【拿3】尼尼微城所有的人，包括牲畜都禁食祷告，并且愿意回应上帝的话语，愿意成为重新悔改，分别为胜的人。但是约拿因为尼尼微城百姓的悔改，不是高兴，反而生气。
这事约拿大大不悦，甚发怒。—— 约拿书4：1
为什么拯救了尼尼微城，约拿反而生气呢?约拿的心现在并不是和神在一起，约拿说了不愿意去尼尼微的原因，是因为他不想让尼尼微百姓悔改，倒是想要让他们毁灭。约拿非常了解上帝的属性，但是他却不明白上帝的心。
“耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗?我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降祸给尼尼微，所以我就急速逃往他施去。—— 约拿书4：2
约拿非常了解上帝的属性。他知道神是有恩典的神，也知道神是有丰盛慈爱。他也知道上帝做事的风格，既然把这消息透露给尼尼微城的百姓，就期待尼尼微城所有的人回转，一旦他们回转，神就去除一切的愤怒、灾祸、刑罚。
可是，他却不明白神的心意如何?他不知道这里面的逻辑，为什么会有这样很大的冲突呢?当尼尼微大城的人悔改，并且归向上帝的时候，约拿非常非常愤怒，并且坐在了尼尼微城的东边，找一个地方达到一座棚，他就在那里坐下。
他要看这个城究竟如何?他在这里等候的时候，耶和华神与他有一段对话。尼尼微悔改，不当有让先知开心，反而让先知非常的愤怒。也就是在这样的愤怒中，约拿对神说：“耶和华啊，求你取我性命吧!”
因为我死了比活着还好。”现在的约拿向神求死，不觉得这样的经历，好像我们曾经也有吗?当我们在环境中，当我们在所谓的困境里面的时候，就在神的面前求死。祷告说：“神啊，如果你不解决这个问题，情愿你拿去我的性命。
有时候我们看约拿很任性，约拿的生命总是自我为中心。每个人的生命都是如此。在上帝的面前，就像一个孩子一样，时而刚强，时而软弱;时而相信，时而摇动。人的心，人没有办法掌管。若不是靠着圣灵，在我们里面的那种坚忍，我们早就不知道跑到哪里去了。
约拿也是如此，在神的面前求神，说：“你取了我的性命吧!”意思是说：“神啊，我不活了!这事已经是这样了，你看着办，反正如果你要拯救他们，我就不活了。”耶和华对他如何回应呢?说：“你这样发怒合理吗?”
神面对这样的人，可以有一万种方式，但是神问他：“你这样发怒，合理吗?”在约拿等候要看尼尼微城的时候，神安排了一个蓖麻，蓖麻长得很快，盖过了他头。旷野的温度，非常炎热，而且暴晒。约拿因为这棵蓖麻树非常喜悦。”但是，第二天神就安排了一只虫子，让蓖麻枯槁而死。
日头出来的时候，神又安排了炎热的东风，日头暴晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：“我死了比活着还好。”约拿现在的状态是两次求死，因为尼尼微城，不能够接受上帝的审判，他要求死不活了。因为一颗蓖麻死了，不能遮住他的头顶，免除日头的暴晒。
他也不活了，如果因为尼尼微城的事情不活了，我们还可以理解。因为一颗蓖麻也不活了，我们的心飘泊不定。因为一点点的小事，就开始怀疑神，并且与神对立。这是我们生活当中，常有的事儿。
透过【拿4】让我们更多看到：上帝特别对百姓，所要说的话。即使在苦难中，即使在环境中，也不可以说这样的话语，来面对上帝。因为是赐福的神，神是怜悯我们的神，不能因为上帝是怜悯人的神，好像有点欺负上帝的意思。
反正你是这样的怜悯，我就这样的对你。你要小心!如果你有这样的想法的话，是很危险的。在整个【拿4】的最后，耶和华的话，就又临到约拿，说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你收养的。
