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居心自比神(结28:2)

原创 于中旻牧师  2024-01-032070

你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神(结二八:2)

人多么容易忘记自己的本源,特别是在丰富顺利的时候,也是最易失去自己的时候。

推罗因贸易发达,积聚丰富的资财,建筑豪华,很容易使其君王骄傲。古代对深海有许多神秘的传说,在岸遥望推罗,在阳光映照下,或云雾缭绕之中,颇有神山仙岛的感觉。

古时的君王,以为自己是神明,与常人不同,甚至受人民敬拜。有的自居“神君”,作神的代表,具有向神祇献祭的特权。先知所描述佩戴的多种宝石,镶嵌黄金,就是作祭司礼服的装饰。这样,增加他自以为可以通神的倾向(结二八:13)。先知以西结的时候,伊托巴力王二世(Ethbaal II)统治推罗,先知把那位自诩英明睿智的王,比作神前的基路伯,至终因骄傲被赶逐。有的解经者,引为撒但坠落的原因(提前三:6)。

人子啊,你对推罗君王说,主耶和华如此说:“因你心里高傲说:‘我是神,我在海中坐神之位。’你虽然居心自比神,也不过是人,并不是神!”(结二八:2)

约二百五十多年后(332B.C.),另一位自我神化的亚力山大王,东征波斯,途中自西顿南下,通知推罗王,他要在大节庆中向推罗的主神Melkart献祭。推罗王献了金冠厚礼给亚力山大,却婉拒他献祭;因为那等于承认他是王。这足以造成亚力山大进兵的理由:推罗被从地图上抹去。

无知妄为的人,自己要比神,是出自传统的罪性,也是由于撒但的引诱试探。在伊甸园中,撒但迷惑夏娃,鼓励她要像神一样(创三:5),结果是犯罪堕落,被逐出伊甸园。巴比伦王尼布甲尼撒,得到神赐他征服列国,大有威势;他竟然要自己作高大顶天的巨树,结果被神伐倒,直到他“知道至高者在人的国中掌权”(但四:14-15,25)。

骄傲的愚昧,使有权的人迷失,把自己当作神:“你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧。我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见”(结二八:17)。可见骄傲是不智的事:忘记了自己不过是“受造”的(结二八:15),一切都是那位造它的,所加给它的,正是水流不能高于源头。

求主使我们的心清醒,敬畏施行审判的神,不论有什么成就,都记得是出于神的恩典,不敢偷窃神的荣耀。


语音朗读:路得
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以赛亚书 第23章:不是关注利益,而是关注人的灵魂
天父,感谢你!在整个经文中看到的是:人的高傲所引来神的愤怒。天父,求你赐给我们卑微的心,让我们因为看到你的伟大,看到你的创造,看到你在我们生命当中天天的陪伴,就将荣耀归给神!

0评论2025-02-25292

华船的沉没(结27:3)
推罗的问题出在哪里?因为她忘记了神:是“造你的使你全然美丽”;而且她缺少那可靠的锚。当“荡到大水之处,东风在海中将你打破”。结局可哀!教会不必羡慕效法推罗;应当信靠基督。

0评论2024-01-03166

推罗的结局(结26:4)
神的子民虽然因犯罪受神管教,神却不撇下他们为孤儿,绝不容外人欺凌。推罗以为神不存在,一切打算,行动,好像没有神。因此,神要在她的身上显为大,得荣耀。

0评论2024-01-02178

赐冠冕的(赛23:8)
祂审判推罗,使它成为荒凉,不能再像妓女迷惑人;而且剥夺它可咒诅的财富,弃绝它罪恶的工价。当人知道自己的尊贵,高傲,都是虚空的,才可以悔改归向神,认识惟有祂是至高的掌权者。

0评论2023-08-26287

以西结书第28章:没有感恩的心,必然会生发出骄傲!
我常常把自己陷入在骄傲中,我们活在这种自以为是的世界里,我们也时常与人比较,让自己不是软弱,就是挫败。天父,求你怜悯我们!赐给我们格外的力量,让我们真正的了解:我们的生命,不是外在的形式,乃是与你的连接。一个真正与神连接的人,才能够是谦卑。

0评论2020-12-19997

以西结书第27章:生命不断的更新,是永不凋谢的美!
上帝赐给一切丰富的物质,赐给一切生命当中的恩典。事实上,是要让我们更加认识神。但是,我们没有认识神,反而远离神,这真是让我们感到悲哀的事。

0评论2020-12-19800

以西结书第26章:不要为今天的生活叹息,一切在主的手中掌管!
天父,求你让我们从中成为智慧的人,不是抵挡神,而是顺从神。不是仇恨神的百姓,而是和神的百姓彼此相爱。教会的功能是肢体之间彼此相爱。形成一个美好的团契。以此来见证、荣耀神!

0评论2020-12-17899