;真正爱教会的人,就要追求圣洁,为教会的圣洁祷告守望,使教会成为主的美好见证,成为主所喜悦的新妇,等候主的再来。

0评论2025-10-21455

名牧效应与教会堕落
教会若过分强调“名牧效应”,即看重牧者的领袖魅力和能言善辩的口才,高举人的功劳,就会忽视神的恩典和主权的福音。名牧效应主要涉及大牌传道人,因其影响力广泛,一旦错谬出于名牧,对教会的危害甚大。

0评论2025-10-18632

活水之井的故事
我之所以把这件事写出来,是因为我认为我今天所做的不代表个人,是基督在这个时代要做成的事情。我们只是一个代表,还有很多弟兄姊妹正在默默地服事着这些边缘女。这次的事件,我相信是这个城市教会“使徒行传”的一部分,因为这是一个跨教会的事工,没有一个教会可以独自承担完成这个事工的。

0评论2025-10-10248

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