一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜。何况尼尼微那城，不分左右手的人有十二万。这不分左右手的人，就是指孩子。孩子就有十二万，何况这个城市所有的人呢?神借着蓖麻的事件，是想要让约拿长清楚的明白上帝的心是怎么样的。你对一颗小小的植物，尚且如此爱惜。
那我对这么多的人，为何不爱惜呢?谈到这个内容，又翻回到之前的问题，约拿为什么不愿意去尼尼微?为什么希望尼尼城接受审判?当然有很多的弟兄姐妹分享说：“这是因为约拿可能有一种民族情怀。”尼尼微是巴比伦的首都。
这是一个侵略以色列百姓的国家，他有民族的情怀，不希望自己面对这样的一个国家，更不希望把福音传给他们，但是比这个更加严重的【王(下)14：23～25】。这里特别提到：约拿先知报告说：“约拿所预言的，在他活着的时候，就成就了。
约拿比较在意的，除了民族情怀以外，还有什么呢?约拿更加在意自己先知的职份。先知所预言的内容，是神的咒诅、刑罚。积极的不多，但是约拿曾经所预言的，是大好的消息，是以色列百姓复兴的消息。
也正是因为他的预言，最后成就他受百姓、君王所有人的爱戴。就是在这种处境里，约拿现在非常明确的知道：耶和华神让他来到尼尼微，并不是宣告：一个城审判的信息。
意思是说：他所说的话，并不会实现。人怎么判断真先知、假先知呢?假先生就是他所发出来的预言，并不会得到结果。真先知的意思是说：他说的每一句话，必定应验。
约拿现在所说的，尼尼微城必倾覆，显然不会成就。【拿】让我们看到：约拿生气的主要的核心，是他看重先知的职分，超过上帝的话语和神的心意。有的时候不在乎钱，不在乎物质，但是我们却非常在乎我们的名誉。
我们的名誉，可能超过一切。约拿现在已经成为真先知，被百姓们接纳。可是，因为这个预言，担心自己不再被百姓接纳，而且也不再被百姓认为是一个真的先知。
他只想自己的事，上帝都不在意，一个先知说出来的话，又重新的反悔，让这些人不是承受愤怒，而承受上帝的恩典。约拿何必在意这一切呢?上帝都不在意，他自己的名誉，因为他看人的生命，是极其宝贵。
耶稣来到这个世界上的时候，有很多人评价他：“你看这个人，和罪人，和那些娼妓在一起，这是个什么人呢?耶稣不在乎这些，耶稣不在乎别人怎么评价他。耶稣关注人的生命，是不是能够来到上帝面前。亲爱的弟兄姐妹：你很在意别人对你的评价吗?
如果你很在意别人对你的评价，今天就要好好祷告：期望神赐给我们格外的感动，让我们知道，我们今天所追求的，不是人对我们的评价，而是要追求：上帝的心意得到满足，而是要追求神的旨意行在地上，如同行在天上。
【拿】我们就这样结束了。希望看到约拿的时候，不要看到自己的影子;希望看到约拿的时候，更加感受到我们不是一个追求名誉，追求身份，而是追求在基督里面，心意更新的，敬虔的基督徒。
亲爱的天父，我们感谢你!谢谢你，借着【拿】给我们一些很特别的看见。我们看到先知常常与神对抗，因为靠着自己，人什么都做不了。我们今天只能来到神的面前，来依靠神，依靠耶稣基督在十字架上的救赎，生命才得以翻转。天父，也祈求你，让我们了解：我们需要关注神。不要让我们关注自己的名誉，别人的评价，这一切都不是重要的。因为世界万物都要废去，唯有主的道是永存!天父，让我们更多的抓住你的话语，使我们看重你的心意，如何在地上执行，来成就你国度的荣美。也让我们每一天呈现的，是基督徒敬虔的，美好的生命。祷告奉耶稣的名!阿们!
愿神祝福大家!
