浅谈核实和纠正信徒过犯的方法
在信徒受到批评、指控时，要采用正确的方法来调查核实，避免制造冤假错案，伤害弟兄姐妹，这是爱的最基本底线，因为“爱是不加害与人的”；对于有过犯的信徒，也要用正确的方法帮助他们纠正，真正做到“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心把他挽回过来”。
0评论2025-08-12310
死亡边缘的拯救
事后我琢磨，他身体有病，魂不清楚，但只要有口气，他的灵还在。只要有口气，就有做工的机会，主不放弃，我们就不能放弃。并且神救一个这样的危重病人，往往会拣选一大群人，包括他的家人、亲戚朋友和同病房的人都信主了。
0评论2025-08-10332
发单张传福音的感受
有撒种就有收获，愿我们都抓住一切机会，利用各种场合、各种方式传福音。愿我们都体贴神的心，怜悯那些没有接受福音还在黑暗中挣扎的人，“往普天下去，传福音给万民听。”主来的日子实在是近了，不容我们再踌躇不前！
0评论2025-08-07283
同心合意、兴旺福音
盼望中国教会能复兴起来，人人走出去口对口传讲。只管讲，不要怕，让基督的福音回响在城市的每个角落，每天击打着每个耳膜，震动着每个心灵，把福音镶入城市生活中，基督的福音必在人的生命中显出神的作为。
0评论2025-07-22523
福音、传福音及基督徒的圣洁——回应“未婚同居”问题
文文姊妹信中提到的这些问题非常重要，是今天教会乱象的代表。我想试着从三个方面对这些问题进行一些肤浅的剖析：一）什么是福音？二）我们如何传福音？三）基督徒的圣洁。
0评论2025-07-21343
是“福”还是“祸”
对那些前来请我助他们一臂之力的人，我都真诚地告诉他们基督救恩的原委，深切盼望他们真心寻求真理，并得着真理，而不是利用基督的名。这样做的结果难免地狱的刑罚。
0评论2025-07-19294
“教会”与“传道人”
作为教会的牧师我们要知道我们的身份。我们是基督的执事，是基督的仆人，是神奥秘事的管家。（林前4:1）牧师不是人的仆人，不是为讨人的喜悦而服事，也不是为建立教会规模而显示成功或得着更多的奉献。作牧师是神的呼召，不是工作！
0评论2025-07-18307
以何为标准？
教会应当帮助他们采取一些具体措施，一步一步地帮助他们。我们不必担心他们因此不再来教会，因为若他们不愿意脱离罪的话，他们就不可能真正“信”。若他们不脱离罪就“决志”，这样的“决志”也不是真正的接受福音。
0评论2025-07-17192
牧师传道人伦理
这个问题应该涵盖未婚同居、临时夫妻、未婚生子、一夜情、小三、出轨、召妓等等。这些都是目前全世界社会中普遍的情况，华人社区中也是如此，甚至教会中也曾发生过。
0评论2025-07-16210
神的圣洁与慈爱
为何教会失去了当有的属灵权柄，甚至变成为“顾客—上帝”服务的商家一般？神的话语不能再用来约束人，教会纪律的实行已经变成稀罕的事情。许多人去教会，不论基督徒与否，带着一种消费者心态，教会的牧师则是提供服务的雇员。倘若这家的服务不够好，没关系，我就换到另外一家。
0评论2025-07-15239
教会领袖应如何面对未婚同居现象
未婚同居现象近来甚至也波及神的教会，无论在中国还是美国。作为牧者与教会领袖，我们应当如何面对这一汹涌的浪潮？也许我们觉得对于教会外的社会现象，除了吶喊，叹息与忧伤之外，我们也只有向圣洁的主呼求。但是对于教会内的现象，既然神已经将群羊托付给我们，我们就有责任加以监督引导，我们也要为此在末日向他交账。
0评论2025-07-13204
要作信徒的榜样
今日教会，会讲道的先知太多了，但是，却缺乏有生活榜样的先知。教会里的各种问题层出不穷，是因为传道人能说不能行，或言行不一、没有生活实践所造成的。我们应当怎样行呢？
0评论2025-06-26440
反思：信仰道路上的障碍
我听完王先生的话，只说了一句，“请你不必介意一次经历。基督教的道理并不能由一个牧师来代表。”但仅仅这样够吗？对于那些怀有纯朴热情与好奇心的中国学生、学者，我们应该用怎样的态度，帮助他们认识基督之爱的真理呢？
0评论2025-06-19311
迦南巡礼——一个特别的团契
亲爱的读者们，中国这块九百六十万平方公里的土地上，居住着世界上五分之一的人口，数百年来，西方宣教士和中国老一代基督徒的鲜血已经谱写了中国教会的历史，而未来，却要我们新一代基督徒肩负起传福音的使命，把福音的火种撒遍祖国的万里江山……
0评论2025-06-10147
牧者心声：牧师的五个“十”
我们这些原与基督无关，又彼此不相往来的人，现在竟然是同一个国度的圣徒，同是神家里的人。我们夫妻在主里同心同行，也认同如此的服事是最美的。看见心灵受伤、对教会失望的弟兄姐妹再次站立，专一仰望为我们信心创始成终的耶稣，是做牧者最大的喜乐。
0评论2025-05-15280
要提倡团队事奉
无论如何教会一定要在传福音的圣工上尽心竭力，否则团队教会就会慢慢萎缩，亏负了上帝在这个时代给我们的托付。一个团队能不能被主使用，关键是在于团队的事奉能否按照上帝的心意，是否能够在这个弯曲的时代成为上帝的见证。唯愿更多的团队教会，能够为主发光，成为时代的见证人。
0评论2025-05-07348
收割庄稼的大喜乐
福音对我们意味着什么？为什么要去传福音？因为这是主耶稣的命令，这里也有主耶稣的应许，从来很少有别的事，像传福音这样让我确信神与我们同在，也从来很少有别的事，像走入人群中这样，带给我们极大的喜乐和力量。
0评论2025-05-01487
当教会要聘请一位牧师的时候
今日的教会和信徒们，为什么不另外换一个角度，将“聘请牧师”的标准，站在牧师那方面去着想，这也就是说：今日的教会已难以聘请一位十全十美的牧师，为什么不用教会全体会友的影响，去促成一位十全十美的牧师？
0评论2025-04-09430
对“忠告守望的人”的回应
我们没有资格嘲笑那失职的守望者。因我们都在试炼和挑战之中。我们要随时靠着神的大能警戒自己。神要借着一切的试炼、挑战来熬炼我们，提升我们。在一切试炼中，我们应该忠心到底。愿每一位守望者忠心到底。
0评论2025-04-08186
可哭的事！
站在守望人的地位，不能吹角疾呼，严厉责备群众的罪恶，以将来的危险警戒他们，反倒心心见见，终日讲些不关痛痒的道理，为要避免群众的反对讥议，同时且想博得群众的欢心，好为自己谋求一些虚浮的名利，却完全忘记了从神所领受的使命。
0评论2025-04-01419
当将你的粮食撒在水面
这些经文提醒我们，我们今天就要尽力把福音传给更多的人（你的同事、老同学、朋友、亲人、邻舍……），因为我们不知道明天如何─这些人还有没有机会听到福音，我们还有没有机会再去传福音，我们不知道。
0评论2025-03-27553
当你们的牧者可真难！
在当今的教会，这样的问与答似乎很“正常的”，也的确能帮助弟兄姐妹了解他们未来的牧者。我只是想到，如果主耶稣来申请做我们教会的牧师，我们是否会满意祂的回答？
0评论2025-03-21203
- 养儿与牧会
0评论2025-03-20
教会圣歌史 第二章 从旧约圣约中看古代希伯来人的圣乐
我们查考圣经，依我们所知，最早的圣歌是产生于摩西时代，摩西领导以色列人脱离埃及帝国的魔爪，渡过红海之后，他便作了出埃及第十五章的歌。这歌曲是男女歌队轮唱，一唱一和，摩西的姊妹女先知米利暗率领妇女击皷跳舞，声音震动了红海的两岸和书珥旷野，这可以说圣歌的开始。
0评论2025-03-19174
传道人的生活
我希望有一些像约书亚迦勒那种有信心的英雄出来，证明一下基督的能力是能使人胜过恶社会的同化力，而且是能胜过那个空中掌权的撒但。教会中有这种传道人么？他们要使神得着荣耀，神也要使他们得着荣耀。
0评论2025-03-19474
一顿难以消化的午餐
我们身为属灵领导者，是否常存敬畏的心事奉神，还是自信傲慢？是否为所蒙之恩而乐意献上，还是对服事感到厌烦？是否为所承担的责任而恐惧战兢，还是敷衍塞责？今天，我们作为神的见证，神所拣选的仆人，我们真的知道自己的责任重大吗？
0评论2025-03-15279
教会圣歌史第一章 概论——圣歌的力量
我们常听见有两句话说：「基督教是一个歌唱的宗教」。和「一个歌唱的教会才是活泼的教会」由这两句话，我们可以看出圣歌在基督教中是占何等重要的地位。在从教会发展的历史上看来，不论在教会任何时代，它都有很大的贡献。
0评论2025-03-14235
神要忠心，不要工作
今日我们所遇见的大多数的传道人，都认为他们第一应当注重的是为神作工；多作工，热心作工，殷勤作工，作美好的工，作伟大的工。但保罗在这里告诉我们说，神向他的仆人们所要的不是工作，乃是忠心。
0评论2025-03-14687
浅谈教会的蒙福与增长
初期基督徒在有份于神国事工的表现上，有许多美好的属灵经验值得效仿。实际上，回归圣经的倡导，本来也意味着对初期信仰实践的回归。让我们同心祷告，求神复兴祂的教会，每天活在神的心意中。
0评论2025-03-11434